________________
વ્યસનીનો વિક્રમ
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ૧ વર્ષ ૧૩૦ અંક ૧૧ ૦ તા ૭-૧૧-૨૦% જ મનોહર જિનમન્દિર શોભી રહ્યું તુ. છાસવારે એ તીર્થના તત્કાળ સમજી બેઠો. પોતાના પાપાભિમુખ ૦ ૦વનની કરુણતાનું દર્શનાર્થે જંગમ તીર્થ સમા સાધુ ભગવન્તો પણ ત્યાપધારતા. તે સાચુકલું વાંચન કરી શકયો. રડી ઉઠયો. નવજીવન માટે તે પધારીને ધર્મનો સુકાળ રેલાવી દેતા.
પ્રેરિત બન્યો. અફસોસ ! પણ વીરેશનો આત્મા નર નહિ, વાનર | બસ નવ જીવનની પ્રેરણા પામતા તે સૂરિરામના બિનવા ઉછળવા માંડ્યો. જીવનની કઠિનયાત્રામાં રાજમાર્ગથી પ્રવચનોનો નિયમિત સદસ્ય બની ગયો. તેને જરુર હતી, એક તે ભ્રષ્ટ બન્યો. કુ-કર્મોની કેડીઓ તરફ તે ફંટાઇ ગયો. ફંગોળાઇ પ્રચંડ દિગ્દર્શકની, તે સૂરિરામમાં સાચા દિગ્દક નેતૃત્વને જોઇ ગયો. સઘળા પાપોનો તેના જીવનમાં વાજતે - ગાજતે પ્રવેશ શકતો હતો. થઇ ચૂક્યો.
કેટલાંક પ્રવચનો તેણે સાંભળ્યા. ખૂબ ધ્યાન પૂર્વક. બીડી-સીગારેટ - ગુટખા અને માવા-મસાલાના કીચડો અનેરી એકાગ્રતા પૂર્વક સાંભળેલા પ્રવચનાંશો દિવસભર સુધી Thની જીવન ભૂમિ પર ચોફેર પથરાઇ ગયા. હા પાપ ! વીરેશને તેના મનમાં ઉંડ મન્થન જગવી જતા. પણ વાનરની જેમ આંબાની મીઠાશ નહિ. બાવળની તુરાશ
તે હતો : નખ-શિખ વ્યસની. | મનોહર જણાઇ આવી.
તે હતો : નખ -શિખ બહિરાત્મા. પાપોના માર્ગે આસાનીયત અખત્યાર કરી ચૂકેલાં
અલબત્ત ! તેના જીવનનો તે અધ્યાય હવે સમેટાઇ રહ્યો રેશને પાપોના પથ પરથી પાછો વાળવો દુ:શકય પ્રાય: બની તો. પરિવર્તનનો સહસ્રરશ્મિ ઉદયોનુખ બન્યું તો. પવું. કોક અપૂર્વ શકિત જ તે અશક્યતાને શક્યતાના વાઘા
એક દિવસ તે પ્રવચન સભામાં બેઠો. અપલક નયને તે હરાવી શકે.
સૂરિવરજી ના વરસતા ઉપદેશબુન્દોને ઝીલે જતો તો. યોગાનું T સબૂર ! પણ એવી જ પ્રચંડ શક્તિનો ત્યાં પ્રાદુર્ભાવ યોગ એ જ દિવસે સુરીશ્વરજીએ પ્રવચન દરમ્ય ન જૈનત્વના
. તે શક્તિ હતી : વિજય રામચન્દ્ર સૂરીશ્વરજી મહારાજા. કુલાચારની વાત છંછેડી. સાથો સાથ વ્યસનો - વિકૃતિઓના 1 જિનવાણીના જગમશહૂર જાદુગર સૂરિરામચન્દ્રજી રંગે રંગાયેલા અધતન જીવનના ડંખીલી મા પીઓ ભર્યા એક ઉમદા સમયે તે તીર્થધામમાં પધાર્યા. વ્યાખ્યાત કુશળતાની મધપૂડાને પણ તેમણે છેડ્યો. સહકકળાને કારણેજસૂરિરામ' વિશ્વભરમાં વિખ્યાતિને વર્યાતા.
જૈનત્વને કલંકિત કરતી આચાર સહિંતા પર વ્યાખ્યાનના તે માનુષી વાચસ્પતિનાં પધારમણા થતાં સૂરીશ્વરજીએ પોતાની લાક્ષણિક શૈલી અનુસાર પસ્તાળ પાડી. પૂરા ગામની અન્દર પ્રવચનોનું વાયુમંડલ વહેતું થઇ ગયુ. કશબ્દોમાં તેની આલોચના કરી. ઘેરમર અને ઘટ ઘટમાં પ્રવચનોની પ્રારંભ પૂર્વેની પ્રભા
સબૂર!તે પ્રવચનના શબ્દેશબ્દ વીરેશકુમાર ના અન્તરને વિતરી ચૂકી.
વીંધી ગયા. શર બનીને તેના મનની કાયરતાને ભેદી ગયા. | બસ ! વળતી જ ઉષા પાણીયારી ઉગી. વ્યાખ્યાનના વિરેશ થનગની ઉઠ્યો. વાળોના બંધ તૂટી પડયા. સૂરિરામ' નામની દાઢી-મૂછાળી
સમય થતાં જ સૂરિવરજીએ પોતાના પ્રભાવક પ્રવચન સરવતીએ ઉપદેશનો અનરાધાર વરસાવી દીધો. પ્રતિભાની પર સમયસર પૂર્ણવિરામ સ્થાપ્યું. સૌ મિનીઓ તેમાં સ્થળે-સ્થળે ઝબકતી હતી. જે નિર્મળ
પ્રવચનની જ્યાં પૂર્ણાહુતિ થઇ કે તરત જ વીરેશ જળ મારા જેવી વાધારાએ જનતાની મનોભૂમિને પલ્લવિત ચપળતા પૂર્વક ખડો થઇ ગયો. ટટ્ટાર રહેલા તેને દેહેવારે સભાનું કરી દીધી. .
ધ્યાન ખેંચ્યું. તેણે પોતાની મનોભાવના વ્યક્ત કરી, પ્રવચનની તે ગંગોત્રી કેટલાંક દિવસો સુધી આગેકૂચ ... ગુરુદેવ ! અનુગ્રહ કરો. પ્રતિજ્ઞાનું ઉચ્ચાર ન કરાવો. સાધતી રહી. જે પ્રવચનોએ લોક-સમૂહમાં ચુમ્બકીય
“ આજથી માંડીને પાંચ વર્ષ સુધી અખ ડિત પાસે આગની જબ્બરદસ્ત જમાવટ કરી. જે આકર્ષણ વ્યસનવીર નિયમિત એકાસણા કરવા.. તે પણ કામ ચોવિહાર. (હામ વીરેન પણ પ્રવચન સભા તરફ તાણી લાવ્યું.
ચોવિહાર એટલે ભોજન સીવાયના સમયે જળપાનની પણ વ્યસનવીર નરેશે તે દિવસે પૂજ્યપાદ શ્રીજીનું એક પાનન્ધી..) કૃપા કરો ! ગુરુદેવ !'' પ્રવચ સાંભળ્યું. એક જ પ્રવચને તેની ભીંતરના ખૂણે ખૂણાને
વીરેશકુમારનો ભીષ્મવર ત્યાર પછીય ઘૂઘવતો રહ્યો. ખંખેનાંખ્યાતેની નાડના સ્પન્દને સ્પન્દને વ્યગ્ર બનાવી અન્તરની મનોવેદના તે ઘૂઘવાટને સજળ બનાવતી હતી. દીધાવીરેશ પોતાના દિશા ભૂલ્યા જીવનની અધમતાને
(અનુસંધાને ટાઇલ - ૩)
૨૬૦