Page Text
________________
* શ્રી ન શાસન (અઠવાડીક)
તા. ૨૫-૬-૨૦૦૨, મંગળવાર
રજી. નં. GRJ ૪૧૫ ,
- પશિલ છે જ
:
:
* *
-
- સ્વ. ૫.પૂ. આચાર્યદેવેશ શ્રીમદ્ રામચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહરા
:8.
",
| ક ક
જમરવાનું તો સહુને છે, પાગજે સારી રીતે હસતા હસતા તીર્થયાત્રાએ શા માટે જવાનું, એનો તમને ખ્યાલ છે? મ્રપામે, એ મરે તોય જીવતો જ ગાગાય છે. અને જે ગામમાં રહેવાથી ઘરબાર કે દુકાન-પેઢીની યાદ ભૂલાતી રોતી રોતાં જીવે, એજીવતો હોવા છતાં મર્યાવોજગાગાય નથી અને એથી ધર્મમાં મન ચોટતું નથી, આ થ દ ભૂલાઇ છે. થી આંખ સામે મૃત્યુ હર હંમેશ તરવરતું હોય, એ જ જવાય ને ધર્મમાં દિલચોટે, આ જ એક હેતુથી તીર્થયાત્રા સારરીતે જીવન જીવી શકે અને સારી રીતે જે જીવ્યો હોય, કરવાની છે. આ હેતુ ભૂલાઈ જવાના કારાગે તો આજે ઘર એ મોજથી મરી શકે. વિષય-કષાયનો રસ ઘટે, તો આ કરતાંય યાત્રામાં વધુ પાપ થાય છે. રોજ ધર્મ ન કરી શકે, શબને. વિષય-કષાયના અતિ રસિયા જીવો ડાધુ જેવા એના માટે ધર્મ કરવાનો ઉલ્લાસ જગાડવા જેમ પર્વોનું છે. મધુ સેંકડો મડદા બાળી આવે, પણ એને પોતાનું મૃત્યુ
આયોજન છે, એમ ઘર કરતા વધુ સારી રીતે ધમરાધના યાદન આવે, તેમ વિષય-કવાયના રસિયાને પાગ મૃત્યુ
ક્રવા તીર્થોનું આયોજન કરાયું છે. આ ધ્યેય ખ્યા માં હોય, યાદમાવતું નથી.
એ તો અન્ય ક્ષેત્રમાં કરેલા પાપને તીર્થક્ષેત્રમાં પખાળી શકે. * કાજે તીર્થયાત્રાઓ વધી છે, પાગ યાત્રા પાછળ જે
બાકી બીજા તો તીર્થમાં આવીને વજલપજેવા પ પો બાંધે, એયકોવું જોઇએ, એ ભૂલાતું જાય છે. એથીજદર પૂનમની
તો નવાઇન ગાગાય. તીર્થ તરવા માટે છે, ડુબવા માટે નહિ. યાત્રઓ કરનારા પૂનમિયા ચૌદસની વિરાધના કરીનેય દર
તીર્થે તવા જાય તે યાત્રિક, હરવા ફરવા જાય તે પ્રવાસી ! મહિષ યાત્રા માટે નીકળતા હોય છે. સાચા ધ્યેયનો ખ્યાલ
છે સારા અને શ્રીમંત માણસની પાર' નોકરને હોય તો આવો વર્ગ તેરસે નીકળીને પૂનમની યાત્રા કરે,
યોગ્ય કામકાજ કરાવાય ખરું ? આવું કામ કરાવો, તો એ પગ દસની આરાધનાથી વંચિત ન રહે, જે વંચિત રહેતા
શ્રીમંત ફરી પાછો તમારા બારાગે ડોકાય ખરો ? ધર્મ આપાગો હોય અને એનું દુ:ખ પાગ ન ધરાવતા હોય, તો એવા
શ્રેષ્ઠમાં શ્રેષ્ઠ સ્વામી છે અને ધાગા ઘાણા કાળ પછી આપાગને યાત્રિકની આવી યાત્રા પાછળ શો આશય હશે, એ તો
એના દર્શન થયા છે, હવે ધર્મની પાસે આપાગા સંસારની * એજાગે ! કાજે પાલિતાણા શંખેશ્વર જેવા તીર્થસ્થાનોમાં
વાડીને લીલીછમ રખાવવાનું કાર્ય કરાવાય ખરું ? જે ધર્મ ધર્મJળાઓ વધી રહી છે, એમ મધ્યમ વર્ગને રહેવાની જગા
પાસે આવી અપેક્ષા રાખીને નોકર જેવું હલકું કા' કરાવો,
તો એ ધર્મ આપણા આંગાગે પાછો ડોકાય ખરો ? ધર્મ તો મળવી મુશ્કેલ બની રહી છે. આલિશાન બાંધકામવાળી
એવો સ્વામી છેકે, એની પાસે શરતો મૂકી- સોદા કરવાના ધર્મશાળાઓ કરતાં સાદી ધર્મશાળાઓ બંધાતી હોત, તો
ન હોય, એની તો શરણાગત જ બની જવાનું હોય, પછી સૌનેક્શા મળી રહેતા અને ધર્મશાળાના ઓઠા નીચે આજે
આપાગે આપાગી જાત માટે, થોડીક પણ ચિંતા ફિક- કરવાની જેપો થઈ રહ્યા છે, એ પાપ સેવન થવા ન પામત. આજે
જરૂર જ ન રહે. બધી જવાબદારી એ ધર્મજસંભાળી લે ! તો શાળાઓ લગભગ કર્મશાળાઓ બની રહી છે. |
જૈન શાસન અઠવાડિક ૦ માલિક શ્રી મહાવીર શાસન પ્રકાશન મંદિર ટ્રસ્ટ (લાખાબાવળા)
- clo. શ્રુતજ્ઞાન ભવન, ૪૫, દિવિજય પ્લોટ, જામનગર વતી તંત્રી, મુદ્રક, પ્રકાશક: ભારત એસ. મહેતાએ - મેલેકસી ક્રિએશનમાંથી
છાપીને રાજકોટથી પ્રસિદ્ધ કર્યું.
| SR No. | 537266 |
| Book Title | Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 19 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 300 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 19 MB |