Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 26 to 48

SR No.: 537264
Original Sutra Author: N/A
Author: Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year: 2000
Total Pages: 354
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Shasan, & India
File Size: 22 MB

Page 201

NUM. NUGUGOVOGJIGJIGJIGJ GJIGJIGSU SUOI GOVOVVTOMOVI
N Y કે સાધુ જી એનંદનવન જીવન છે.
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ૧ વર્ષ ૧૩ + અંક ૩૮ ૩૯ + તા.૨૨- -૨૦૦૧ { ભલા ણ કરે. માટે સાધુપણામાં ઈચ્છકાર આદિ દસ
રુકમિણિ રાજા અને અર્જા સાથ્વી સામા કરી છે.
સાધુપણું લેવા માત્રથી ટેકાણું પડતું નથી. તોજનનો દર (૧) ઇચ્છકાર (૨) મિચ્છકાર (૩) પૃચ્છના (૪) થાળ પાંચ પકવાનનો હાથમાં આવે તેથી કામ પા. ન પડે. તથાકા (૫) આવસ્યહિ (૬) નિસ્ટહિ (૭) • ( ભોજન લઇ પચાવે અને સાચી શક્તિ આવે તો ક મનું, તેમ છંદન ૯) પ્રતિ છંદના (૧૦). ઉપછંદના
સાધુપણામાંથી સાધુતા પ્રગટે દ્રવ્ય ચારિત્રન પ્રાપ્તિ - ક આ સામાચારી બધા સારી રીતે પાળે તો કેટલું બધું
ભાવેચારિત્રના પરિણામ સુધી પહોંચાડે ત્યારે પા તા થાય. ૐ સરસ ય. કોઇ ઝઘડા ટંટા રહે નહિ.
આવી આત્માની સ્થિતિ ન આવે ત્યાં સુધી આત્મજા કૃતિ માટે સાધુ ભગવંતની પાંચ સમિતિ અનુક્રમે અહિંસા, સત્ય,,
ક્ષણે ક્ષણે જાગૃત રહેવું પડે. * અચોમ બ્રહ્મચર્ય અને અપરિગ્રહતામાં સહાયક છે.
- આનંદઘનજી મહારાજની મસ્તી કોઇ જુદી હતી. કે સાધુ ભગવંત સાધના કરે, સેવા કરે, સહન કરે, સમતા રાજાની રાણીને દિકરો થાય કે દિકરી તેમાં આનંદઘન અને શું ? ધરે આધ્યાય કરે, સ્વયં સંયમની સુવાસ મેળવે અને આપે.
સોનાની ખાણ કે પથ્થરના ઢેફા હોય, મિષ્ટાન્ન હો કે વિદા ૨૪ થાક ઉપયોગવંત જીવન એટલે સાધુ જીવન.
હોય, માન મળો કે અપમાન મળો, મહેલ મળો કે 'લ મળો. કટરો કોઇ દદનિ તપાસ્યા પછી, કોઇનું ડ્રેસીંગ કર્યા કોઇપણ પ્રસંગે આત્માને જિરવવાની અને જીવવાની કળા એ પછી ગુરવારે હાથ ધુવે છે. તેમ સાધુ ભગવંત વારેવારે જીવ
આત્મસાતું કરવાની છે. દુ:ખના પ્રસંગે સાત્ત્વિક બનવાનું છે. મેં કર્મ ના જંતુથી ખરડાય નહિ એટલે વારંવાર ઇરિયાવહી
સુખના પ્રસંગમાં સાધનાને વધારવાની છે. ખિલવવાની છે.
- સાચો સાધુ ગમે તેવા ભક્તની લેવાય કે લેવાય નહિ. - એક ઇરિયાવહિ સૂત્રમાં અઢાર લાખ ચોવીસ હજાર
એકવાર એક સન્યાસીને તેના ભક્ત વર્ગે ખુબ ઊંચા પ્રકારના એક વીસ મિચ્છામિ દુક્કડમ્ આવે છે. સાધુ ભગવંત આ
દ્રવ્યોથી ઊંચામાં ઊંચી ભકિત કરી. પછી બધાએ ભેગા થઇ જગત માં જેટલું આપે છે તેટલું આ જગતમાં કોઇ આપતું નથી.
કહ્યું આ કાગળમાં કોઇ સુવાકય લખી આપો તો આ સન્યાસીએ પૈસા હ આપે છે પરંતુ સારી બુધ્ધિ સાધુ આપે છે. તે થોડું લખી દીધું. ‘મારા ભગતોથી સદા ચેતતા રહેજે.' પછી અને આપે ઘણું એવી કોઇ જગ્યા હોય તો તે સાધુ જીવન છે.
ભગતની વ્યાખ્યા કરી ભ= ભાંગેલો, ગ = . યેલો , પૈસાથી ચશ્માં મળે પરંતુ દિવ્ય દષ્ટિ તો સાધુ ભગવંત આપે
ત= તૂટેલો. ભાંગેલો, ગયેલો અને તૂટેલો. પછી હું ભકત છે. પ ચમા આરાના છે. જ્યાં સાધનો નાશ ત્યાં અગ્નિનો
કોને કહેવાય ? ભગવાન બનવાં કર્મ બાળવા જે કાર્પણ કરે છે વરસા અને આથી મારવાડમાં કેટલાંક સાધુભગવંતને
તે ભક્ત.. અન્ન તા કહે છે. '
- સાધુ જીવનની સફળતા પામવા માટે જીભ થી રસના દરેક દેશનું લશ્કર કાંઇલડાઇ કરવા કાયમ કામમાં ભાવતું ઇન્દ્રિય ઉપર વિજ્ય મેળવવા ધરખમ પુરુષાર્થ અનિવાર્ય છે. નથી. રિંતુ લશ્કરની બધી સગવડ રાજ્ય કાયમ માટે સાચવે
"બોલવામાં બગાડે છે. અને ખાવામાં બગાડે છે. જેમ તેમ છે. એ કાર જાગે છે ગમે તેવી આપત્તિમાં લશ્કર વિના રક્ષણ
ખાવાથી રોગોને વગર બોલાવે આમંત્રણ મળે છે. જેમ તેમ નહિ જઈ શકે. અબજો રૂપિયાનું બજેટ તેના માટે ફાળવે છે. | બોલવાથી કજિઆ - કંકાસ - ચર્ચા - મર્ચા, ખર્ચા કલેશ વધે
તેવી કે જિનાજ્ઞાને માથે રાખનારા શ્રી સંઘ એમ કહે છે સાધુ | છે. આ ભવમાં હું બધાનું સાંભળી લઉં. મેં ઘાણા ભવોમાં કે ભગવી છીએ તો અમે છીએ અમારાથી સાધુ ભગવંત નથી. બધાને ઘણું સંભળાવ્યું. બાકી આ રસનાના પાપમાં ફસાઇ દેવ છે અને ધર્મનું ક્ષેત્ર જેટલું લીલુછમ તેટલું જગતના
મંગુ આચાર્ય, અષાઢા ભૂતિ વિગેરે કંઇકના ઘોર ૫ ના થયા આ સર્વ કરોનું સાચું શ્રેય થાય.
છે. માટે સાવધ બનવા જેવું છે. જેઓ સાધુપણામાં ધર્મથી વિપરીત ગયા છે. તેનું કોઇ
ભવસાગર તરી જવા માટે શ્રી જિનશાસનમાં અનેક વક દખણ નથી, તેવાનો ભાવિકાળ ભયંકર બન્યા વગર રહેતો | ગ્રંથો - શાસ્ત્રોમાં ઘણું બધું માર્ગદર્શન આપેલું છે. તેમાં ચાર gટ નથી ધમાન ઝડપથી પહોંચાડે પરંતુ ગાફેલ બને તો કયાં પટકે | અનુયોગેની ખૂબ ખૂબ મહત્તા છે. તેમાં એક છે દ્રવ્યોનું યોગ કે તે કહી શકાય નહિ. તેમ સાધુપણું અત્યંત કિંમતી ચીજ છે.
તેનો વિચાર કરી પુદગલ પ્રત્યેની આસક્તિથી અર કત બની વાળી છત છી છી છી છી છી છી છી છી છી પીળી છી છી છી છી પોતાની JUGNING VOJVUVJGNV V GOVJUJUCIVILJILJS
T VUGUVUTETT
છે