________________
સમધિપૂર્વક કાળધર્મ
श्रीनशासन ( वाडीs) वर्ष:१५* मंड: 33*ता. २४६-२००३ 7 दिवसे पोरिसिनु पञ्चकखाण करावेल पञ्चकखाण परावी थोडंक | स्व. गुरूदेवश्रीनी सेवा भक्तिमा खडे पगे रहेनारा अने में वपराव्युंपण उतर्यु नहीं वपराववानुं छोडी बधा पच्चकखाण कराव्या
आराधना अने समाधिमां सतत सहाय करनारा मारा गुरुदेवश्री एवं स्व. गुरूदेवश्री वडिल गुरू भगिनीने रोज कहेता छेल्ले नवकार तुंज
पू. लक्षित प्रज्ञा श्रीजी म.सा.नी भक्ति शब्दथी अवा निीय हती, संमालवजे तो एमने ज अंतिम निर्याणमा करावी गुरूदेव एकदम
अमारामां पण ओवी भक्ति आवे ओथी हमें परमात्मा से प्रार्थना जागृत अवस्थामा हता, नवकार संभालावानुं चालु ज हतुं, बराबर
करीओछीओ। १६-५ कलाके गुरूदेवश्री नश्वर देहने छोडी स्वर्गनी वाटे सहुने
पू. गुरूदेवना विरहथी हृदय अत्यंत वेदना अनु नवे छे, अने छोडीने चाल्या गया, आम तूटी पडयुं होय अवु दुःख थयु,
ओओश्रीओ साधेली परम समाधिथी अंतर धीरजजता- धारण करे वघातनी जेम आघात अनुभव्यो, शिष्या- प्रशिष्या निश्रावर्ति लाभग ८९ ठाणाना शिरछत्र चाल्या जवाथी सहु निराधार थई गया
तेओश्रीनो आत्मा जयां होय त्यांथी शीघ्र मुक्ति पंथे प्रयाण । सकल संघ शोकातुर थयो.
करी, शाश्वत सुखनो भोक्ता बने अज.. शुभेच्छा | गुरूदेवना दर्शनार्थेमानव महेरामण उमटयो. रातना १२ वाग्या
द.सा. श्री लक्षितप्रज्ञाश्रीजी, सुधी लोकोनु आवq चालु रह्यु बोम्बे, सुरत, अमदावाद, दिल्ली वि.
(पीडवाडा) गमोथी भक्तवर्ग संसारी सम्बधीओ आव्या,जीवदया अने अग्नि सकारनी उछामणी घणी सारी थई, पिण्डवाडा राजमार्गथी पालखी
स्व. पूज्य गुरूदेवश्रीनी जीवन तवारीख निकली गाम बहार पथराववामां आवी त्यां ज गुरूदेवश्रीना देहने
जन्म सं. १९६७, पिण्डवाडा, पिताः सरेमलभाई, माताः अग्नि संस्कार करवामां आव्यो, अनो लाभ संयुकतपणे स्व.
केशरबेन, पोतार्नु शुभ नामः कसुबेन, पतिर्नु नाम गनभाई, गुरुदेवना संसारी पुत्र जुहारमल भाइ, बाबुलालभाई, अने
सासरू - वीरवाडा, दीक्षाः सं. २००६, पालीताणातीर्थ, गुरुनु कुदनमलभाई शाह परिवारे सारी उछामणी बोलीने लीधो हतो पछी
नामः पू. रोहिताश्रीजी म.सा. स्वर्गवासः पिण्डव डा सं, गुरुदेवश्रीना संयम जीवननी अनुमोदना रूपे देववंदन थयु, पू. गुरदेवश्री हर्षितप्रज्ञा श्रीजी म. स्व. गुरूदेवश्रीना संक्षिप्त गुणानुवाद
२०५९ वै.व.प्र.१० शुक्रवार कार्य हतां.
K'श्री विभनाथ यरित्रभा'थी श्री सूरसेन राशनी भावना)
“જેવી રીતે આમેઘમંડલનાશવંત છે, તેવી રીતે | અનુસરનારી છે, નહિં તો તે કામ- ઇચ્છા માં જ દ્રવ્ય, શરીર અને સ્ત્રી આદિ બધું નાશવંત છે. મારી આરામ કરનારી થાય છે. તેથી સ્ત્રીની પક્કડમુશ્કેલીથી નગરી હરિશ્ચંદ્રની નગરીની જેમ ચાલી જવાની છે. છોડી શકાય તેવી છે. સંપત્તિઓનો અને સ્ત્રીઓનો ત્યાગ મારા સ્વજનો નાટકમાં લાવવામાં આવેલા અનેકરૂપી કરવો સારો છે. વળી આ પૃથ્વી ઉપર જે ભો છે, તે પાત્રોના જેવા છે. મારું કટક - સૈન્યકાંટાવાલા સ્થાનના ભોગના- સર્પની ફણા- જેવા જ છે, તેનાથી સ્પર્શ જેવું છે. મારું મંદિર યમરાજના મંદિરના જેવું ભયંકર થયેલો પુરૂષ પોતે શિષ્ટ હોય તો પણ તે કટને પામે छ.मादिति- पृथ्वी क्षति- क्षय- पामवानाभवीछे. છે. જેઓ આ લોકમાં યુદ્ધ કરીને શત્રુઓનો નિગ્રહ આ કમલા- લક્ષ્મી, કમળમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી છે અને કરે છે, તેઓએ બીજાઓના સાર મેળવ્યો પણ તેમના કમળને આશ્રિત છે તો તે કમળમાં પણ સ્થિર રહેતી પ્રધાન પુરૂષ -ધર્મરૂપી પુરૂષાર્થનો ક્ષય થાય છે. તો મને નથી તો બીજે કયાં અલંકૃત થઇ સ્થિર થઈને રહે? સદગુરુની પ્રાપ્તિ થાય તો આરાજયનો ત્યાગ કરી સમ્યક કામના આરામ વડે સુંદર એવી તે સ્ત્રી તો કામને જ પ્રકારે સંયમનો આશ્રય કરું.”