Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 19 to 48

SR No.: 537266
Original Sutra Author: N/A
Author: Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year: 2001
Total Pages: 300
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Shasan, & India
File Size: 19 MB

Page 92

@@@@
69696969696969696969696969696969696969
തരർ തരത്തിതരതരതരതരതരതംതരംതരതത്ത രതരതരത OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO સાધુ ની સૌરભ
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડીક) * વર્ષ ૧૪% અંક ૩ર * તા. ૭-૫-૦૦૨ 9 આપણને સાધુત્વની સૌરભ જોઇએ છીએ કેમ ? | શબ્દજ કોઇ એવા અદ્વિતીય ભાવથી ભરેલો છે બોલતાં
જરૂર જુઓ ત્યારે સાધુ એટલે શું એ ખ્યાલ આવી | ય કંઇ આત્મિય ભાવ જાગે છે. સાધુ દર્શન થતા હૈયું હાથ ગયા તેની વ્યાખ્યા પ્રમાણે અહિંસા, સત્ય, અચૌર્ય, | હર્ષોલ્લસિત બને છે. સાધુતાની સૌરભ આત્માને અનાયાસે 88
બ્રહ્મચર્ય, અપરિગ્ર હતા પરોપકાર નિસ્પૃહતા, ક્ષમા, | નમાવી દે છે. આનું કારણ એ જ કે સાધુતા યાને સાધુત્વ 67 09 સરતા, મૃદુતા, સંયમ, દેવભક્તિ, ગુરૂસેવા, સત્સંગ, | એ વિશ્વમાં સર્વ શ્રેષ્ઠ વસ્તુ છે. કલ્પનાતીત એની મહત્તા છે? છે. ધર્મીધા, સદગાગોનો સાધુમાં સમાવેશ થશે.
છે. પ્રમાણાતીત એનું ફલ છે. વચનાતીતએનું સમરૂપ છે. જે & Tખરું કહીએ તો સાધુ એટલે અહિંસા, સત્ય, અચૌર્ય આવી સાધુતા જ્યાં રમતી હોય ત્યાં શું હોય ? વિવાહિતની Úછે બ્રહ્મચર્ય, અપરિગ્રહતા, સાધુ એટલે પરોપકાર, નિસ્પૃહતા, | જ હિમાયત હોય ને ? જગતના જીવોનાં કલ્યાણની જ છંછે હO ક્ષમા સરલતા, મૃદુતા. સાધુ એટલે સંયમ સાધુ, એટલે | કામના હોયને ? પરોપકાર અને પરમાર્થના જ પગરાગ ૭) 9 વક્તિ , ગુરૂસેવા, સત્સંગ, ધર્મકથા એ બધાયને એક | હોયને ? ઇર્ષા અને દ્વેષ તો સળગીને સેકાઇ જ ગયા હોય ને
જગાએ સમા દેવા હોય તો કહી શકાય કે સાધુ એટલે ? મૈત્રી પ્રમોદ કાસાગ્ય અને મધ્યસ્થ આ ભાવનાઓના Go વિમા તમામ જીવોનું હિત. સાધુ એટલે વિશ્વના કોઇપણ | ભવનો જ આસપાસ ઉભા થયા હોય ને ? સાધુતા નું સ્થાન @ જીવન અહિતનો ત્યાગ. જયાં એ હોય ત્યાં સાધુત્વ, જ્યાં | જ્યાં શોભતું હોય ત્યાં પરાયું હોય? પોતાનું હોય ? વપરનો
એકપણ જીવના હિતનો ત્યાગ ત્યાં સાધુત્વને દૂષણ જ્યાં | પક્ષપાત હોય ? 8. એક પણ જીવતા અહિતનો અત્યાગ ત્યાં સાધુત્વને દૂષણ | અહં અને મમના મંડાણ હોય ? વૈર અને દ્વેષને
સારૂ કહો કે સાધુતા કહો એ બન્ને એક જ છે. દાવાનલ હોય ? નહિ જ. હO ]એ સાધુત્વ યાને સાધુતા જેની પાસે હોય તેને ને ત્યાં તો સર્વ પોતાના પોતે સર્વના હું અને મારું એનું
તો નામ ન મળે. વૈર અને દ્વેષ તો દૂર જ હોય. સાધુ સમજ્યા ?
કહોને જ્યાં સાધુત્વની સૌરભ મધ મધાયમાન થતી સમજ્યા તો ખરા પણ આ તો પાછા ફર્યા જેવું થયું | હોય ત્યાં પવિત્રતા અને પ્રેમના પ્રવાહ વહેતા હોય સ્નેહના 6 સાધુ માંથી સાધુત્વ સાધુતા અને સાધુત્વને સાધુતામાંથી | સાગર ધુધવતા હોય. વાત્સલ્યના મધુરાં વહેણ સંભળાતા છે
હોય અને સત્ય તથા આહંસાના મધુરાં ગાન ગવાતાં હોય. Iભાઇ મારા એ બરાબર છે. પણ શબ્દ એક દેખાય બસ... બસ... વધારે કેટલું કહેવું. છે. તેથી સરખું કહેવાય ? નહિ.
જ્યાં સાધુત્વની સૌરભ વિસ્મહિત થઇ હો ત્યાં શું છે © Jપ્રથમ સાધુ એ સુઆચરાગ છે. અને બીજી વાર સાધુ | ન હોય એજ પ્રશ્ન છે. ) એટએ સુઆચરણનું સ્થાન છે. બન્નેનો તફાવત કેટલો | સાધુત્વ એજ વિશ્વનું જીવન છે. વિશ્વમાં પ્રાણ છે. છે. કાશ અને દીપક જેટલો ને ?
સાધુત્વના પૂજારીઓ વિશ્વના રત્નો છે. વિશ્વના નધાનો છે 6. સાધુતાનો ખરો અર્થ સમજીએ તો એસાધુતાના સ્થાન | છે. અને કદીએ વિશ્વમાં જે કંઇ સાર છે તે સાધુત જ છે.
પનસાધુ એનું કેવું સ્વરૂપ હોય તો સમજાય નહિતર સાધુ | સાધુત્વને સમજનારા થોડા છે. સાધુતાના પૂજારી તેથી ય ઈo Oિ) સાધુ હમ સાધુ કરતા બહુ લોક હજારો લોક ફરે છે. શું એ થોડા છે અને સાધુતાના સ્થાન રૂપ આત્માઓ વતી એથી 6
બધા અહિ કહયાતે ગુણના સ્થાનરૂપ જોઇ શકો છો? | ય અલ્પ છે. એ સાધુતા, સાધુત્વની અલ્પ પણ સૌ ભજેને હાલા. આ ય મારું ખરું? આ તો ખ્યાલ નહિ ખ્યાલ આવે | સુંઘવા મળી છે તેને ધન્યવાદધન્યસાધુત્વ, ધન્ય સાધુત્વના હો 6) તો પરી સાધુતા પિછાણાય ચાલો ત્યારે આગળ આ સાધુ | પૂજારી અને ધન્ય એ સાધુત્વની સૌરભને વરેલા પુણ્ય -માઓ. હOિ 6696969696969696969696969696969696) OOOOOOOOOOOOOOOOOC 182 DooOOOOOOOO0000000
Oo oo