Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25

SR No.: 537263
Original Sutra Author: N/A
Author: Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year: 2000
Total Pages: 298
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Shasan, & India
File Size: 18 MB

Page 74

જ્ઞાનગંગા
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) • વર્ષ ૧૩૦ અંક ૫/૬ તા. ૧૦-૨૦00 (૫) મધ્યમ યુક્ત અસંખ્યાત :- જધન્ય યુકત | (૬) ઉત્કૃષ્ટ યુકત અનંત :- જધન્ય યુકત અસમાત અને ઉત્કૃષ્ટ યુકત અસંખ્યાતની મધ્યની જે | અનંતને અભ્યાસ ગુણિત કરીને એકરૂપ હીન કરવાથી જે સંખ્યા તે “મધ્યમ યુકત અસંખ્યાત” કહેવાય.
સંખ્યા કરીને એકરૂપ હીન કરવાથી જે સંખ્યા આવે તે છઠું T() ઉત્કૃષ્ટ યુકત અસંખ્યાત :- અભ્યાસગુણિત
અનંતુ “ઉત્કૃષ્ટ યુકત અનંત' કહેવાય. અને એક રૂપ. હીન એવું “જધન્ય યુકત અસંખ્યાત” તે (૭) જધન્ય અનંત અનંત :- ઉત્કૃષ્ટ યુકત ‘ઉઝ યુકત અસંખ્યાત” કહેવાય. અથવા જધન્ય | અનંતમાં એક રૂપ ઉમેરવાથી જે સંખ્યા આવે તે “જધન્ય અસં યાત અસંખ્યાતમાં એક રૂપ ન્યૂન તે અથવા અનંત અનંત’ કહેવાય. આવલકાના સમયોનો પરસ્પર રાશિ અભ્યાસ કરવાથી જે (૮) મધ્યમ અનંત અનંત :- જાન્ય અનંત સંખ્ય આવે તેમાં એક રૂપ ન્યૂન તે પણ “ઉત્કૃષ્ટ યુકત અનંતથી અધિક જે સંખ્યા હોય તે સઘળુંય “મધ્યમ અનંત અસં યાત’ કહેવાય.
અનંત’ છે. T(૭) જધન્ય અસંખ્યાત અસંખ્યાત:- ઉત્કૃષ્ટ યુકત (૯) ઉત્કૃષ્ટ અનંત અનંત:- સિધ્ધાજલીઓના મતે અસંમાતમાં એક રૂપ અધિક તે “જધન્ય અસંખ્યાત આ નવમું ઉત્કૃષ્ટ અનંત અનંતથી સંખ્યા છે જ નહિ. અસં યાત' કહેવાય.
શ્રી અનુયોગદ્વાર સૂત્રમાં શ્રી ગણધર દેવોએ આ (૮) મધ્યમ અસંખ્યાત અસંખ્યાત :- જધન્ય પ્રમાણે કહ્યું છે કે, ઉત્કૃષ્ટ અનંત અનંત નથી. અસમાત અસંખ્યાતની ઉપરની અને ઉત્કૃષ્ટ અસંખ્યાત एवमुक्कोसयं अणंताणतयं नस्थित्ति से किं तं અસ યાત” પૂર્વેની જે સંખ્યા તે “મધ્યમ અસંખ્યાત अणंताणतए ? अणंताणतए दुविहे पण्णरं तं जहाઅસંયતિ' કહેવાય.
जहण्णए अजहण्णमणुक्कोसए' T(૯) 'ઉત્કૃષ્ટ અસંખ્યાત અસંખ્યાત - જધન્ય
ભાવાર્થ :- આ પ્રમાણે ઉત્કૃષ્ટ અનંતાનંત નથી. અસંયત અસંખ્યાત'ને પૂર્વોકત રીતે અભ્યાસ ગુણિત કરતાં જે
તે અનંતાનંત કેટલા પ્રકારે છે? સંખ્યા આવે તેને “ઉત્કૃષ્ટ અસંખ્યાત અસંખ્યાત” કહેવાય.
અનંતાનંત બે પ્રકારે છે. તે આ રીતે - | અનંત અંગે :
૧-જધન્ય અનંતાનંત અને ર-મધ્યમ અનંતાનંત T (૧) જધન્ય પરિત્ત અનંત :- ઉત્કૃષ્ટ અસંખ્યાત
ક્રમશઃ અસં યાતમાં એક રૂપ ઉમેરવાથી “જધન્ય પરિત્ત અનંત' થાય.| ગોરેગાંવ -શ્રીનગર... પાન નં. ૬૭ થી ચાલું
T(૨) મધ્યમ પરિત્ત અનંત :- જધન્ય પરિત્ત | ડો. એમ. એલ. સીંધી પરિવારે ૫. શ્રી ની પ્રતિ અનાથી ઉપરની અને ઉત્કૃષ્ટ પરિત્ત અનંત સુધીની સંખ્યા | ઉછામણી બોલવા પૂર્વક ગુરૂપૂજન વિધિ કરે ત્યારબાદ તે “ધ્યમ પરિત્ત અંનત' કહેવાય.
શ્રી પ્રભાબેન - શ્રી પુષ્પાબેન આદિએ પૂજ્યશ્રીના T(૩) ઉત્કૃષ્ટ પરિત્ત અનંત :- જધન્ય પરિત્ત
ગુણવૈભવ દર્શાવતી ગહૂલી ગવાયા બાદ પૂ. અનંતની રાશિનો રાશિ અભ્યાસ ગુણિત કરવાથી જે મુનિરાજશ્રીએ, પૂજ્યપાદ શ્રીજીના ગુણવૈભવ ની સુવાસ સંખ્યા આવે તેમાં એક રૂપ હીન તે “ઉત્કૃષ્ટ પરિત્ત અનંત' પાથરી ત્યારબાદ અલગ અલગ ભાવિકો તરફ થી ૯ ગ્રામ કહેવાય. .
ચાંદીના સિક્કાનું સંઘપૂજન - ગુરૂપૂજન થયેલ. T(૪) જધન્ય યુકત અનંત :- ઉત્કૃષ્ટ પરિત્ત બપોરે ૨-૦૦ કલાકે મંડાર રાજસ્થાન નિવાસી શ્રી અને માં એક રૂપ ઉમેરવાથી જે સંખ્યા આવે તે જધન્ય રમણીકલાલજી ચૌહાણ તરફથી શ્રી સત્તર મેદી પૂજા યુકતઅનંત થાય. આ ચોથે અનંતે શ્રી સિદ્ધના જીવો અને ભણાવાએલ. પૂજા ભણાવવા શ્રી હસમુખભાઈ ધામીની અભયના જીવો હોય.
મંડળી પધારી હતી. પરમાત્માને નયન રમ લાખેણી, T (૫) મધ્યમ યુકત અનંત :- જધન્ય યુકત અનંત
ભવ્ય અંગરચના થઈ હતી. ત્રિદિવસીય જનભકિત અને ઉત્કૃષ્ટ યુકત અનંતની મધ્યમાં રહેલી જે સંખ્યા તે
મહોત્સવ બહુજ ઉલ્લાસમય વાતાવરણમાં ઉજવાયો. મધમ યુકત અનંત' કહેવાય.
પ્રતિદિન પ્રવચનો તેમજ વિવિધ અનુષ્ઠાનો પૂર્વક ભવ્ય | રીતે ચાતુર્માસિક આરાધનાઓ ચાલી રહી છે.