Page Text
________________
-
-
-
- - - - - - - - - -- - HARGE-
-
-
-
- -
- -
-
- - - - - - - - - - GGGGL--C
- -
ST
- I
૦૧
રાષ્ટ્રીય જૈ ઉજવણીનો વિરોધ કેમ? શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) • વર્ષ ૧૩ - અંક ૪૦-૪૧ ૦ તા. ૧૨-
રાષ્ટ્રીય જૈન ઉજવણીનો વિરોધ કેમ ?
7.
HiiiiiiiiiiiiiEHEELEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
પ્રવચન દ પૂંઠું ગતાંકથી ચાલુ
સભા : ધર્મને માનનારી નથી એ તો ચોક્કસ છે. ( પ્રવચન ભગવાન મહાવીર ૨૫00મી નિર્વાણ
જૈન અને જૈનેતર દરેક જણ સરકારની કર્મમાં રાષ્ટ્રિય ઉજવણી પ્રસંગનું છે પણ તે ઉજવણીની કાર્બન કોપી જેવી
| ડખલગિરિથી ગભરાઈ ગયા છે. ૨૬૮૦મી વીર જન્મ કલ્યાણક ઉજવણીને લાગુ પડે છે. -
આજે છતે અનાજ, છતી સામગ્રીએ દુનિયભૂખી સંપાદક)
બની ગઈ છે. આજે જગતમાં કોઈ રાજ છે કે નહિ તેની અપણા ભાગ્યશાળીઓ આ સરકારે ૫૦ લાખ
ખબર નથી પડતી. આજનું રાજ એવા લોકોના હાથમાં રૂા. આવાની કબૂલાત કરી તેમાં રાજી થઈ ગયા,
આવ્યું છે કે કાલે શું થશે તે કહેવાય નહિ. આપણે તેની નિર્વાણ મહોત્સવ ઉજવણીની કમિટિ નીમી' અને
વાત મૂકી દો. કમિટિમાં ગણાતા જૈનોએ જે કાર્યક્રમ ઘડયો તેને સરકારે મંજુર રાયો. એટલે એ બધા કહે આપણા જૈન ધર્મને
સભાઃ લોક કલ્યાણ તે ધર્મનું અંગ નહિ. દેશ - વિદેશમાં ફેલાવવાની તક આપી એટલે એ બધા ઉત્તર : પહેલાં તો લોકકલ્યાણના કામ ગણાવો. ભાગ્યશાળીઓએ સરકારને અભિનંદન આપ્યા. આવા જો દુ:ખી જીવોને સુખી કરવા તે કલ્યાણકારી કામ છે તો અભિનંદન અપાય ? જે સરકાર અમારે ભગવાન | સરકાર આટલા કરવેરા નાંખે? કરવેરાના જેટલા કાયદા મહાવીર કે ભગવાન મહાવીરના ધર્મ સાથે કાંઈ | બનાવ્યા તે સરકાર પોતે પાળે છે. લેવાદેવા નથી. ભગવાન મહાવીર ભગવાન હતા માટે
પહેલા કહેવાતું કે બ્રિટીશ ગવર્નમેન્ટ અહીંના પૈસા મહાવીરનું નામ નથી દેતા. પરંતુ આ દેશમાં જેમ અનેક
ખેંચી જાય છે. આજે આ લોકો અહીંના પૈસા મૂકી આવે સપૂતો થયા તેવા એક આ હતા. એમ અનેકવાર કહી
છે તેનું શું? ચૂકયા છે. આ લોકો સરકારને અભિનંદન આપે. આ
જે પ્રજા કરના ટેક્ષથી ચોર - ઉઠાવગીર બની બધું ચાલે ”
ગયી. ૧૫-૨૦ વર્ષમાં લોકો વિઠા બની ગયા. આજથી સા: આપનો દરેક બાબતમાં વિરોધ હોય છે. ૨૫-૩૦ વર્ષ પહેલાં કાળું બજાર થયું કાળુ નાણું આવતું
ઉત્તર : દીક્ષા લે તેમાં હું વિરોધ કરું છું ! કોઈ ધર્મ | જાણું તેનાથી અમે રોતા જોયા છે. જેને અનીતિ ગરવી કરે તેમાં વિરોધ કરું છું. મારો વિરોધ કયાં છે તે સમજો. નથી તેને અનીતિ કરવી પડે છે. જેને ચોપડા બેતથી ભગવાનને, શાસ્ત્રમાર્ગથી વિદ્ધ થતું હોય, શાસન રાખવા ગમતા તેને રાખવા પડે છે. આજે તો રોટી અને આપત્તિમાં મુકતું હોય, શાસનનો નાશ કરવા વિદ્રોહીઓ દાળ કયાંથી લાવવી તે પ્રશ્ન છે. દુખિયાનું કોઈ સાબિતું યોજનાઓ ઘડી રહ્યા હોય તો શાસનને બચાવવા વિરોધ | જ નથી સરકાર પણ. સરકારમાં જે તુમારશાહી ચાલે છે. તો કરવો જ પડેને? "
તેનાથી પ્રજાની મુશીબત વધી છે ફરીયાદ કોની આગળ સરકારને આપણા ધર્મ સાથે કાંઈ લાગતું વળગતું
કરવી. તેનું પરિણામ તમે જોઈ રહ્યા છો. નથી. એ લોકો પોતાના નિવેદનમાં જાહેર કર્યું છે કે- | મેં તમને ઘણીવાર કહેલ કે ચોપડા લખમમાં સરકાર તો લોકકલ્યાણના કાર્યોને વરેલી છે એટલે તેની | ભણવાનું શું? ચોપડાને હું જોખમકારક નથી માનતો જે મર્યાદા મુજબ કરી શકે. સરકાર તો લોકકલ્યાણનાં જ | આવે તે જમા અને આપ્યું તે ઉધાર તેમાં ગરબડ શી કાર્યો કરે, ધર્મના કાર્યો ન કરે.' જો આમ જ હોય તો
આજે મને કહે સાહેબ ! ચોપડા લખ4માં પછી આ રારકારનું આમાં કામ શું છે?
અભ્યાસ કરવો પડે. મેં ચાર્ટર્ડ એકાઉન્ટન્ટને પૂછેલ અને એ લોકો કહે છે આ સરકારે ધર્મને માનનારી મને જવાબ આપ્યો તેથી હું તાજુબ થઈ ગયો. મને કહે નથી.
ચોપડા લખવાનું શીખી લીધા પછી વેપારીને સમજીએ
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
1 .
I LOGGES
-
-
-
-
- -
M c
૬૨૯
SONGS :''''''
ક''
''^^^^^^
^
ને T
CT
H
| SR No. | 537264 |
| Book Title | Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 26 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 354 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 22 MB |