Page Text
________________
: આ આ આ આ ઉમાર્ગથી પાછા વળો અને અશાતનાથી બચો.
આ આ શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડીક)
આ વર્ષ ૧૫ – અંક: ૧૭
આ આ આC તા. ૨૫-૨-૨૦૦૩
ઉન્માથી પાછા વળી અને અશાતનાથી બચો.
63636316313131313131313230316310316310310303030303030 36303063163103033
* જૈન શાસનમાં દેવદ્રવ્ય, ગુદ્રવ્ય આદિની આવકના સાધનો માર્ગ બનાવી સિધ્ધાંતનો લોપ ન કરવો જોઈએ. આ વાત છે આ પ્રણા છે પરંતુ અમુકદેવદ્રવ્ય અમુક જગ્યાએ લઈ જવું. અમુક બને તો શાસન અને સમુદાય અને સંઘ ઉજવળ બને એમા દેવદ્રવ્ય અમુક જગ્યાએ લઈ જવું તેવું વિધાન નથી. દા.ત. શંકા નથી તો સમજ માટે આ લેખ છે.) અંજન શલાકાનું દેવદ્રવ્ય જિનમંદિરમાં બાંધવા લઈ જવું મુદ્દા નં ૧ : સોનાની થાળીમાં પ્રતિષ્ઠાનું દ્રવ્ય જીર્ણોદ્ધારમાં લઈ જવું. સ્વપ્ન દેવદ્રવ્ય
લોઢાની મેખ (ખીલી) આ સોના-ચાંદીની આંગી બનાવવામાં લઈ જવું. ૧લી પૂજાનું નિર્માણ પામતું પૂ.આ. શ્રી રામચંદ્રસૂરીશ્વરજી તે દેવદ્રવ્ય રથ બનાવવામાં લઈ જવું. આવુ કોઈ વિધાન નથી. મ.સા. નું સ્મૃતિમંદિર, ગુરુમૂર્તિ આદિની પ્રતિષ્ઠા વગેરેની માત્ર દેવદ્રવ્ય થયા પછી તેની વિધી બતાવી છે.
બોલી આદિની રકમથી બનાવવામાં આવે તો સોનાની તેવીજ રીતે ગુરુપૂજન, ગુને કાંમળી વહોરાવવી, થાળીમાં લોઢાની ખીલી જેવું જ થવાનું. રુ મૂર્તિની પહેલી પૂજા કરવી, આરતી ઉતારવી, ગુરુમૂર્તિની આવા સુંદર, અફલાતુન, જગતમાં અજોડ પ્રતિષ્ઠા કરવી, ગુરુમંદિરનું ઉદ્ઘાટન કરવું વિગેરે દ્વારા સ્મૃતિમંદિરમાં ગુરુમૂર્તિ આદિની પ્રતિષ્ઠ વગેરેની બોલી :
દ્રવ્ય આવે છે તેમા ગુરુપૂજનનું દ્રવ્ય જિનમંદિરમાં લઈ આદિનું (દેવદ્રવ્યરૂપ ગણાતું) દ્રવ્ય વપરાય અને સ્મૃતિમંદિર જ # $વ, ગુરુમૂર્તિની પૂજાનું દ્રવ્ય ગુરુમંદિરમાં લઈ જવું, ગુરુ નિર્માણ પામે તો તે પારકા દ્રવ્યથી બન્યું કહેવાય અને આવું આ અભિષેકનું દ્રવ્ય ગુરુ પૂર્તિમાં લઈ જવું, ગુરુપ્રતિષ્ઠાનું દ્રવ્ય બને તો સોનાની થાળીમાં લોઢાનીખીલી જેવું જ બન્યું ગણાય. રમમારકમાં લઈ જવું, ગુરુમંદિરનું ઉદ્દઘાટનનું દ્રવ્ય વયાવચમાં એનાથી તો પૂજયપાદશ્રીની ગૌરવગરિમાને લાંછન જ છે ન લઈ જવું એવું કોઈ જ વિધાન નથી. પરંતુ ગુન્દ્રવ્ય જે થયું તે લાગવાનું છે. કેમ કે જે પૂજયપાદશ્રીએજિંદગીભર સ્વદ્રવ્યથી આ વ્ય સપ્તતિકા મહાગ્રંથના આધારે ગુરુદ્રવ્ય એ દેવદ્રવ્ય છે ધર્મ કરવાનું ઉપદેશમાં લોકોને સમજાવ્યું છે એના પરિણામે જ છે અને તે જિનમંદિર નિર્માણ જીર્ણોદ્ધાર અને દેવકુલિકા આદિમાં વિશાળ સંખ્યામાં પુણ્યાત્માઓ સ્વદ્રવ્યથી પૂજાદિના ધર્મને આ
પરવું તેમ લખ્યું છે. તેમ છતાં અનુકૂળ અને સગવડતા કરનારા બન્યા હતા, એ જ પૂજયપાદશ્રી સમૃતિમંદિર મુજબ ગોઠવણ દલીલો લગાડીને અગ્નિસંસ્કારની બોલી પરદ્રવ્ય (ચઢાવાના દ્રવ્ય) થી બનાવાશે તો તેઓશ્રીની આ ઉત્સવ, સ્મારક અને વધે તો (2) દેવદ્રવ્યમાં લઈ જવી અને સ્વદ્રવ્યથી ધર્મ કરવાની વાત પોકળ ઠરશે. વિરોધપક્ષાદિના * પુરુમૂર્તિ પ્રતિષ્ઠા બોલી સ્મારકમાં લઈ જવી વિગેરે જુદા જુદા લોકો પારકા દ્રવ્ય (દેવદ્રવ્ય)થી સ્મૃતિમંદિર બનાવ્યું છે. (૨) જ મનઘડત વિકલ્પો ઉભા કરી પોતાની સગવડતા મુજબ લઈ એમ બોલી-બોલીને ટીકા કરવા રૂપે આંગળી ચીંધણું કરશે. ઇ જવાતું કરીને મહા પુરૂષોના નામે ચડાવી દેવાય છે. તે બધુ - સ્વદ્રવ્યથી સ્મૃતિમંદિર બનાવવાનું માર્ગદર્શન છે જ જો સમજવામાં નહી આવે તે સાધુ પૈસા ધારી પૈસાની આપવાના બદલે (ચઢાવાના દ્રવ્યરૂપ) પરદ્રવાથી સ્મૃતિમંદીર છે સત્તાધારી તેમજ દ્રવ્યના હકકદાર બની જશે. સિધ્ધાંત જશે બનાવવાનું માર્ગદર્શન આપ્યું-એ પણ એ માર્ગદર્શન કચન સયંમ પણ જશે કદાચ કોઈએ કંઈ કરી લીધું હોય તો આપનારાઓ માટે કલંકરૂપ છે.
સન કરતા સુધારી લેવું જોઈએ તેને બદલે તે સયોગોને સ્વદ્રવ્યથી સ્મૃતિમંદિર બનાવવાનું માર્ગદર્શન 83431631031323336363636 1938031036333 333
| SR No. | 537267 |
| Book Title | Jain Shasan 2002 2003 Book 15 Ank 01 to 21 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 342 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 20 MB |