Jain Shasan 2002 2003 Book 15 Ank 01 to 21

SR No.: 537267
Original Sutra Author: N/A
Author: Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year: 2002
Total Pages: 342
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Shasan, & India
File Size: 20 MB

Page 47

હિતશિક્ષા આપે જીવન શિક્ષા.
શ્રી જૈન શાસન (જૈનધર્મના પ્રતાપી પુરુષો) વિશેષાંક વર્ષ: ૧૫૦
૦ તા. ૨૬-૧૧-૨૦૦૨
મુનિરાજશ્રી પ્રશાન્તદર્શન વિજયજી મ.
IS.20125..cie..collocaba.cat.catbacbacacobaco.cobacteria...
પરમતારક શ્રી અધ્યારૂઢ હતું. પૂ. સૂરિભગવંતશ્રી ના સમગ્ર જીવન પર * જિનેશ્વરદેવોનાં દષ્ટિપાત કરીએ, જીવનના અનુભ શોને વિચારીએ તો 'શાસનમાં સ્વાધ્યાય એ સૌને કબૂલ કરવું પડે કે, પોતાની એ ત્મિજાગૃતિ અપૂર્વ - સાધુપણાનો પ્રાણ કહેવાય હતી, અનુપમ આરાધભાવની આ યાત્મિકતા ડગલે
છે ‘સુકુ અધ્યયનમ્ એ સ્વાધ્યાય પગલે જોવા મળતી, સંયમનો ખપ જ વતો જાગતો જોવા A શબ્દની વ્યુત્પત્તિ અર્થ છે. આત્મ મળતો. તેથી જઆશ્રિતો પ્રત્યે કરૂણા અદ્ધિથીવાત્સલ્યથી
પરિણતિની નિર્મલતા અને કઠીન-કઠોર સભર ચકોરને ટકોરાની જેમ હૈ માંથી નીકળતી કમને કાપવા સ્વાધ્યાય અનિવાર્ય નહિ) હિતશિક્ષાની સરવાણી ભૂલોથી બચવી લેતી હતી. પૂ. આવશ્યક પણ છે. બાર પ્રકારના તપ ધર્મમાં) શ્રી સૂરિદેવશ્રી જેટલા વિનમ્ર, વિનો, વૈયાવચ્ચી હતા સ્વાધ્યાય સમાન શ્રેષ્ઠ કોઈ જ તપ નથી એમ તેથી ય અધિક સહૃદયી, સહનશીલ અને સમર્પિત હતા. ઉપકારી પરમર્ષિઓ ભારપૂર્વક ફરમાવે છે. ખરેખર તો પૂજ્યશ્રી પ્રસિદ્ધિથી પરાગરખ, ધ્યેયલક્ષી અને સ્વાધ્યાયમાં મગ્ન બનવાથી પ્રશસ્ત કોટિનું ધ્યાન| આત્મનિર્ભર સાધુ ચરિત મહાપુરૂષ હતા. શત્રુ કે મિત્ર, પેદા થાય છે, સઘળાય પરમાર્થો આત્મસાત્ થાય સ્વકે પર જેવી કોઈ જ ભેદભાવના ( દારચરિત દિલના છે અને ક્ષણે ક્ષણે સંવેગ-વૈરાગ્યના ભાવોની| આ પુણ્યપુરૂષને સ્પર્શી શકી ન હતી. ગુણાનુરાગી અને વૃદ્ધિ થાય છે. માટે જ મહાપુરુષો હિતશિક્ષા અપરાધી-દોષિતને પણ વાત્સલ્યથી પીંજાવી દેતા હતા. આપે છે કે - “સ્વાધ્યાયાન્મ પ્રમઃ' - આ મહાપુરૂષની મહત્તા ધીર, ગંભીર, ઉદાત્ત વ્યક્તિત્વમાં સ્વાધ્યાયમાં જરાપણ પ્રમાદ ના કરીશ.
ઝળહળતી જોવા મળતી. ગમે તેવા પ્રસંગોમાં એ જ | સ્વાધ્યાયના સુપ્રસિદ્ધ પાંચ પ્રકારોમાં| પ્રસન્નતા, એ જ મૃદુ મધુર હાસ્ય, એ જ નિખાલસતાપહેલો પ્રકાર ‘વાચના” નો છે. આગમિક સરળતા. એજ શાંતિ અને એજ ગંભીરતા. શરીર કરતાં પદાર્થોના અર્થ ગંભીર અર્થોને આત્મસાત્ કરી, 'પણ શાસનને પ્રધાન ગણતા. શાસન આગળ પોતાની અનુભવના નીચોડનું અમૃત એટલે જવાચના! જાતને કાંઈજ માનતા ન હતા. આવી. અનુપમ દશાનું | ગીતાર્થ મહાપુરૂષોના શ્રી મુખેથી વાચનાનું! મૂળ બીજ વિચારીએ તો લાગે કે, ૫ તાના પરમતારક ગ્રહણ કરવાનું સૌભાગ્ય મલવું તે પણ જીવનનો ગુરૂદેવ પાસે ગ્રહણ કરેલ વાચનાઓ નો પ્રભાવ. માત્ર અદ્ભૂત લહાવો ગણાય. જીવનની દિશા અને 'કાનને અડાડી ન હતી પણ હૈયામાં ઊતારી, આત્મસાત દશાને બદલતી માર્મિક ટકોર સ્વરૂ૫] કરી હતી. હિતશિક્ષાની પ્રાપ્તિ થવી તે પણ ધન્યતમ પળ હજી તો હું નૂતન દીક્ષિત હતો તો મને કહે કે - કહેવાય. આવી પળો જ સાધકના જીવનવહોણને પહેલા ગુરૂમહારાજની સેવા-ભક્તિ યાવચ્ચ કરવાની ઉર્ધ્વગતિની ટોચ ઉપર લઈ જાય છે.
અને પછી સ્વાધ્યાય કરવાનો.”આજ ત એવી હૃદયસ્થ માનવીની મહતા તે ક્યાં જન્મ્યો અને કઈ ઠસાવી જેના કારણે સ્વ. પરમ તાર ગુરૂદેવેશશ્રીની રીતે જન્મ્યો તેના પર નથી. કઈરીતના જીવ્યો, સેવા-ભક્તિનો સારો લાભ મળ્યો. - તન દીક્ષિત મને અને જીવનની અંતિમ ક્ષણ સુધી સાધ્યની કેવી- સ્વયં ગ્રહણ શિક્ષા અને આસેવન શિકી આપી. આજે કેટલી સિદ્ધિ કરી તેના પર છે. પરમારાધ્યાદ
જીવનમાં જે કાંઈ થોડી ઘણી શકિત પ્રાપ્ત થઈ હોય તે પરમોપકારી વાત્સલ્ય મહોદય સ્વર્ગીય પૂ. ઉભય મહાપુરૂષોની સેવા-ભક્તિનું ફળ છે. સૂરિવેશનું જીવન પણ આવી જ મહત્તાથી| ક્યારેક વિનંતી કરું કે- ‘કાંઈક હિટ શિક્ષા ફરમાવો' ગૌરવાન્વિત અને સર્વશ્રેષ્ઠ મહત્તાના શિખર પર તો પોતાની આગવી લાક્ષણિક શૈલી અને પ્રસન્નતાસભર
.cobaco.co..chibo.cheacaiba.co