Page Text
________________
ઋણાનુબંધ
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડીક) ૦ વર્ષ:૧૪૦ અંક: ૩૮ ૦ તા. ૨૫-૬-૨૦૦૧ % છે. અર્જુનક નામનો એક શિકારી સાપને ફાંસલામાં ત્યારે બંધનથી પીડિત થયેલ અને ધીમેથી શ્વાસ લેતો, બાંધી ગૌતમી પાસે આવે છે અને કહે છે : “આ પન્નગ - સર્પ મંદ સ્વરે માનુષી ગિરામાં બોલે છે : સપે તારા પુત્રનો વધ કર્યો છે. હવે કહે હું એને * “હે બાલિશ અનક, આમાં મારો શો દોષ આગમાં ના દઉકે એના ટુકડેટુકડા કરી નાખું? ' છે? હું તો અસ્વતંત્ર - પરાધીન છું. મૃત્યુએ મને
પુત્રના શોકથી ગ્રસ્ત ગૌતમી તત્કાલ કહે છે : આ કાર્ય કરવા માટે વિવશ કર્યો.' “ના, અર્જુન, એ સાપને મારવો નથી. તું એને મુકત પોતાના પરનો દોષ ટાળવા સર્પ, પોતાને આ કરી દે.'
દંશ દેવાની પ્રેરણા મૃત્યએ કરી એમકહે છે, ત્યાં ગૌતમે આ શબ્દો બોલી રહી છે ત્યારે તેના મૃત્યુ સ્વયં આવી કહે છે: “હે સર્પ, કાળથી પ્રેરિત બાળકનું શબ હજી સામે જ પડ્યું છે. અર્જુનકના થઇને મેં તને આ બાળકને ડસવાની પ્રેરણા આપી.આ હાથમાં એ બાળકના મૃત્યુનું નિમિત થનાર સર્પ શિશુના પ્રાણના વિનાશનો હેતુ ન તું છે, ન હું.’
તરફડી રહ્યો છે. ગૌતમી સ્વસ્થતાથી વિચારી શકે મૃત્યુએ તો પોતે કાળને વશ છે એમ કહી હાથ પ્ત છે. એ પેલી કિસા ગૌતમીની માફક બાળકને સજીવન ધોઇ નાંખ્યા. કરવાની પ્રાર્થના સાથે ભટકતી નથી. એ તો કહે છે :
અને સર્પ બને દોષિત નથી એવું પુરવાર ‘આ સર્પને મારી નાખવાથી મારો પુત્ર જીવિત નહિ કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે, પાગ શિકારીનું મન માનતું
થઇ શકે અને આ સર્પજીવતો રહે તો તારું શું નુકશાન નથી. જે થવાનું છે?'
સર્ષે શિશુને દંશ દીધો છે. એ માટે પ્રેરણા કરનાર શિકારીને ગૌતમીની આ દલીલ મંજૂર નથી. મૃત્યુ માટે તો એ ધિકકારના જ શબ્દો કહે છે. સર્ષનો * એ તો કહે છે : “આ ઉપદેશ સ્વસ્થ પુરુષ માટે છે. વધ કરવાનો એનો નિશ્ચય અટલ છે. ભલે મૃત્યુની હું તો આ નીચ સર્પને મારી જ નાખવાનો છું.’ | પ્રેરણાથી આ કર્યું હોય. ક્ષમા અને સજા આપવાનો વિવાદ ચાલે છે,
–ક્રમશ:
પ્રશ્ન : સે યં તે મરાગં ભવે સૂત્રના ભાવોને સુધર્માસ્વામિની પાટપરથી ઓઘો ગુરૂને આપીને ઘરે જવામાંને પંડિત બનીન ભાગાવવાના પગાર લઇને ભોગ વિલાસના ૧૮ પાપ સ્થાનક ના થાય કરવામાં લાભ છે તે ઉચિત છે કે સંતો સજ્જનો સતીઓ વ્રતને ખંડિત ન કરવા જીભ કચડીને સદ્ગતિ પામે તે યોગ્ય છે. વ્રત ન પાળી શકાય તો રેલ્વે પાના પર અનશન સમાધિને નવકાર૪૫ થી સેવંતેમ ગં ભવે પાપ ભીરુતા છે કે વ્રતભંગ નાવિ પાકો પર નિર્ધસ પટિ (ગાળી થઇ બુદ્ધિને પુગ્યપાયના જોરે પાપી થઇને પુગ્ય ભોગવવું શું યોગ્ય છે? પ્રશ્નઃ અગાઉજતી ને જતનીઓની જમાતની વાતો ગોરજીઓની જમાત હતી તેમ અત્યારે પંડિતોની જમાત યુનિયન બનતું જાય છે તે માટે બુદ્ધિ કે શ્રધ્ધાથી વિવેક થવો જરૂરી નથી ?
ભક્તિ ગીતો ૦ સમરો મંત્ર ભલો નવઠા૨ ૦ સમરો મંત્ર ભલો નવકાર, એ છે ચૌદ પૂરવનો સાર એના મહિમાનો નહીં પાર, એનો અર્થ અનંત અપાર
... સમરો. સુખમાં સમરો દુ:ખમાં સમરો, સમરો દિવસ ને રાત જીવતાં સમરો મરતા સમરો, સમરો સહું સંગાથ
... સમરો. યોગી સમરે ભોગી સમરે, સમરે રાજા રંક દેવો સમરે દાનવ સમરે, સમરે સહુ નિ:શંક
.. સમરો. અડસઠ અક્ષર એહના જાણો, અડસઠ તીરથ સાર, આઠ સંપદાથી પરમાણો, અડસિદ્ધિ દાતાર
... સમરો. નવપદ એહના નવનિધિ આપે, ભવભવના દુ:ખ કાપે, વીર વચનથી હૃદયે સ્થાયે, પરમાતમ પદ આપે
... સમરો.
| SR No. | 537266 |
| Book Title | Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 19 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 300 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 19 MB |