Page Text
________________
સૂત્રભાષણ શ્યિો શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડીક) ક વર્ષ ૧૪% અંક ૨૫-૨૬ તા તા.૧૮-૩-
૨ ૨ - પછી તમે તમારા હાથ સચિત્ત જળથી ધોયા હતા. આ | છે. તેનાથી જે કર્મ ઉપાર્જન કર્યું છે તે પ્રાયશ્ચિતથી શુદ્ધ વસ્તુસ્થિતિ ત્યાં વિંચરતા દેવતાએ જોઇ. તે તમારા પર થનાર નથી. તે કર્મ તો તમારે અવશ્ય ભોગવવું જ પડશે. કોપાયમાન થયો. આ જોઇ ધમધમી ગયેલો દેવતા મનોમન તેના સિવાય અન્ય કોઇ ઇલાજ નથી. બોલી ઉઠ્યો, ‘એ જિનશાસનની લઘુતા કરનારીઓ | આ સાંભળી રજા સાધ્વીજી રડી પડ્યા. અરેરે ! મેં પાપિણી !ત્વરા અનાચારનું ફળ હું તને પ્રત્યક્ષ બતાવું.એ સર્વજ્ઞ ભગવાનની વાણી જૂઠીં પાડવાનો પ્રયત્ન કર્યો. 4 પ્રમાણે વિચારી તેણે, તમે જ્યારે ભોજન કરતા હતા ત્યારે ખરેખર ! મેં સર્વજ્ઞ ભગવાનને પ્રરૂપેલી વાણીની ઘોર 3 તમારા ભોજનમાં કુષ્ઠરોગ ઉત્પન્ન કરનાર ચૂર્ણ નાખી દીધું. આશાતના કરી. મારું શું થશે ? આવું બોલીને કેવા ભયંકર તે આરોગી જવાથી તમારું શરીર રોગથી ઘેરાઇ ગયું. તમે કર્મોનૅબાંધ્યા? મારું શું થશે? શું થશે? તેમ બોલતારજ્જા રોગીષ્ઠ બન્યા, નહિં કે ઉકાળેલા ગરમ જલના પીવાથી. સાધ્વીજી ઉપાશ્રય છોડી ચાલી નીકળ્યા.
આ સાંભળતાં જ સર્વેશ્રમણીઓની આંખોચરવક્ત - નાનકડું પણ આદષ્ટાંત, શું આપા ને જિનવચનથી આ ભમવા લાગી. કોઇકના આંખોમાંથી શ્રાવણ-ભાદરવો જરાક જેટલું વિરુદ્ધ બોલતાં અટકા શે ખરા ? શ્રી | વરસવા લાગ્યો. કરેલ ભૂલની નિંદા કરવા લાગ્યા.ધૂળજ્ઞાની જિનેશ્વરદેવની આશાતના થાય તેવું એક માત્ર વચન પાસે આલોચના કરી પ્રાયશ્ચિત સ્વીકાર્યું.
ઉચ્ચારનાર આત્માની શું પરિસ્થિતિ થઇ તમે જોઇને ? T “ઉત્સુત્ર બોલવાથી મારો અનતો સંસાર વધી ગયો
વર્તમાન યુગમાં શ્રદ્ધા - સભ્ય ત્વના ડુંગરોને ? છે,”તે સાંભળી રજા સાધ્વીજી કાંપવા લાગી. ધ્રુજતી હચમચાવી નાખવાની જોરદાર પ્રવૃત્તિઓ જોરશોરથી ચાલી એવી તે બોલી ઉઠી, હે ભંતે! “હું શુદ્ધ થઇ શકીશ.'?
રહી છે, વિજ્ઞાનના પ્રત્યક્ષ પ્રયોગોથી શ્રી જિનેશ્વરદેવનાં કેવળ ભગવંત બોલ્યા, જો તમે કોઇની પાસે પ્રાયશ્ચિત ગ્રહણ
સર્વજ્ઞપણાને દર્શાવવાની જાણે હોડ જામી હોય તેવા કરો તો કદાચ તમે શુદ્ધ થઇ શકો છો?
યુગમાં પણ... રજા સાધ્વીજીએ કહ્યું કે, ભગવંત! આપ કેવળી આપણાથી જાણે કે અજાણે એવી એક પણ વાતમાં છો. આપજઆનું પ્રાયશ્ચિત આપો. આપના સિવાય અન્ય સંમત્તિન દર્શાવાઇ જાય કે જે વાતથી કી તીર્થંકરદેવોની કોણ પ્રાયશ્ચિત આપવા સમર્થ છે?
આશાતના કરનારું ભયંકર પાપ આપણે સાથે ચોંટી જાય. ઉત્સુત્ર ભાષણ થઈ તો ગયું પરંતુ સાચી સમજણ - તેની સતત જાગૃતી-ચીવટ રાખીને આપણે સમજી મળતાં પોતાના ઘરમાં આવી ગયા. અત્યારે વખત આખો વિચારી, વિવેકપૂર્વક બોલવાનો સતત ખ્યાલ રાખીશું ને! જુદો છે. કદાચ કોઇ સત્ય વાત જાહેર પણ કરે તો તેને
જાગતા રહેજે! જો... જો... ભૂલ ન થાય. સ્વીકારવા કેટલા તૈયાર થાય? ઉપરથી તર્ક-વિતર્ક કરીને
વિરાગ. પોતાના ઉત્સુત્ર ભાષણને વધુને વધુ પુષ્ઠ બનાવે. અત્યારે ઉત્સુત્ર ભાષણ, ઉત્સુત્ર ભાષણ તરીકે લાગતું જ નથી.
: વજન : અમારો આટલા વર્ષનો અનુભવ અને કેટલાંય શાસ્ત્રોનું દોહન
‘ડોક્ટરસાહેબ, તમે મારી પત્નીને ગોળીઓ કર્યુંને અંતે અમે આ પ્રોત પ્રકાશ્ય છે. તેને કઇ રીતે ઉસૂત્ર આપી હતીને...” ભાષણ કહેવાય. ખરેખર! મીયાં પડયા ખરા પણ તંગડી તો
શું થયું... શું ઊંઘ ન આવી...?' ઉંચીને ઉચી જરાખે તેવી સ્થિતિ આજે છે. આ
‘એવું નથી, એ બે દિવસ સુધી રહી, પણ આ ક્ષણ માત્રમાં સઘળું જોનાર કેવળી સાધ્વીજી બોલ્યા, આજે સવારે ફરી ઊઠી ગઇ છે!” તમારે યોગ્ય કોઇ પ્રાયશ્ચિત મને દેખાતું હોય તો હું તમને
- પતિનો ભાવ શું છે ? આપી શકું, પરંતુ તમે જે પ્રકારના વચનો ઉચ્ચાર્યા છે અને
(ચંદન: ૬ ડિસે.) તે દ્વારા શ્રી તીર્થંકર પરમાત્માઓની જેઘોર આશાતના કરી
يييييييييييييييييب
АЛЛЛЛЛЛЛЛА
| SR No. | 537266 |
| Book Title | Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 19 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 300 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 19 MB |