________________
બદલો ભાબૂરાનો અહીંનો અહીં મળે છે શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) * વર્ષ ૧૩ * અંક ૪૪ ૪૫ ૪ તા. ૩-૭-૨૦૧
ઘર ની પાછળ વાડો.
આ રબારીનાં લૂગડાં અગાઉથી થયેલી ગોઠવણ પ્રમાણે અપુજી દરનારા વાડામાંથી લોહીવાળાં ઘી વાં છે હો વાડામાં તાડેલો બ્રેક લોટીયા ડાઘાવાઓ છો પણ પોલીસોટો શોધી કાઢો. દસ, પછી તો પતી ગઈ વાત. સૌકતઅલી સાથે આવેલી આખી પોલીસની ફોજ અભુજી ઉપર ફરી વળી. ત્રીજા કેંકની પ્રસાદી બતાવ્યા સિવાય મો બૅટો ની યાતે એવી બૂમો સાથે ગુરુતી રજપૂતાણીની હાજરીમાં પૉડીમાં માણસોએ સૌકતબલી ની સૂચનાઓ પ્રમાણે ભુલી ધોલાઇ કરી અને પ્રભુજીના કાનમાં બૅડીઓ પહેરાવી- “તાગના ખૂનના ગુોંગારોં વાળની કોર્ટમાં હાજર કરવાનું નક્કી થયું.’’
@ જી કરગરતા રહયા.
હું નિર્દોષ છું. નાગજીવું ખુબ હું શું કામ કરું ? નાગજીă અને મારે કૉર્ડ દુશ્મની વૉતી. કૉઇ ઝઘડૉ હતૉ. નહીં તો હું બંને પૂરો લખતો. જગદાર સાહેબ સો માફ કરી દો. ખાસ કીડી ઉપર ૬ દશનો ઘા ના કરો- હું નિર્દોષ છું. મને આવા ફંદામાં કુવા હા
તું l à ફાૉ કહે છે. બૅક નૉ ચૉકી તે ઉપરથી શિવાજી. લીવે |છી શાહુકારી કરે છે. તે દિવસે તો કેવો ફિશિયારીઓ મરતો'તો કે હવે મારી માંગવ મહી માંગવાથી વાર્તા કર્મ છે, પણ હવે જ વણી લે છે,, બૅગ ખોલીને એ જગા બુને એક અડબોત માર્ર, અભુજી હાથમાંની કડી સાથે બે ગડથોલિયાં ખાઇ ગયા ને ભગાવને પ્રાર્થના કરવા લાગ્યા- હે પ્રભુ, હે મારી મા... સારોહ.....તા બાૉપમાંથી છૉડાવજે...
પ્રભુ જી કરગરતા રહ્યા.
સૌકાલી જમાદાર અક્કડ નેં અક્કડ બનતાં રહ્યા. જેણે-જેણે આ વાત સાંભળી એ બધા અચંબામાં પડી ગયા. જૂનાગઢમાં ય પ્રકારની વાર્તા ચાલી. ખાખરે નાગજી નારીના ફૂલવો હૉદ કો ખરો કે તેને સાટે જમાદાર સૌકતબલીને ઇનામો જાહેર થયો તો બીજી બાજુ અમુજી જેવો એકદિલ સાચુકલો ને પ્રામાણિક સાચવી રાજો બુગામ જાહેર થાય તે નાગજી રબારીના ખૂબ ૫ આરોપી તરીકે મેં જાહેર થાય એ વાત ઘણાને ગો ઊતરતી હોય છે. મુવા તા.પં.વાળાઓ કામે લાગી ગયા જે આખા મુડ મામાં રસ લેતા થયા.
બ્રેડ ાજુ અભુજી દરબાર.
બીજી બાજુ સૌકતઅલી જમાદાર. સત્ત્વનેં ન્યાયની તપાસની વાત.
૬૮૫
બુદ્ધિમાન માણસો જુદા-જુદા ગુંડા શોધી લાવવા. બબુજીવા વાડામાંથી મળેલાં કપડાં બ્રાગજી બારીમાં જ છે ફૅ બીજા કોઇવાર નેં લૂગડાંમાં દેખાતું લોહી કોલું ? છો કોનું? એ છો વાડામાં લાવ્યું કોણ ? કોણે સંતાડ્યો ? મૌલવીને વાંથી ખબર ૐ એ લોહીયાળાં લૂગડાં અને છરો અભુજી દરબારના વાડામાં ક્યાંથી આવ્યાં ? એ સંતાડેલાં ડૅમ મળ્યાં ? એ સંતાડવાં ક ણે ?
અબેંક અબેંક પ્રશ્નો હતા.
તપાસ માંગતા અનેંડ પ્રશ્નો !
ઉકા માંગતા અનેક પ્રો. સંશોધન માંગતા પ્રશ્નો !
લોહી કૉવું? ઍવી લૅબોકડી તપાસ કરાવવામાં આવી તો સૅનો વૈજ્ઞાનિક રિપોર્ટ વૉ આવ્યો કે ૉ લૉહીં માણસ જાડવું છે. · જ નહીં. સસલાના લોહીને મળતું બે લોહી આવે છે એટલે આ લૉહી તો કપડાં ઉપરનું લોહી બાગજી રબારી કે કોઈ ગમ જાતનું છે જ નહીં... આ બેંડ બાબત પત્ની કેસમાં ઊંડા ઊતરવાની તૈવારીવાળા શાસ્ત્રોનો સમૂહ વધતો ગયો. કે-thક ન ગમ મૌકા1લી જIની કાર્યવાહી વખતે શંકાની ખીએ તો થયા ને આ આખી બાબતમાં કંઇક બનાવટ હોવાની ગંધ ઊભી આઈ. પછી તો છો પાત્ર શંકાસ્પદ બાવો બા બબુ જીવવા ખેતરમાંનો ખાડો, વાંથી મળેલાં કપડાં, છો વગેરે તપાસની ૉરણ પણ બહુ લાંબો ટકી શકવાં નહીં, પણ રાજનું શું ? કો મોટારાજમાં લાગ ખારીૉ ખૂલો ગુદૅગાર પકડાય, એ તો ચાલે કેવી રીતે ? ખાખા ખૂલી ખટલાના અકબંધ ખંડોંડા સૌકતઅલીએ મૅળવી બાપ્પા ત્યાં છે બધી બનાવટો પુરવાર થા એ તોરાજની આબરુનું લીલામ જ થાય છે. ત્યાં પણ બાવર્સ થયાની દહેશત લોકોનાં મનમાં જમી નેં લોકોએ ગૅસને ટ્રાન્સફર કરવાની માંગણી મૂકી.
કેસ ટ્રાાર વાલી ઝંડી મળી.
પણ એ ડૅસ ચાલુ થાય ત્યાં તો સૌકતઅલી જમાદા નો એકનો એક દીકરો હવાલદારના ખભા ઉપર કાયમને માટે શંખ મીચી ગયો ને એ આઘાતજનક ઘટના પછીના જ મહિનામાં સૌકતઅલી જસદારો પક્ષઘાતનો હુમલો થયૉ. બધું અંગ હી ગયું. છાંઑ વિત્તેજ બની. જીભમાં ખોલવામાં લૉ વાવા માંડવો. ખાટલામાં પડવા-પડવા એ ખુદા તાલાને બંગી
કરતાહતા.
આસપાસના લોકો.