Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 19 to 48

SR No.: 537266
Original Sutra Author: N/A
Author: Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year: 2001
Total Pages: 300
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Shasan, & India
File Size: 19 MB

Page 96

ઈ
തരം തരംതരതരതരതരതGതരതGതരതരതരതരതരതരതരതരത Oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo હાથ મા મહાવીર પર માંસદાર છે આરોપ ા પ્રતિવાર ! શ્રીજૈન શાસન (અઠવાડીક) ૨૯ વર્ષ ૧૪ અંક ૩૨ તા. ૭-૫-૨૦૦૨ ) ) ગ ા 3રસાર રે
““હિંસા ?' મેં તે પ્રસંગ છે પ્રરિવાઃ 60 चूं कि आपके उक्त लेखन से अपने आराध्य लिए किसी प्रकार की हिसात्मक या उत्तेजनात्मक शैली 08 भगवान महावीर के प्रति आस्था रखने वाले लाखों लोगों |
| ૩પનારૂં ના ? के पित्त को आघात पहुँचा है । इसके लिए आवश्यक है | सही तथ्यों की जानकारी दिलाने पर आपका
आप बिना किसी शर्त के सार्वजनिक रुप से लिखित | नैतिक कर्तव्य होता है कि आप उक्त पुस्तक को स्वयमेव olo 60) में क्षमायाचना करें साथ ही इस पुस्तक में भगवान् महावीर વાપરત (Withdraw) ર પર્વ ૩પને રૂમ કૃત્ય છે 66
© के साथ साथ अन्य धर्मों के महापुरुषों पर भी जो मांसाहार | लिए क्षमा मांगें। यदि आप ऐसा नहीं करते हैं, तो मजबूरन CO के बाक्षेप लगाये हैं, उन्हें तुरन्त प्रभाव से निकालने का | सम्पूर्ण जैन समाज को इसके लिए उचित कार्यवाही हेतु 00 રે .
सोचना होगा । जिसकी समस्त जिम्मेदारी आपकी जैन समाज शांतिप्रिय एवं पूर्णतया अहिंसा में | होगी। कृपया नोट करें। धन्यवाद! 60 विश्वास रखने वाला समाज है । वह नहीं चाहता कि इस - નેનીન્દ્ર વાંકિયા, સપૂઢ, “સી” -સર્જન'
:: સમાપ્ત ::
ઈ
Ú
OOO000
Sા પણ કલ્યાણકા!
-પૂ. સા. શ્રી અનંતગુણાશ્રીજી મ. પરોપકાર કરવામાં રકત પુણ્યાત્માઓ યોગ્ય | આદિની મના છતાંય તે રસ્તે ગયા. આપણે આ એક જીવ પર ઉપકાર કરતી વખતે પોતાની પણ પીડાને | પ્રસંગ પરથી એપરમાર્થ પામવો છે કે આપણા કારણે 6) જર પણ ગણકારતા નથી અને સામી વ્યકિત બોધ | કોઈનું પણ સારું થતું હોય તો આપણી પીડા જોવી 99 પામવા યોગ્ય હોય તો તેની ખાતરકો પણ હસતે | નથી. નિસ્વાર્થ પણે બીજા ખાતર ઘસાવું પડે,થોડો
છે મુખ સહન કરે છે. આ વાત આપણને ખુદ ભગવાન ઘણો ભોગ આપવો પડે તો તે પણ આપવા તૈયાર થઇ GO શ્રી મહાવીર પરમાત્માના જીવનથી સમજાય છે. | થવું છે. સ્વાર્થ સરતો હોય તો ઘસાવા બધા તૈયાર હO
છે અણગાર બનેલા ભગવાન છદ્મસ્થપણામાં દેશ - હોય. પણ જ્યાં માત્ર બીજાનું સારું જ થતું હોય ત્યાં છે
છે વિરાને પાવન કરી રહ્યા છે ત્યારે શ્વેતાંબી નગરી | આવો વિચારધર્માત્મા વિના બીજા કોને આવે? મને એક હO તરફ જવા બે રસ્તા હતા. એક ટુંકો અને સીધો બીજો | ગમે તેટલી તકલીફ પડે, કષ્ટ આવે, પીડા પેદા થાય, 9 લાંબો પણ ટુંકા રસ્તે કનકખલ નામનો આશ્રમ, દુ:ખ પણ આવે તો પણ બીજાનું સારું થતું હોય તો તે
ચંશિક નામના દૃષ્ટિવિષ સર્પથી અધિષ્ઠિત કામ ચૂકવું નથી. આ વૃત્તિ માનવને પ્રભુવા તરફ 6) હોવાથી તે માર્ગ અવાવરો અને ઉજઝs જેવો થઇ દોરી જશે અને સ્વાર્થીવૃત્તિ પશુતા તરફ લઈ જશે. શું હO) 9 ગએ લો. છતાં પણ ભગવાનની જ્ઞાનદૃષ્ટિએ આવો | પસંદ કરવું તે વાચકોના હાથમાં મૂકું છું! Jણ ભયકર દૃષ્ટિવિષસર્પ પણ બોધ પામવા યોગ્ય જોયો હOિ તો પોતાની પીડાને પણ ગણકાર્યા વિના ગોવાળો
GO)
@@
DOOOOOOOOOOOOOOOOë good0010 000000000oC 42 Doooooooooooooooooo