Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 19 to 48

SR No.: 537266
Original Sutra Author: N/A
Author: Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year: 2001
Total Pages: 300
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Shasan, & India
File Size: 19 MB

Page 102

60)
સતી લસા
O)
AlO)
രതാരതരതത്തരതരതരതGതരതത്തര തരത്തGതരത OoopooOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOooooooooooo
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડીક) વર્ષ ૧૪ અંક ૩૨ ૯ તા. ૭-૫- ૨૦૦૨ Q 6િ) T (1) જિજ્ઞાસા (૨) ક્ષયોપશમ અને (૩) શુશ્રુષા | થયો ત્યારે માતા-પિતાએ એક એક કુમાર સાથે સમાન Oિ) આ ત્રણ ગુણોનો સંગમ થવો જદુર્લભ છે. નહિ
વયની, કુલીન અને રૂપરંભાના મનુષ્યાવતાર જેવી 3-3 છે કે વિદ્યાનું ઉપાર્જન. આ કુમારો ગુણવાન હતાં. આ ત્રણેય કન્યાઓના પાણિગ્રહાગ કરાવ્યાં. ગુi તેમનામાં દષ્ટિગોચર બનતાં હતાં તેથી ટૂંક જ સમયમાં
પ્રબળ સૌભાગ્યના ઉદયનો આ કાળ હતાં. સ્વર્ગ 88ી તે વિદ્યાના પારને પામ્યાં.
પરથી પૃથ્વી પીઠ આવી પડેલાં ત્રાયશ્ચિંશ (૩૩) દેવો 60. I યુદ્ધવિદ્યા, શત્રવિદ્યા, સુભટ વિઘા, જેવી જ બત્રીશે ભાઇઓની ચર્ચા હતી. વાવ, તળાવ, અંજી પાપરવિદ્યા, આહારવિદ્યા, આરોગ્યવિદ્યા, વન, ઉપવન, લત, નદી જેવા વિનોદજનક ૨ થળોમાં © ભગવિદ્યા, અર્થવિઘા, કામવિઘા જેવી સઘળીય
વિહરતાં વિહરતાં, કાવ્ય, સૂકતા વલિ, નાટક, કથા, વિધાઓના તળભાગ સુધીનો પ્રવાસ ખેડનારા આ
પ્રહેલિકાના માધ્યમે આનંદ લૂંટતાં લૂંટતાં અને પત્નીઓ (0) બાંઓને સૌથી પ્યારી વિદ્યા તેમ છતાં ધર્મ વિદ્યા હતી. સાથે મર્યાદિત ભોગો ભોગવતાં – ભોગવતાં તે કુમારો સમય - અધર્મવિદ્યા કેવળ મોક્ષના જ લક્ષને વરેલી ગણાય છે. )
સાગરની મઝધારે પહોંચવા આવ્યાં, J દંડ, આયુધ, તોમર, ગદા, ધનુષ, ભાલા જેવા 6. શમની ખેલંદાજીમાં એવાતો જાંબાઝ આ બધુઓ હતાં
કિલ્લો લોખંડી હતો. કે જગૃહીના રાજવી શ્રેણિક પણ તેમની વીરતા અને કિલ્લાની ટોંચના ભાગ પર કલાત્મક કાંગાઓ એ હOિ) તેની પરાક્રમ જોઈને પ્રભાવિત થઇ ગયો.
રીતે ગોઠવાયા હતાં, જેથી કોઇ અંદર પ્રવેશી શકે નહિ ૭ | રાજવી શ્રેણિક આ બત્રીશ બંધુઓ પર એટલો બધો અને નગરની શોભામાં ઓર વૃદ્ધિ થાય.
તપશ્વરસ્ત બની શક્યો કે તમે આ બંધુઓને પોતાના અત્યંત | કિલ્લાની ચોફરદમ ઉંડી ખાઇ હતી. જે ફૂલ્યો તે 88 ૨. વિશ્વાસુ અંગત અંગરક્ષકો તરીકે નિયુક્ત કરી દીધા. મગધનો મર્યો સમજો.
સમ્રાટ આ બંધુઓને કેવળરાજ સુભટની દૃષ્ટિથી જ એ ખાઇની પેલે પાર તાલ-તમાલના વૃક્ષોથી 66 નHહાળતાં પોતાના સામ્રાજ્યની શૂરવીર, દિગ્ગજઅને આચ્છાદિત બનેલાં વનો હતાં." Jo પ્રહ કોટીની રાજકીય હેરસ્તીઓના સ્વરૂપમાં અવલોકતો નગરીનું નામ હતું : વિશાલાપુરી. GO હતા.
વિશાલાપુરીનું અનુશાસન ત્યારે રાજવી ચેટકના T પોતાની વય, વિદ્યા, સન્માન... બધું જ વધવા
હાથમાં હતું. ચેટક એટલે પરાક્રમનો નાયગર ધોધ. @ છi મહાસતી સુલસાના આ સપૂત કિશોરો રોજબરોજ પ્રતિજ્ઞાની વજથી સીંચાયેલી અતૂટરેખા. બિનપૂજા, ચૈત્યપરિપાટી, ગુરૂદેવોની ભક્તિ અને
શ્રમણ ભગવાન મહાવીરદેવના મામા નવાનું છે. વલોનો આદર કરવાનું વિસરતાં નહતાં. આ જ તેમની
વાસ્તવિક સૌભાગ્ય ધરાવનારો આ ભૂપ ઇતિહાસની 6રામકલી ખાનદાની હતી.
દિવાલ પર કોતરાઇ જઇને અમર બની શક્યો છે. | ઉદારપ્રકૃતિના આ કિશોરો સમયે સમયે પોતાનું uતેને પ્રતિજ્ઞા હતી, યુદ્ધમાં એક દિવસે એક બાણ 6) દાર્થ પ્રગટ કરી યાચકોના મન પર પણ સવાર થઇ જતાં છોડવાની. 9 હતું. આથી જ તેઓ લોકપ્રિય અને સજ્જનો માટે માન્ય nતેને પ્રતિજ્ઞા હતી; કન્યાદાન પાન નહિ કરવાની.
બની શક્યાં હતા. ગોષ્ઠિ, વિનોદ, હાસ્ય અને વિલાસમાં પરાક્રમ એવું અતુલ મળ્યું હતું કે એના એક જ તીર મમ બનેલા આ કુમારોના દેહ પાગ હવે ભોગને યોગ્ય
શત્રુનો બલિ ચઢ્યા વિના ન રહે. એ જેની તરફ નિશાન બમાં. સૌષ્ઠવ અને લાલિત્ય દ્વારા લસલસતાં થયાં. તાંકે, એ પાતાળમાં પેસી જાય તોય ઉગરી શકે નહિ.
1 કોઇ સ્વર્ગખંડના વાસી સુરકુમારોની કુમક પોતાનો | સંવેગ એવો દઢમૂલ મળ્યો હતો કે જવ બદારી GO) © રાખંડ ભૂલીને ધરા પર ચઢી આવી હોય એવી નજાક્ત | સ્વીકારનારા તૈયાર દેખાય ત્યારે તેણે પોતાની સ ી રાત 60) અનમાગી તેમની કાયા હતી. આમ, સમયનો પરિપાક OO
કન્યાઓનું દાન પણ નકારી દીધું.
oo 66ർതGതരതരതരതരതരതംതരതരതGതരതരതരതരത Toid wali GMOiHoitojo lojooj od d 48? DodoD0D0D0D0Dodoooo
o)
મા
!
66)