SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 5
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ SSSSSSSSS પ્રવચન - તેતાલીશમું શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) • વર્ષ ૧૩ ૦ અંક ૧/૨ તા. ૨૮-૮-૨OOO સામાં મળે તે પુણ્યથી, પણ ઉપાદેય લાગે તે પાપથી. | ધર્માત્મા છે તેવો ધર્માત્મા છોકરો હજી મળ્યો નથી માટે. સંસારમાં બધાં જ સુખ મળે પુણ્યથી પણ તે મેળવવાનું મન | મા-બાપ સંતાનોને કેવા બનાવે ? ધર્મનું જ વારે ભણાવે થાય પાપનો ઉદય હોય તો. થર્મીને પણ જો આ વાતની ને? પછી તે યુવક જૈન સાધુના પરિચયમાં રહે, તત્ત્વજ્ઞાન ખબર ન હોય તો તે ધર્મ કરી કરીને પણ ડૂબે. ધર્મ કરીને ભણી - ગણીને હોશિયાર બનીને તે જ શ્રી જિનદાસ સંસારમાં ભટકે. તે ધર્મથી ધાર્યું સુખ મળે પણ તે સંસારનું શ્રાવકને ત્યાં મહેમાન તરીકે ઉતર્યો. તેના શ્રાવકપણાના રેખ મ્યા પછી તે ગાંડો બન્યા વિના ન રહે આના માટે આખું આચાર- વિચાર જોઈ શ્રી જિનદાસ શ્રાવક શ થયો કે ઇગત કષ્ટાન્તભૂત છે. બીજાં દ્રષ્ટાન્ત શોધવું પડે તેમ નથી. જેવો ધર્માત્મા જોઈએ તેવો મળ્યો અને મારી ન્યાને માટે લાયક લાગે છે. તેની કન્યા પણ તેને જોઈને - શ થઈ. તે બાજે જેટલા સુખી જીવો છે તેમનાં તમને અહીં દર્શન થાય છે ખરાં ? તેની પાસે મંદિર હોય તો પણ તેમને બેનાં લગ્ન થયાં પછી કન્યાને પરણોને અને લઇ ને તે યુવક પોતાના ઘરે જાય છે. તે ઘરમાં પગ મૂકતાં જ તેની સ્ત્રીને મંદિરમાં જવાનું મન થાય ? જૈન સંઘમાં સુખી જીવો ઓછા નથી સારી સંખ્યામાં છે પણ તેમને હૈયે ધર્મ વસ્યો નથી. લાગે છે કે- આ જૈનનું ઘર નથી. આના ઉપર શી ય તમને તો મર્મ પામ્યા હોત તો તેમની આજુબાજા વસનારા દુઃખી સમજાય છે કે- આ જૈનનું ઘર છે અને આ ઈતર નું ઘર છે તે જોતાં જ ઓળખાઈ જાય, તેવા જૈનના આચાર હોય. તેને કાંત 'હિ. તે તો અભયદાન દેનારા જીવ છે. જૈનસંઘના થાય કે મને પ્રપંચ કરીને આ પરણી લાવ્યો છે તે ઘરમાં મોટા મુખી ધર્મી હોત અને તેમને અભયદાનનું મન હોત તો તો રાત્રિભોજન પણ થતું. તેથી તે કન્યા કહે કે રાત્રે ખાઉં 'આ કન્દુસ્તાનમાં એકપણ કતલખાનાને એકપણ જીવ નહિ અને રાંધીને બીજાને ખવરાવું પણ નહિ છોકરાના કાંપવન મલત ! આટલાં ભયંકર કતલખાના ચાલે છે તેનું મા-બાપ કહે કે- આવી સ્ત્રી કયાંથી લઈ અ વ્યો ? જા કેટલા જનોને દુ:ખ છે ? આ હિન્દુસ્તાનમાં શાકાહારી પ્રજા પાછી મૂકી આવ. તેણી કહે એમ હું પાછી જાઉં નહિં. જાઉં વને ન અને પરદેશને માસ પૂરું પાડે છે તે પણ હુંડિયામણ તો મારો ધર્મ નિંદાય તમે બધા મૂકવા આવો પદ / વાત. ક, માઈ તમારા ભલા માટે કરે છે. આવું આજની સરકાર કરે | છે તો સરકાર ‘અહિંસાવાદી' કહેવાય ? આજે આવા સંસ્કારવાળા જૈન કુટુંબ કે લા મળે ? જૈન ઘરમાં રાત્રીભોજન ન હોય, અભક્ષ્યનું ભક્ષણ ન પાસ્ત્ર કહે છે કે- જૈનકુળમાં જન્મ બહુ પુણ્ય હોય તો નળે પણ ખરી વાત એ છે કે- આજે જૈનકુળો મોટેભાગે જૈન હોય, સામાયિક, પ્રતિક્રમણ, પૂજા, વ્યાખ્યાન વણ અને પદવી ધી. મોટે ભાગે મા-બાપ પણ જૈન રહ્યાં નથી. પછી ધર્મનો અભ્યાસ ચાલું હોય. આજે તમારા ઘરો માં આ બધું છોકો તો જૈન થાય કયાંથી? આજના જૈનકુળો લગભગ છેિ? મારી ઈચ્છા તમને બધાને એક નિયમ આપવાની છે મિ થઈ ગયાં છે. માત્ર કો'ક કુળ સાચું રહ્યું હશે, બાકી કે- તમારો ભણી ગણીને તૈયાર થયેલો છોકરો બર્થ સહિત બધાંનાવટી છે. તેના ઘરમાં મોક્ષની કે સંયમની વાત જ પાંચ પ્રતિક્રમણ, જીવવિચાર અને નવતત્ત્વ જ ભણે ત્યાં થતી થી, સંસારની જ વાતો ચાલે છે, તેથી છોકરા પણ સુધી તેનું કમાયેલું ખાવું નહિ અને છોકરી પ ા તેટલું ન સંસારમાં જ તૈયાર થાય છે. તમે બધાં સંતાનોને મોટાં શા ભણે ત્યાં સુધી પારકે ઘેર મોકલવી નહિ. આ નિયમ જો માટે પર છો ? લગ્ન કરીને લહાવો લેવાની ભાવના જૈન બધા જ જૈનઘરો કરી લે તો દશ વર્ષમાં તમે બ માં જૈનધરી મા-બાપની હોય ? જૈન માબાપ સંતાનોને સાધુ બનાવવાની સાચાં જૈન થઈ જાય. આજે જૈન ઘરો જૈન નો. રાત્રે માવવાળાં હોય કે છોકરાને સારા વેપારી આદિ અને જમું છું તે ખોટું કરું છું તેમ પણ લાગતું ન . અધર્મી છોકરી સારા સુખી ઘેર મોકલવાની ભાવનાવાળાં હોય ? માણસ ધર્મ કરીને ધર્મને વગોવે છે જ્યારે ધો માણસ સારું ર એટલે ધર્મી ઘર કે શ્રીમંત ઘર ? છોકરો પણ સારો ધર્મ કરીને ધર્મને દીપાવે છે. અહીં ધર્મ કરનારો ઘર-પેઢી એટલે ધર્મી કે સંસારમાં હોંશિયાર ? ઉપર અધર્મ કરે તો શું આબરૂ થાય ? ચાં લાવાળાનો આપણે ત્યાં જિનદાસ શ્રાવકની કથા આવે છે. તેની વિશ્વાસ પણ ન કરવો આટલી હદ સુધી વાત આવી ગઈ + ક કરી ઉંમરલાયક મોટી થઈ ગઈ છે. દરરોજ તે છે તે છતાં નફફટોને શરમ પણ આવતી નથી. આજે ઘણા પોતાની સખીઓ અને પરિવાર સાથે પૂજા કરવા જાય છે. કહે છે કે- જેનો રાતે મંઝથી ખાય છે, કંદમૂળ નાદિ ખાવો તે ક સધ્ધ મતના અનુયાયી યુવકે તેણીને જોઈ અને તેના હોટલોમાં જાય છે. એક કાળે જૈન કોઈ અજેનને ત્યાં ઉપરોહિત થયો. એટલે કોઈને પૂછયું કે- આ કોની કન્યા મહેમાન થાય તો તેને ત્યાં પણ રાત્રિભોજન, અભક્ષ્ય છે ? એટલે કહ્યું કે – શ્રી જિનદાસ શેઠની કન્યા છે. હજી. ભોજન, કંદમૂળ આદિ બંધ થતું હતું. આજે આ ખી સ્થિતિ પીનું લગ્ન કેમ થયું નથી ? તો કહે કે- છોકરી જેવી | ફરી ગઈ છે. ક્રમશ: ૪ VITTEE %
SR No.537263
Book TitleJain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25
Original Sutra AuthorN/A
AuthorPremchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
PublisherMahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year2000
Total Pages298
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Jain Shasan, & India
File Size18 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy