Page Text
________________
પ્રશ્નોત્તર વાટ.કા
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ: ૧૬ જ અંકઃ ૧૭ જે તા. ૯-૩-૨૦૦૪ જગ્યાએ પૌષપવાળા ગમણાગમણે સૂત્ર બોલે છે. તે | ભા.સુ. ૪ના દિવસે જ સંવત્સરી પ્રતિક્રમણ થઈ , સૂત્ર પણ જે વડીલ હોય તેને જ બોલવાનો અધિકાર | શકે. M.C. આદિ કોઈપણ કારણસર તે દિવસે કરી શકાયું હોવાથી આદેશ માગ્યા વિના જ ઇચ્છા કારણે સંદિસહ | ન હોય તો પણ બીજા દિવસોમાં એટલે સુ.૪ પછી ભગવાન- ગમાણાગમણે આલોઉં? ગુરુ કહે આલોવેહ કોઇપણ દિવસમાં સંવત્સરી પ્રતિક્રમણ થઈ શકે નહિં. ત્યાર પછી સૂર બોલવું તેથી આદેશ આપશોજી એમ (૪૧) જિનાલયમાં પૂજા કરવા ગયા હોઈએ તો આદેશ માંગવાનો હોતો નથી. વડિલે બોલવાના નક્કી સૌ પ્રથમ મૂળનાયકની પૂજા કર્યા સિવાય બીજા થયેલા સૂત્રોના આદેશ માગ્યા વિના જ તે સૂત્રો ભગવાનની પહેલા પૂજા કરી શકાય? બોલવાના હોય છે.
જિનાલયે પૂજા કરવા માટે જઈએ ત્યારે મૂળનાયક (૩૮) ચૌદશના દિવસે પકખી પ્રતિકમણના ભગવાનની પૂજા થઈ ગઈ હોય તો સૌ પ્રથમ મૂળનાયક બદલે દેવસિસ પ્રતિક્રમણ કરી શકાય?
ભગવાનની પૂજા કર્યા પછી જ બીજા ભગવાનની પૂજા ચૌદશના દિવસે પકખી, ચોમાશી ચૌદશે ચોમાસી કરી શકાય પરંતુ ભારે આંગી વિ. કાંઇપણ કારણસર અને સંવત્સરિના દિવસે સંવત્સરી પ્રતિક્રમણ જ થાય મૂળ નાયકની પૂજા થઈ ન હોય અને આપણી તથા એટલું જ નહિ પરંતુ તેની આગળના દિવસે દેવસિ પ્રકારની સ્થિરતા વિ. ન હોય તો બીજા ભગવાનની પ્રતિક્રમણ પાગ માંગલિક જ (જેમાં પાર્શ્વનાથ પહેલા પૂજા કરવામાં કાંઈ વાંધો નથી પરંતુ કારણ વિના ભગવાનનું ચૈત્યવંદન, કલાકંદની થોય, સંતિકર | જે બીજા ભગવાનની પહેલાં પૂજા કરવામાં આવે તો સ્તવન અને મહજિણાણે કે ધમ્મોમંગલની સઝાય | દોષ લાગે. બોલાય છે) કરવું જોઈએ. પકખી પ્રતિક્રમણ ન આવડતું (૪૨) ચૈત્યવંદન કરીએ ત્યારે જે ભગવાનને ઉદેશીને હોય તો શીખી લેવું જોઈએ અથવા આવડતું હોય તેની ચૈત્યવંદન કરીએ તે ભગવાનનું ચૈત્યવંદન, સ્તવન સ્તુતિ પાસે પહોંચી જવું જોઈએ. તે શકય ન જ બને તો | બોલાય કે કોઈપણ ભગવાનના બોલી શકાય? સૂર્યાસ્ત પહેલાં પૂરું થઇ જાય તેવી રીતે ચોપડીમાં જોઈને મૂળનાયક વિ. જે ભગવાનને ઉદ્દેશીને ચૈત્યવંદન કરી લેવું જોઈએ તે પણ શકય ન જ બને તો (પાંચ કરતાં હોઈએ ત્યારે સામાન્ય રીતે જે મોઢે આવડતું હોય પ્રતિક્રમણના સ્ત્રો કંઠસ્થ કરી લેવાની ભાવનાપૂર્વક) તો તે ભગવાનનું ચૈત્યવંદન, સ્તવન વિ. બોલવું પરંતુ સામાયિક કરીને આત્મસંતોષ માનવો જોઈએ. પરંતુ તે તે ભગવાનનું ન જ આવડતું હોય તો ચોપડીમાંથી જોઈને દિવસે દેવસિસ પ્રતિક્રમણ કરાય નહિં અનવસ્થાદિ બોલવું તેના કરતાં કોઇપણ ભગવાનનું સ્તવન વિ. દોષો ઉભા થાય.
બોલી શકાય કારણ કે જ્ઞાનથી અને ગુણથી સર્વ (૩૯) પ્રતિક્રમણ કરતી વખતે અતિચાર વિ. જિનેશ્વર ભગવંતો એક સરખા છે. ચોપડીમાંથી જોઈને ( કોઈપણ સૂત્રો ન આવડતા હોય તો લાઈટની પ્રજામાં | બોલી શકાય નહિં. બેસીને ચોપડીમાં જોઈને બોલી શકાય?
- (૪૩) જિનાલયમાં જિનપ્રતિમાનું આલંબન | સામાયિક કે પ્રતિક્રમણમાં સૂત્રો ન આવડતાં હોય | લઈને નવકારવાળી (જિનાલયમાં) ગણી શકાય? તો લાઇટની કે ભામાં પણ ચોપડીમાં જોઈને બોલી સામાન્યતયા જિનાલયમાં અંગપૂજા, અપૂજા શકાય નહિં. વિરતિમાં સાવઘનો દોષ લાગે માટે અને ભાવપૂજા પૂરી કરીને જિનાલયમાંથી નીકળી લાઇટની પ્રજાનો પણ ઉપયોગ થઈ શકે નહિં. જવાનું હોય છે. કારણ કે આ શરીરમાંથી દુર્ગધી પરસેવો
(૪૦) ભા. સુ. ૪ના દિવસે M.C. આદિ કોઈપણ નીકળ્યા કરે છે. શ્વાસોચ્છવાસ અને અપાનવાયુ એમ બે કારણસર સંવત્સારી પ્રતિક્રમણ થયું ન હોય તો કયાં સુધી | રીતે વાયુનો સંચાર થયા કરે છે તેથી નવકારવાળી સંવત્સરી પ્રતિક્રમણ થઈ શકે?
| ઉપાશ્રયે અથવા ઘરમાં પરમાત્માની છબી (ફોટો) વિ.નું - ૨૫૩૦
| SR No. | 537269 |
| Book Title | Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 382 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 23 MB |