________________
आज्ञाराद्धा विरांद्धा च. शिवाय च भवाय च હાલાર દેશોદ્વાર પૂ. આ. શ્રી વિજયઅમૃતસૂરીશ્વરજી મહારાજાની પ્રેરણા મુજબ શાસન અને સિદ્ધાન્ત રક્ષા તથા પ્રચારનું પત્ર
બે 65
જૈન શાસ0)
તંત્રીઓ: - ભરત"સુદર્શનભાઇ મહેતા (રાજકોટ) |
પ્રેમચંદ મેઘજી ગુઢકા (મુંબઈ) હેમકુમાર મનસુખલાલ શાહ (રાજકો ) પાનાચંદ પદમશી ગુઢકા (થાનગઢ).
(આઇવાડી)
વર્ષ ૧૬)
* સંવત ૨૦૬૦ ચૈત્ર વદ - ૯
* મંગળવાર, તા. ૧૩-૪-૨૦૦૪
(અંક: ૨૧
સં ૨૦૪૩, આસો વદ-૧૧, રવિવાર, તા. ૧૮-૧૦-૧૯૮૭ શ્રી ચંદનબાલા જૈન ઉપાશ્રય, મુંબઈ - ૪૦૦ ૦૦૬.
પ્રવચન : અડસઠમું પ્રકીર્ણક ધમપદેશ
I
!'
(પૂ.આ. શ્રી વિજય રામચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ )
(ગતાંકથી ચાલુ.. | અવસર્પિણીના બાર ચકીમાંથી બે ચક્રવર્તી નરકે ગયા ? કે (શ્રી જિનાજ્ઞા કે સ્વ. પૂ. પ્રવચનકારશ્રીજીના આશય અને બાકી દશમાંથી જે મોશે કે સ્વર્ગે ગયા તે બધા રે ; વિરુદ્ધ કાંઇપણ લખાયું હોય તો ત્રિવિધ ક્ષમાપના ચક્રવતીપણું છોડી, સાધુપણું પામીને ગયા. તમે બધા ? -અવ.)
જ મજેથી દુનિયાનું સુખ ભોગવતાં ભોગવતા મરો તો છે वित्रासयन्ति नियतं भवतो वचांसि ।
કયાં જાવ? કોઇપણ રીતે આ દુનિયાની સુખસંપત્તિविश्वासयन्ति परवादि सुभाषितानि ।
સાહ્યબી સારી નથી, ભોગવવા જેવી નથી, તેમાં છે ? २ दुःखं यथैव हि भवानदत्तथा तत् -
મોજમજા કરવા જેવી નથી- આવો ય વિચાર આવે તો તલનચાવે મતિમાન વિનિદા (વા) મયઃ ચાત? | પહેલું ગુણઠાણું આવવાનો સંભવ છે. તેવો જીવ જ હું શું છે. આ સંસારનું સુખ અને સંપત્તિ જ જેને ગમે, | મોક્ષનો સાચો અથ હોય. પછી તો તેવો દરિદ્રી ય ? સારા લાગે, મેળવવા- ભોગવવા જેવા જ લાગે, તેવા | મોક્ષનો અર્થી હોય અને સુખી પણ મોક્ષનો અથ હોય. રૂં જીવને મોટેભાગે મોક્ષની ઇચ્છા પણ ન થાય અને મોક્ષ - જૈનકુલ- જાતિમાં જન્મવા છતાં ય સમક્તિ પેદા છે. શું યાદ પણ ન આવે. તમને બધાને ખાતા-પીતા, | ન થાય તે કેટલો મોટો પાપોદય! જૈન કુલ- જતિમાં ટૂં. હું પહેરતાં- ઓઢતા, પૈસા મેળવતાં મોક્ષ યાદ આવે? જન્મેલાઓને તો આ બધી સુખ સંપત્તિ પાપરૂપ જ ફે મોક્ષની ઇચ્છા થઈ એટલે પહેલું ગુણઠાણું આવ્યું. લાગે. તેના ઘરમાં તે વાત ચાલુ જ હોય. ખરેખર જેનો છે. શું સંસારમાં ગમે તેટલી સુખ-સંપત્તિ સાહ્યબી હોય તો ય ભય લાગવો જોઈએ તેનો પૂરેપૂરો પ્રેમ છે, તેને ભેટીને હૈ. શું સંસાર ભૂંડો જ, ખરાબ જ. દુઃખી જીવોનો સંસાર | બેઠા છો. તે ગમે તે રીતે મેળવવી છે, મેળવવા અનીતિ . $ ભંડો કે સુખી જીવોનો પણ? સંસારનો મહાસુખી જીવ | કરવી પડે તે ય જરૂરી તેમ માનો છો. પછી આ વાત ન ? ૨ ચક્રવર્તી જે મરતાં સુધી ચકવતીપણું ન છોડે, તેમાં જ | સમજાય તેમાં અમારો વાંક ખરો? આ સંસાર ખરાબ હૈ.
મજા માને તો તેને પણ નરકે જ જવું પડે. આ | લાગે છે? રહેવા જેવો નહિં તેમ લાગે છે? મોક્ષે જ હું. DિOWoooooooooood ૨૯૭ 00mmmmmmmmછwwwછે ?
