Page Text
________________
રાષ્ટ્રીય જૈન ઉજવણીનો વિરોધ કેમ? શ્રી જૈન શ્રીસાહસિધ્ધા) વાશિષ) ૧૪ હર્ષ અંક ૨૪પ ૨નાતાલ-૨-૨ી રે પ્રભાવના અપવાની રીતે. આજે પ્રભાવના કરનારો | આવ્યા છે. તમારે સમજુ થવાનું છે. જે કોઈ વિરોધ થો પણ એવા જ માણસોને પ્રભાવના આપવા માટે ઉભા | ઘણાં પણ કરી રહ્યા હોય... ના ... થોડા નહિ વિરો : રાખે કે જે એવું સારી રીતે કરતો હોય. બસ્સોનું કામ કરનારા ઘણા છે. સંઘમાં વિરોધ ઘણાનો છે. તેઓ હોય અને પોણી બસોમાં પતાવે તો તેની પીઠ થાબડે. | ડાહ્યા બનવું પડશે. જે કોઈ વિરોધ કરે છે તે કાંઈ પાગલ ભગવાનની વાણી સાંભળવા આવે તેની ભકિત
નથી. તેમને ભગવાન મહાવીર ઓછા વહાલાં છે તે કરવી છે એવી ઉદારતા કયાં છે આજે? જો તમે એ
નથી. તેમને (આપણે) તો આપણા ભગવાન, દુનિયાનું ઉદારતા શીપી ગયા હોત તો શાસનના કામમાં કેવા
ભગવાન તરીકે આપવા છે. આ ભગવાન બધાને ગમ ઉદાર બની ગયા હોત..!
જાય તેવું નથી. ભગવાન ગમી જાય અને ભગવાન આજે પૈસા વગર કામ થાય એવું નથી બધા
માને તેને તો ભગવાન ઘર છોડવાનું કહે, મોજશો પૈસાના ભિખારી બની ગયા છે. જો જૈન સમાજના ચારે.
છોડવાનું કહે, સુખ છોડવાનું કહે તે બધું માનવું પડે ને ફીરકાના આગેવાનો તેમજૂ હોત તો આ સરકારના ૫૧
ભગવાનને માનનાર મોજથી ટી. વી. ઘરમાં ઘાલે લાખમાં રાજી થાત ? તે તો સરકારને કહી દેત કે આ
આગળ તો ભગવાનને માનનાર મુંબઈ શહેરમાં વસવ. ૫૧ લાખ તો અમારા સંઘ માટે શાકભાજી છે ! આ ઘોર કે આવવા રાજી ન હતો. આજે તો તમે બધા અને હિંસા અમારા આદિશમાં પ્રવર્તી રહી છેજો તમે | આવી વસ્યા એટલે અમારે પણ મુંબઈ આવવું પડે છે ભગવાન મહાવીરનો નિર્વાણ કલ્યાણક મહોત્સવ કરવા | તમે બધા વિરોધની જડ સમજી જાઓ. સાચા વિરોધમાં બેઠા છો તો બાર મહિના માટે હિંસા બંધ કરી દો, બધા | વિરોધ કરવાની વાત આવતી હોય તો સમજીને બોલી કતલખાનાઓને તાળાં દઈ દો. એમ કરતાં બાર સમજ્યા વગર બોલવું નહિ, સમજવા માટે તમારે બને છે મહિનામાં લોકો ટેવાઈ જાય અને લોકોને ગમી જાય તો | ઊંડાણમાં ઉતરવું પડે. ' કાયમ માટે યોર હિંસાને ફેંકી દેજો. પણ આ બધું કોણ
આપણા ભગવાન મહાવીર અનંતા તીર્થક વિચારે. આજે તો કતલખાના વેપાર માટે બની ગયા છે.
પૈકીમાંના એક છે. જગતમાં તીર્થકર અજોડ છે. તેમના પરદેશ નિકા શ કરી તેનાથી હુંડિયામણની કમાણી કરવી
સરખામણી તીર્થંકર સાથે જ થાય, બીજા સાથે ન જ છે. ભૂતકાળ માં કોઈ સરકાર આવી ઘોર હિંસક પાકી
થાય. તેમ ભગવાનનો મોક્ષમાર્ગ અજોડ છે. એટલે નથી હજારો અને લાખો જીવોનો નાશ કરનારી આજની સરકાર અહિંસા મૂર્તિ ભગવાન મહાવીરના નિર્વાણ
બીજા કોઈ માર્ગની સરખામણી તે મોક્ષમાર્ગ સાથે થઈ કલ્યાણકની ઉજવણી કરશે ?
શકે નહિ. આ આપણે સમજવું પડશે. આ ખુરશી પર
બેસેલાં જે છે તેમાં કોઈ, શિકારી, કોઈ માંસાહારી, કોઈ આજની સરકાર ભગવાન મહાવીરને જગતના
વ્યભિચારી, કોઈ સાતે ય વ્યસનમાં પુરા એવા છે એ ઉદ્ધારક તરીકે માને છે? ભગવાન મહાવીર એટલે ? તે તો કહેશે કે જેમાં દેશમાં ફલાણા થઈ ગયા ઢીંકણા થઈ
આપણા ભગવાન માટે શું શું બોલશે ? તેમને વિપરીત ગયા ટાગોર થઈ ગયા એવા ભગવાન મહાવીર થઈ
બોલતા રોકવાની કોઈની તાકાત છે ? વડાપ્રધાન ગયા છે. લગવાન મહાવીર એટલે અમુક થઈ ગયા
બોલશે, રાષ્ટ્રપતિ બોલશે, કોઈ કોઈ પ્રાંતોના મય તેવા, એવું એ કહે તો આપણે એ વાત સ્વીકારીએ?
પ્રધાન બોલશે તેઓના ભાષણો પેપરોમાં મુખપૃષ્ઠ ઉમર આપણે તો એમ કહેવું છે કે અમારા ભગવાન
મોટા અક્ષરે છપાશે. તમે સાંભળી નહિ શકો. તગાર
ઘરના ખૂણામાં બેસીને રોવું પડેશે. પણ રોશે કોણ? કોઈ નેતા ન હતા, દેશના કોઈ મોટા માણસ ન હતા પણ તે સારા ય જગતના ઉદ્ધારક હતા. તેમણે રાજને
જેના હૈયે ભગવાન વસ્યા હશે, તે. પણ આ બધા તો || પાપ કહ્યું છે અને રાજગાદી પર બેસનારા જો તેને સારી
તેમાં તાલી પાડશે. માને તો તેનો મહાપાપી છે એમ કહી ગયા છે. આવું જે | ‘નુકશાન નાનું નથી ઘણું મોટું છે. પણ તમે બધા ન માને તે ભગવાન મહાવીરનું નામ લઈ શકે ?
જો બરાબર સાવધ થઈ જાઓ તો મને ખાત્રી છે, મને આજે તો આગેવાનો સામે ચાલીને સરકાર પાસે | પૂરેપૂરો વિશ્વાસ છે કે આ સરકાર જે રીતે કરાવવા માગે આજીજી કરી આવ્યા છે. તેમના કામમાં સહી કરી | છે અને આપણા આગેવાનો જે રીતે કરવા માંગે છે તે
જ
1)
*
| SR No. | 537263 |
| Book Title | Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 298 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 18 MB |