Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48

SR No.: 537268
Original Sutra Author: N/A
Author: Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year: 2002
Total Pages: 302
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Shasan, & India
File Size: 17 MB

Page 77

S
:
ન્દ્રિયાઈ ગયે શૂરઃ ” શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ : ૧, અંક: ૩૧ તા. ૧૦-૬- ૨૦૦
“#િIIR તરંપ, વિનાના /gયUIનનVI | વિટંબણાઓને પામી શું પાયમાલ નથી બનતો? પરસ્ત્રીમાં આ के के जयंमि पुरिसा, नारीनइए न बुडंति॥ પ્રેમમાં મદોન્મત્ત બનેલો ધન-યૌવનથી ખુવાર થઇ, વૈ
શૃંગારરૂપી તરંગોવાળી, વિલાસરૂપી વેલાઓવાળી વિરોધ અને કલેશરૂપી અગ્નિના તાપથી દિન-રાત ની અને યૌવનરૂપી જલવાળી સ્ત્રીઓ રૂપી નદીમાં, આ સળગ્યા કરતો? આત્માને બચાવવા આ બધી વિચાણા છે. આ જગતમાં ક્યા ક્યા પુરૂષો નથી ડૂળ્યા? અર્થાત વિરલ પુરૂષો પણ આમાં સ્ત્રીઓની નિંદા નથી પણ વાસ્તવિક સ્વરૂપ જ બચી શકે છે.
સ્થિતિનું દિગ્દર્શન છે. શ્રી તીર્થંકર પરમાત્માદિ મહાપુરૂષોની અને રીતના પણ નદીની ઉપમાથી કહે છે કે- માતાઓના ગુણગાન ગાવામાં પણ શાસ્ત્રકારોએ બાકી રાખ્યું કે "निअंगमाहि सुपओहराहिं उप्पिच्छमंथरगइहिं। નથી. “રત્નદીપિકા, જગન્માતા... ઇત્યાદિ શીલવતી महिलाहिं निमग्गा इव, गिरिवरगुरुओवि भिजंति॥" સ્ત્રીઓના પણ ગુણગાન ગાવામાં આવ્યા છે એટલું જ નહિ
નીચે ગમન કરતી, સુંદર જલને ધારણ કરતી, પ્રેક્ષણીય પણ શ્રી ભરફેસરની સજઝાયમાં પ્રાતઃકાલે પ્રતિક્રમણ મંદ મંદ ગતિએ ચાલતી નદીઓ જેમ મોટા પર્વતોને પણ કરનારા રોજ બાવન (૫૨) મહાપુરૂષો અને અડતાલીસ ભેદી નાખે છે, તેમ નીચ પુરૂષો સાથે ગમન કરવાના (૪૮) મહા સતીઓને યાદ કરે છે. સ્વભાવવાળી, સુંદર સ્તનોને ધારણ કરવાવાળી, દ્રષ્ટિને અન્ય લોકોએ પણ શીલધારિણી સ્ત્રીઓની પ્રશંસા આકર્ષિત કરતી મંદ મંદ ગતિએ ચાલતી સ્ત્રીઓ પણ પર્વત જેવા મોટા માણસોના અંતરને પણ ભેદીનાખે છે. અર્થાત "Earth's noblest thing a woman મોહ પમાડે છે. મોહથી બચવા માટે સ્ત્રીના યથાર્થ સ્વરૂપને perfected." જણાવતા કહ્યું છે કે,
અથતિ- પવિત્ર શ્રી - શીલવ્રતધારિણી સ્ત્રીએ () “ોગરી દુરગરી,
દુનિયાની ઉમદામાં ઉમદા વસ્તુ છે. कवडकुडी महिलिया किलेसकरी।
પારમાર્થિક ભાવદયાથી પ્રેરાઈને આ બધી વત છે વવિરોયા કરો,
વિચારણા છે, અનર્થથી બચાવવા, દુરાચારોથી દૂર રહેવા જ કુકરવાની સુવાડવા ”
અને સદાચારના માર્ગે ગમન કરવા માટેનો આ પ્રયત્ન છે. શોકની નદી, પાપની હરી-ગુફા, કપટની કુંડી, કલેશને દરેક વસ્તુમાં સારી-નરસી બંને બાજુ હોય, ગુણ અને રોષ કરનારી, વૈરૂપી અગ્નિને માટે અરાણી-કાષ્ઠ સમાન, દુઃખની બંને વસ્તુ હોય. સારને ગ્રહણ કરનાર અને અસાથી ખાણ અને સુખની શત્રુ એવી સ્ત્રીઓ છે.
બચનારને આ બધું ખૂબ જ ગમે, વિચારણીય-મનનીય છે સ્ત્રીબોમાં મોહ ઉત્પાદકતા વધારે છે માટે તેનાથી | લાગે. બચવા આ વાત છે. આમાં કોઇના પણ પ્રત્યે પક્ષપાત કે "Woman, money and wine have પૂર્વગ્રહ નથી, માટે જ શ્રી વ્યવહાર સૂત્રમાં પણ કહ્યું કે | their blessing and blame" પુરૂષને માટે સ્ત્રી અને સ્ત્રીને માટે પુરૂષ એ વિષ સમાન છે.” | અર્થાત સ્ત્રી, પૈસો અને દારૂને પોતા તરફથી ગુણ પણ છે. પરસ્પરના રાગથી બચવા બચાવવા આ વિચારણા જરૂરી છે અને દોષ પણ છે. છે. મહાધીન આત્માઓની હાલત અનુભવજન્ય છે કે એક વિદ્વાન પાદરીએ પણ લખ્યું છે કે, બાહ્યરૂપ અને સૌંદર્યમાં મુંઝાઇ પતંગિયાની જેમ કૂદનારા "Beauties, invains, their pretty પોતાની જાતને સદા માટે શોકની નદીમાં ડુબાડે છે. સ્ત્રીઓના eyes may roll; charms strike the sight હાવ-ભાવ, વિલાસ વિભ્રમને જોઇ પાણી પાણી થઈ | but merit wine the soul." જનારો આત્મા, પોતાની જાતને પાપના ખાડામાં શું નથી | અર્થાત ખૂબસુરત સ્ત્રીઓ પોતાની સુંદર આંખોને કંકી દેતો? સ્ત્રીઓના રૂપમાં પાગલ અને લટ્ટ બનનારો અનેક | ફોગટ ભટકાવે છે, તેની મોહકતા માત્ર આંખને જ 'ચે