Page Text
________________
શ્રી જૈન શાન સ્કવાડિક)
મંગળવાર તા. ૩-૧૦-૨૦૦૦
રજી. નં. GRJ૪૧૫
:
૨:૬૪s
તારી
પૂજ્યપી કહેતા હતા કે
શ્રી ગુણદર્શી )
પરિક
. :
: *
- પૂ. આ. શ્રી વિ. રામચન્દ્ર સૂ. મ. સા.
*
*
** 1.11
of
'
. .
*
છે.
*
*
જોકે,
મર્મ કરવો સહેલો છે. પણ સમ્યગ દર્શનનું અર્થીપણું કઠન છે. ધર્મ કરે તેમાં મહત્તા નથી આવતી. મારે તો કચગદર્શન માટે ધર્મ કરે તેવા જીવો જોઈએ છે.
અહીંયા મઝથી સુખ ભોગવવું તે દુર્ગતિમાં જવાનો ધંધો IT , દુઃખ રોતે રોતે ભોગવવું તે ય દુર્ગતિમાં જવાનો
ધો છે. દુ:ખ ખૂબ ખૂબ મઝથી ભોગવવું અને સુખ કાત આવે તો છોડી દેવું અને ન છૂટી શકે શકે તો
થતા રોતા ભોગવવું તે સદ્ગતિમાં જવાનો ધંધો છે. | મ્યગદર્શન મેળવવાની મહેનત ન કરે તો નવપૂર્વ |
મણેલો પણ આ અટવીના માર્ગને જોઈ શકતો નથી. | પામ્યગદર્શન આવ્યું હોય તો આ સુખમય સંસાર છોડવા
કવો જ લાગત. આ સુખમય સંસાર હજી જોડવા જેવો માગ્યો નથી તે સૂચવે છે કે હજી સમ્યગદર્શન આવ્યો
થી. Iધર્મિકની ભકિત જેવી ભકિત નહિ. સાધર્મિકતા
પગપણ જેવું સગપણ નહિ. To kગવાનની પૂજા ભગવાન થવા માટે છે. સાધુની સેવા
કિત સાધુ થવા માટે છે. ધર્મની કાર્યવાહી ચારિત્ર મેળવવા માટે છે. ધર્મ કરનારને સમ્યક ચારિત્ર ન મળે યાં સુધી તે દુઃખી જ હોય ને? અનંતીવાર “નમો અરિહંતાણં' બોલનારા હજી
પસારમાં ભટકે છે. તેને હજી સંસારથી પાર પામવું - થી તેને હંફા મારવા છે. સુખ મળે તો તેમાં પાગલ |
કેવું છે. દુ:ખથી દૂર ભાગવું છે. દુઃખ આવે તો તેમાં | ગલ થવું છે. દુઃખથી દૂર ભાગવું છે. દુઃખ આવે તો | માં રિબાઈને મરવું છે. તે કોઈ દહાડો વિચાર ન કરે કે | નિયાના સુખથી ફાયદો શું? દુ:ખથી રોવાના ફાફા I? તેવા બધા રોતા રોતા મરે અને પાછા દુ:ખમાંથી મહાદુઃખમાં જાય.
* *
વિષયના પ્રેમીના હૈયામાં કદિ પણ નવપદનો વાસ થતો , નથી જન્મરહિત થવાના ધ્યેય વિનાનો ધર્મ ધર્મ નથી પણ અધર્મ છે. યતિ જીવન એ જ દુર્લભ એવા માનવ જી નનું સાચું ફળ છે. રાગ-દ્વેષને આધીન જીવ, ભગવ નના ધર્મ માટે નાલાયક છે મરી જાય પણ અસત્ય ન બોલે તેનું નામ માનવ ! ચંચલ એવા સંસારના સુખોમાં મૂંઝાય, તેને સમઝ કેમ કહેવાય ? દ્રક્રિયા પણ જો ભાવ લાવવા માટે ક ાય તો તે પ્રશંસનીય છે. સૂર્યના પ્રકાશથી ધૂવડ જેમ અંધ બને, તેમ સુખના રસીયા જીવો ભગવાનના શાસ ને પામીને પણ સંસારમાં રખડે છે. રીબામણ પાપની હોવી જોઈએ, દુ:ખની ની 3, શ્વપાક (ચંડાળ) જેવા કષાયોથી હંમેશા દૂર રહેવું ગઈએ, જો આત્મકલ્યાણ સાધવું હોય તો! રમણતા પુદ્ગલમાં નહિ, પણ જો આત્મગુ રોમાં આવે તો મોક્ષ તો આ રહ્યો ! જીવનભર મન - વચન - કાયા ગુરૂને જ સ મર્પિત એનું નામ ગુરૂકુલવાસ ! અર્થ - કામ, સઘળાં પાપોનું મૂળ છે. મનુષ્ય જીવન રત્નત્રયીનું ભોજન છે. તેમ સંસારની સાધના કરવી એટલે સુવર્ણપાત્રમાં મંદિરા પ ન જેવું છે. રત્નત્રયીની આરાધનામાં જ સંદા તત્પર તેનું નામ સુસાધુ. હોશિયારી-સમનવાળા તો જગત તારે અને ઉન્માર્ગે વાળો તો જગતનું સત્યમાશ મારે ! જેના વિના ચાલે જ નહિ તેવી બધી ચીજો નશાખોર કહેવાય. જગત પ્રમાદનું સાથી છે. જૈનસંઘ પ્રમાદનો રી છે.
:14:4
4: વીજ
જોડાણ
* F
{ } if
કરી : ':::
:::
I !!)
::
:
-
:::::::::::
:::
::
:::
:::::::
જૈન શાસન અઠવાડિક માલિક શ્રી મહાવીર શાસન પ્રકાશન મંદિર ટ્રસ્ટ (લાખાબાવળ)
C/o. શ્રુતજ્ઞાન ભવન, ૪૫, દિગ્વિજય પ્લોટ, જામનગર વતી સ્ત્રી, મુદ્રક, પ્રકાશક : ભરત એસ. મહેતાએ ગેલેકસી પ્રિન્ટર્સમાં છાપીને રાજકોટથી પ્રસિ. કર્યું.
| SR No. | 537263 |
| Book Title | Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 298 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 18 MB |