Page Text
________________
તે મુજને ખોટતારા વગર પડી શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડીક) * વર્ષ:૧૫ % અંક:૧૧ તા. ૨૪-૧૨-૨૦૦૨
બજને ખો૮ તારા વગર પડી
-રસોની રફતાર ચાલતી રહે છે, સમય રોકી | પણ નથી રહેતું, આ મોટી કમજોરી છે. શકાતો નથી. સમયને સજાવવો હોય તો તે માટે સતત * કમજોરી, જ્યાં સુધી કમજોરી લાગે નહિ ત્યાં સુધી જાગતા રહેવું પડે છે; વીતેલા સમયની નિરીક્ષા કરવી પડે તેનો ખરો ઈલાજથાય નહિ. રોગ ખરાબ લાગે, તો દવા છે. ગીના વીતી ચૂકેલા વરસોના આપણે માટે બે | થાય જ.ગરીબી ભૂંડી લાગે તો એમાંથી નીકળવાયાસ વિભાગ પડે છે. એક વિભાગ આજથી ૧૧ વરસ થાય જ, આજે અગિયાર વરસથી નબળાઈની સામે પહેલાનો છે. તે સમયના વરસો અદભુત હતા. એ સમયે થવાના વિચારો ઓછાં આવે છે. નબળાઈ સાથેનીસ્તી આત્મા- રાજ તપતું હતું. એ ઉજળા આનંદની ઘડીઓને ગાઢ બનતી જાય છે. અષાઢ વદ ૧૪ આવે ત્યા આ સાર્થકતા મળતી હતી. આપણા જીવનમાં શિરતાજ - | દોસ્તીનો ખજાગે છે. જાણે કે, ગુરુ ભગવંત દૂર રહ્યા તપાગચ્છાધિરાજ પૂજ્યપાદ આચાર્ય ભગવંતની આપણને જોઈ રહ્યા છે. આપણે તેમનાથી મોં આવી સંનિધિનું સૌભાગ્ય પામેલા એ વરસો હતા. સૂરિ તેમનાથી વધારે દૂર ભાગી રહ્યા છીયે. સૂરિ ભગતની ભગવંતની ઉપસ્થિતિ સ્વયંસિદ્ધ ચમત્કાર સ્વરૂપ હતી. ઈચ્છા છે આપણને રોકવાની. પણ આપણી થનમાં
એમની સામે અજ્ઞાનનો ગજ ન વાગે. એમની સમક્ષ આગળ ભાગતા જઈયે છીયે. એક દિવસ આપણે જઈ પૂર્વગ્રહ નું કાંઈ ન ઉપજે. એમની સમીપે સમજદારી થાકવાના છીયે, હારવાના છીએ અને તે દિવસે થશે ? ફૂલની જેમ મહોરે અને સુવાસની જેમ પ્રસરે. એમના ! ભગવંતની આપણને જરૂર પડવાની છે. ]
શબ્દ શબ્દ સમાધાનના પિયૂષ સાંપડે. એમનો સહારો- આપણા આણુએ અણુમાં હાલ તો સંસાર ધવાયો સધિયારો જીંદગીની ગમગીનીને ભૂંસી નાખે. એમનાં | છે. કદાચ આપણને સૂરિ ભગવંતની ગેરહાજરી હતી વાત્સલ્યથી અંતરને સાત્વિક બળ મળે. એમનો પ્રભાવ | નથી. આપણને વ્યક્તિ તરીકે તેમની યાદ આવતી હશે! આપણામાં શકિત સીંચે, આપણા અતીતના એ સંબંધ તૂટ્યો તેની વેદના હજી જીવતી હશે! સવાલ માત્ર રામય ડની યાદ આવે છે ખાસ દિવસોમાં. દર અષાઢ એટલો જ છે કે, સૂરિ ભગવંત દ્વારા પામવાનું તું તે વદની ૪ એયાદ લઈને આવે છે. અગિયાર વરસ પૂર્વેની | બધું પામી ન શકાયું તે યાદ આવ્યા પછીનું દુ:ખ થાય છે એ અષાઢ વદની ૧૪ના દિવસે સૂરિ ભગવંતે વિદાય | કે નહિ? એ દુ:ખ હોત તો જીવડો ઠેકાણે બેઠોડિત. લીધી અને તેની પાછળ એ ધન્ય દિવસો ચાલી ગયા. | આજે જીવડો વિષય-કષાયની ગંદકીમાં ખૂંપી ગયા છે.
'પછીના ૧૧ વરસોમાં શું મળ્યું છે તે ખબર નથી. | આપણી યાદમાં સાત્વિકતા નથી. વાત્સલ્યદાતાનું યાદ ગુમાવ્યું છે તેની સમજનથી, ધીમે ધીમે સંસાર પકડ | છે, હિતચિંતકની યાદ નથી. કરુણાકરની યા છે,
જમાવતો હોય એવું લાગે છે. ભૂલો થઈ છે એટલું જ ! ઉપકારીની યાદ નથી. યાદને સચ્ચાઈમેળવી આપવી 8 નહિ૫ ગ જાણી જોઈને ભૂલો કરવા માંડી છે. પાપ હતા | છે. યાદ જો સાચી બની જાય તો આતમના ઉંબસૂરિ છે કે જીવનમાં, તે વધી ગયા છે. પક્ષપાત નબળાઈ માટે જ ! ભગવંત પધારે જ. સૂરિ ભગવંત પ્રેરણાના રૂપમાં, કે
રહ્યો . ઊંચાઈને આંબવાનું ભૂલાયું છે. સચ્ચાઈને | માર્ગદાતાના રૂપમાં યાદ આવતા હોય તો જીંધીના છે સાધવ નું ચૂકાયું છે. ૧૧ વરસમાં ઘણી જ પાછળ રહી | હરકોઈ મુકામે પાપનો ભય જીવતો હોય. ક્યાં d એવું
ગયા છીયે. ડગલે ને પગલે ભૂલા પડી જવાય તેવી | ? આટલા બધા દૂર છીએ સૂરિભગવંતથી આપણે લાગે 35 ભ્રમણ ઓના ઝાળાં વચ્ચે જાગૃતિ જાળવી રાખવાનું યાદ | છે એ સાચું?
| SR No. | 537267 |
| Book Title | Jain Shasan 2002 2003 Book 15 Ank 01 to 21 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 342 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 20 MB |