Page Text
________________
હાલાર દેશોદકારક પૂ આ. શ્રી વિજયઅમૃતસૂરીશ્વરજી મહારાજાની પ્રેરણા મુજબ શાસન અને સિદ્ધાન્ત રક્ષા તથા પ્રચારનું પત્ર
आज्ञाराद्धा विराद्धा च. शिवाय च भड़ाय च
જેન શાળા,
તંત્રીઓઃ પ્રેમચંદ મેઘજી ગુઢકા (બઈ) ભરત સુદર્શનભાઈ મહેતા (રાજકોટ) હેમેન્દ્રકુમાર મનસુખલાલ શાહ (રાજકોટ) ( પાનાચંદ પદમશી ગુઢકા (થાનગઢ).
(અઠવાડિક)
વર્ષ૧૪)
સવંત ૨૦૫૮ ચૈત્ર વદ ૧૦ મંગળવારતા.૫-
૨૨.
(અંક:
66666666666666666666 ooo000000000000000000000000000ooooooooo
OUP
Bilgcaoileira
©©©©©©©©©
OO OO OO
@@
(OJO
સાધુ શબ્દ કેવો સુંદર, સાધુ એટલે સારૂં. સારૂં? | હોય એવું? હા હા એવું. અરે તો તે ધર્મ ત્યાગ વૈરાગ દ 66 હા સારું. ગ એ સારું ક્યું ખબર છે ?
શીલ અહિંસા વિગેરેની પણ નિન્દા કરનારા સભ્યો ચાર C) જુનો જગતમાં ઘર પણ સારું હોય, સ્થાન પણ સારું તરફ પ્રગટ દેખાય છે. એ ખરું પણ એવાઓની નિન્દા 88 હોય, દેશ સારો હોય એવું એવું તો બીજું ઘણું ય સારું હોય.
કશી જ કિંમત નહિ. નિન્દા ન કરનાર તરીકે સંતપુરુષ 88 છંછ સમજ્યા, ત્યારે આ સાધુ એટલે સારૂં એ કંઇ જાતનું? સાધુ
સજન જોઇએ એટલે કે એ વસ્તુની સંતપુરુષ કે સામ ( CO) એટલે સા. અને સારું એટલે શા સંતપુરૂષ અને સર્જનથી
નિન્દા કરનાર ન હોવો જોઇએ સમજ્યા એ અનિદિતી? અનિન્દિન સમજ્યા ? હા સમજ્યા. વલી અનિન્દિત એટલુ
અનિન્દ્રિત બરોબર હવે ? Uછે જનહિ પગ શાસ્ત્રવિહત એ સારું સંતપુરુષો અને સન્તોએ
હવે ચાલો આગળ શાસ્ત્રવિહિત. ©) આચરેલું હોય. એ સારું એજ સાધુ કેટલો ગંભીર આથી એ
શાસ્ત્રવિહિત કહેવું કોને ? ચેય બરાબર છે.
શાસ્ત્ર ન જાગેલાને શું ખબર કે શાસ્ત્રમાં શેનું વિધાન છે સાધુ શબ્દ માં રહેલ છે. બોલો સાધુ સાધુ બસ જે ભગવા
છે? પણ જુઓ સંત પુરુષો અને સર્જનો ને જે આચરણ Ú વસ્ત્રમાં લાગી પણામાં દેખાય તે બધાય સાધુ કેમ ? GO ના ના હોય
કે વિધાન કરે તે શાસ્ત્રને પ્રાય: અનુસરીને જ કરે. એટલે ગત
પુરુષો અને સજ્જનોનું અનિન્દિત આચરાગ અને વિધાન ૪ ૨ બેવું સમજી લેતા અને આપણે તો સાધુનો અર્થ
તેજ શાસ્ત્ર વિહતનું સામાન્ય લિંગ કહેવાથી ત્યારે તો 6 jછે કર્યો અનિન્દિત શાસ્ત્રવિહિત. સંતપુરુષો અને સજ્જનોએ
સંતપુરુષનું આચરણ એજશાસ્ત્ર ખરૂને ? હOિ આચરેલું.
હા અને એથી જ સંતપુરુષોને પોતાનું આચરાગ શાસ્ત્ર ) અનિન્દ્રિત શું, શાસ્ત્રવિહિત શું ? પુરુષો અને
સમર્પણ બનીને જ કરવાનું કહેલું છે. તેમને કંઇ આચરીકે હOિ Jછે સજ્જનો એ આચરેલું શું ? આટલું જાગીએ તો આપણને
વિધાન કરવું હોય તે શાસ્ત્રને અનુસરીને જ કરવું જોઇએ. 6) ખોસા - જણાઇ આવે. સાધુતાનું યથાસ્થિત ભાન થાય | હવે સમજાયું ને ? સાધુ એટલે શું ?
( 6) છે અને સાધુ ત્વની સૌરભ અનુભવવા આગળ આવી શકીએ.
ટુંકમાં પૂર્વના યોગીપુરુષોએ આચરેલું યોગીજી ૯ jછે લ્યો ત્યારે આગળ ચાલો, જુઓ પ્રથમ અનિન્દિત એ કોઇએ | નહિ નિજાયેલું અને શાસ્ત્રમાં વિધાન કરાયેલું જ કંઇ થાય છ) GO નિન્દા ન કરી હોય એવું. અરે ભાઇ, કોઇએ નિન્દા ન કરી | | તે સાધુ. આ થઇ સાધુની વ્યાખ્યા. હૈOOOOOOOOOOOOOOOOGજ OિOOOOOOOOOOOOછે 0000000000000000ood 10 BOD0D0D0D0D0D0DWood
@@
999
@@
| SR No. | 537266 |
| Book Title | Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 19 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 300 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 19 MB |