Page Text
________________
િપ્રતિક ધર્મોપદેશ , શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ : ૧પ અંક: 3પ તા૮-૭- ૨૦૦૩ શું ગયા. દૂરથી ધર્મદશનાનો અવાજ સંભળાવા લાગ્યો. રાજા | ગભરામણ થતી નથી. દાન કરનારને લક્ષ્મી કેવી લાગે?
એકદમ ચમક્યો અને પૂછે કે, “આ અવાજ કોનો આવે છે? | મેળવવા જેવી? રાખવા જેવી કે છોડવા જેવી? ગમે તેટલું પણ બોલ બોલ કરી રહ્યું છે? આટલા લોક કેમ ભેગા થયાનું દાન આપે પણ લક્ષ્મી છોડવા જેવી છે તેવી ભાવના ન છે?” મંત્રી કહે હું તપાસ કરીને આવું. થોડે જઇ આવીને | આવે તો તે દાન ધર્મરૂપ ન બને. ભદ્રિક પરિણામવાળાનું છે કે, “સાધુ મહાત્મા આવ્યા લાગે છે તેથી બધા ભેગા હજી ઠેકાણું પડી જાય. પણ સમજદાર ન સમજે તો તેનું થયા લાગે છે.” રાજા કહે કે - “હમણાને હમણા તેનું કલ્યાણ ન થાય. વધુડાને કાઢી મૂકો! કોને પૂછીને આવ્યા છે? મારા નગરને ધર્મ પામે તેને સાધુ થવાની ઇચ્છા હો, હોય ને બગાડી નાખશે. અહીં સુધી આવી શી રીતે શકયા ?”
હોય જ. તેની આડે બધા આવનારા હોય. હૈયાથી બધાની સજાની આજ્ઞા શિરોધાર્ય કરી મંત્રી વીસ-પચ્ચીશ ડગલાં
મમતા છોડીને સાધુ બને તે જ સાધુધર્મ પામી રાકે, પાળી છે અને પાછો આવી રાજાને સમજાવતાં કહે કે - | શકે. આજે બહુપરિચિત્ત સાધુપણું સારી રીતે ૫ળવા પણ 'મહારાજ ! એકદમ આપની આજ્ઞા મુજબ કરીશું તો | નદે. વીકમાં આપણું ખરાબ દેખાશે. મને એવો ઉપાય જડયો
- શ્રી શાલિભદ્રજી સાધુ થયા પછી બાર વર્ષે રાજગૃહી છે કે, આપણે તેમની પાસે જઈએ, તેમને સાંભળીએ અને
આવ્યા છે. તપથી શરીર એવું થઈ ગયું છે કે, ઓળખી પણ ૨વા એવા પ્રશ્નો પૂછી તેમને બોલતા બંધ કરી દઈએ અને
શકાય નહિ. ભગવાનની આજ્ઞા લઇ ભદ્રા માતાને ત્યાં પછી કાઢી મૂકીએ તો આપનો લોકમાં યશ ફેલાશે.” આ
વહોરવા ગયા છે પણ કોઈ ઓળખી શકયું નથી અને રાતના સમજાવી રાજાને છેક શ્રી કેશી મહારાજા પાસે લઈ
પૂર્વભવની માતાએ જે દહીંવહોરાવ્યું તેનાથી પારણું કરી ગયો. તેઓ ખુદ ચાર શાનના ધણી છે અને એવી દેશના
વૈભારગિરિ ઉપર આજ્ઞા લઈ અનશન કરવા ગયા છે. માપી રાજાના મનના બધા પ્રશ્નોનું સમાધાન થઈ ગયું.
ભગવાનના વચનથી ભદ્રા માતાએ વાત જાણી તો રજાએ પણ આત્માના વિષયમાં જે જે સંદેશ જનક પ્રશ્નો
પુત્રવધુઓ સાથે ત્યાં ગઈ અને જે વિલાપ કર્યા છે તેથી િપડ્યા તેના પણ એવા સંતોષકારક ઉત્તરો આપ્યા કે
ભલભલા હચમચી જાય. અને કાચો પાકો આત્મા તો ધર્મ મહાનાસ્તિક એવો પ્રેદેશી રાજા પણ આસ્તિક થઇ ગયો.
પણ હારી જાય. પણ તે જ વખતે શ્રી શ્રેણિક મહારાજા ને થઈ ગયું કે, આટલો કાળ મેં મોટી ભૂલ કરી. અને
પણ પાછળ ગયેલા અને ભદ્રમાતાને સમજાવે છે કે, તું તો સગવાનનો ધર્મ પામી ગયો.
જગતની માતા છે. મોક્ષમાર્ગે જઈ રહેલા પુત્રને અંતરાય | ધર્મ પાસે તેનામાં શક્તિ હોય તો તેને સાધુ થવાનું કરે છે? આ રીતના સમજાવીને શાંત પાડે છે. માને રોતી
મન થાય તેમ લાગે છે ને ? ધર્મ પામેલાને સાધુ થવાની | સાંભળવા છતાં ય મુનિએ ધ્યાન ન આપ્યું તો બચી ગયા. ઇચ્છા ન થાય તેમ ત્રણ કાળમાં ય બને? ધર્મ પામેલાને | બાકી જો જરાક લેવાઈ ગયા હોત તો શું થાત? ધર્માત્મા મા સાધુ થવાની ઇચ્છા હોય, હોય ને હોય જ. તેવી ઇચ્છાની પણ જો મોહમાં મુંઝાઈને આડે આવી જાય તો બીજાની તો હોય તો લાગે કે, ભગવાનનો ધર્મ જેવો જચવો જોઈએ | શી વાત કરાય? સાચા ભાવે ધર્મ કરવો હોય તેને બધાથી
જનથી, સમ્યકત્વ પણ આવ્યું નથી તો દેશવિરતિ | સાવધ રહેવું પડે, ધર્મ કરતી વખતે ધર્મ કરનાર ‘તારાથી પણું તો આવે શી રીતે ? વ્રત-પચ્ચકખાણ કરે શી રીતે ? | આ આ ન થાય તેમ કહેનારા મળે' પણ “ધારે , ધર્મ કર’ માજે તપ કરનારને ખાવામાં મજા આવે છે, દાન કરનારને તેમ કહેનારા કેટલા મળે ? આજે તો પાઠશાળામાં કોઇ સામાં મજા આવે છે, શીલ પાળનારને અબ્રહ્મ સેવતાં સારો માસ્તર આવી જાય અને પાપનો ડર સમજાવી,
? ક
| SR No. | 537268 |
| Book Title | Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 302 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 17 MB |