Page Text
________________
ક ક
ક ક ક ક ક ક ક ક ક ક ક ક ા શ્રી જન શાસન (જૈનધર્મના પ્રતાપી પરષો) વિશેષાંક 7 વર્ષ : ૧૫
પ્રતાપીપણાનાં ગુણ
33:
SR SR SA
%
%
%
-
(%
8
આત્મા અનંત શકિતનો ધણી thing is lost."
તો પરિણામ શું આ વે? છે પણ મોહ-માયા-લાલસા- અર્થાતુ તમે ધન ગુમાવ્યું તો કાંઈ જ એક વિદ્વાને કહ્યું પણ ખરું કે - : આસક્તિના કારણે તે પોતાના યથાર્થ નથી ગુમાવ્યું. શરીર બગડે તો કાંઈક "A man is a creature of
સ્વરૂપને ઓળખી શકતો નથી. જો ગુમાવ્યું પણ જો તમે ચારિત્ર-સદાચાર circumstances s but-a reliપોતાને ઓળખી જાય અને પોતાની ગુમાવ્યો તો બધું જ ગુમાવ્યું. gious man is the lord of શક્તિઓને યોગ્ય માર્ગે વાળે તો તેનો શાસનના જેજે પ્રતાપી પુરૂષો પાક્યા himself and master of : પ્રતાપચોમેર ફેલાઈ જાય અને પોતાનું તેમના પ્રાણમાં આ સદાચાર હતો. circumstanes ." | સ્વરૂપે પ્રગટ થાય, આપણે આપણો સદાચાર કિંમતી લાગેલો માટે જ અર્થાતુ-(સામાન્ય મનુષ્ય સંયોગોનો કે પ્રતાપ લોકોને ડરાવવા કે દબાવવા પ્રાણના ભોગે શારાનની રક્ષા કરી, કીડો છે પણ ધમાં પોતાના આ બતાવવો નથી પણ આત્માના શાસન ૨કા ખાતર શહાદતને હસતે માલીક છે અને સંય ગોનો શેઠ છે. સ્વરૂપને આવરનાર કર્મોની સામે મુખે વહોરી.
બીજો ગુણ છે ‘સ્થિરતા.’ E ન બતાવવો છે.
દરેક મતોમાં - દર્શનોમાં સંસ્કૃતમાં પણ કહેવાયું કે - 1 તે પ્રતાપને પ્રગટાવનારો જીવાદિ સ્વરૂપમાં મત-મતાંતરો ‘‘સ્થિરવિજ્ઞાન પ્રસાલોડા ને ના પહેલો ગુણ છે સદાચાર. હજી ૨હેવાના પણ દરેક આસ્તિક મથાવE:’ - જેનું અસ્થિર મન . આત્માના તેવા પ્રેમી નહિ બનેલા,
છે તેઓની કૃપા પા ભયજનક છે.' શરીરાદિના પ્રેમી બનેલા વિદ્વાનો પણ
જે પુણ્યાત્મા નિંદ અને પ્રશંસા, કહે છે કે, 'Good character
પ્રતાપીપણાનાં
સુખ-દુ:ખ, સંપત્તિ વિપત્તિ બંન્નેયને is the best property'
પચાવે તે સ્થિર ચિત્ત પાળો કહેવાય. અર્થાત્ સદાચાર એ જ સૌથી શ્રેષ્ઠ -'પ્રજ્ઞરાજ'.
હજી કદાચ કિ દાકો'ક સહન નું અને સાચું ધન છે.
કરી લે પણ પ્રશંસા ! આજે દરેકે રાદાચાર એ જ જીવનના
દરેક કોત્રોમાં ‘પારકે પંચાંત”થી જે શણગાર છે, મનુષ્યપણાનું સાચું દર્શનકારો રાદાચારના પાલન માટે નુકશાન થયું છે - થઇ રહ્યું છે તે સૌના ::આભૂષણ છે, પ્રભુતાને પામવાનો એક. દરેકે તેના પર ખૂબ જ ભાર ખ્યાલમાં છે. નવે રર કે જયરસોને લે
શ્રેષ્ઠ પગથાર છે, સંસાર સાગરને પાર મૂક્યો. ગમે તેવી મોટી ઈમારત હોય ટપી જાય તેવો ‘ િદાર' સોને ' પમાડનાર છે, જન્મ - મરાણ - જરા પણ પાયામાં પોલ હોય તો ? તેમ ‘અમૃતના પાન' સમાન લાગે છે. A } શોક - દારિદ્રયન્હા દુ:ખોથી સદાચાર એજ આત્મોત્થાનનો પાયો પછી તેમાંથી જે હે ળી રાળગે છે ,ત મચાવી મકિતએ પહોંચાડનાર છે. છે. જેના પર ધર્મપ્રાસાદ અડીખમ તેની વાલાઓ કોને કોને દઝાડતી જીવનનો પ્રાણ છે. જે જીવનમાં ટકી રહે છે.
નથી તે જ પ્રશ્ન છે. મ ટે જો સ્થિરતા ક ત મણ ન હોય તે કેવું કહેવાય. માટે જે પુણ્યાત્મા રસદાચારનો જો ઈતી હોય તો નિંદા સાંભળવા
હેવાયું પણ છે કે - "When સ્વામી બને છે તે સંયોગોનો ગુલામ, બહેરા, બોલવા મૂંગા બનવું જોઈએ. 2 honey is lost nothing is સંયોગોના નામે ભૂલોનો લૂલો બચાવ આપણી પોતાને કોઈનિંદા કરે bst, When health is lost કરનાર નથી બનતો. તે તો સંયોગોનો તો આપણી મન:સ્થિતિ કેવી થાય છે. something is lost. When. સ્વામી બને છે. તો જજીવનનું કર્તવ્ય તો બીજાની નિંદા કરવાનો કે એ 5 Bharacter is lost every- અદા થાય, વાત વાતમાં રોદણા રૂવે સાંભળવાનો આપણને અધિકાર છે? :
ગુણ
9 9
SH
%%
FR
%
F
%%
5 5 5
病%%
%%%%%
s/%%%
%%%
%%%
| SR No. | 537267 |
| Book Title | Jain Shasan 2002 2003 Book 15 Ank 01 to 21 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 342 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 20 MB |