Page Text
________________
/////////IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII./ પ્રવચન – પીસાલીશમું
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ૦ વર્ષ ૧૩ : અંક ૨૦/૨૧ તા. ૨૩-૧-૨૦ તમારાં સંતાનો નવતત્ત્વાદિ નથી ભણ્યા તેમાં વાંક સભા : માર્ગ તો સારો છે તેમ કહીએ. તમારો છે પણ સંતાનોનો નથી. આજે તમારાં સંતાનો
સાચે સાચું કહો છો ? તમારો દિકરો તમને પૂછે બગડ્યાં તે તમારા જ પાપે ! તમે જ તેમને બગાડયા છે
આ મનુષ્યજન્મમાં શું કરવા જેવું છે. તો સાધુ જ થવા આજનાં સંતાનો ધર્મહીન થયાં હોય તો મા-બાપોએ
જેવું છે એમ તમે કહો ખરા ? તેમને ધર્મહીને કર્યા છે. તમે ખૂબ મહેનત કરી હોય અને
શાસ્ત્ર માતા - પિતાદિને ભયરૂપ કહ્યા છે કે તે ધર્મી ન બન્યા હોય તો વાંક તમારો નહિ. નાનું છોકરું
ધર્મમાં આડે આવે માટે પણ ખોટાં કામ કરતાં હો તો રીક મા – બાપનું મોં જોઈને જીવે છે. તેની માની મરજી હોય
નહિ પણ સહાય કરે. તો અમારી પાસે ઊભું રહે. મા – બાપની ઈચ્છા મુજબ જીવનાર બાડિયું શાથી ? તમે સંતાનોને દુનિયાનું બધું
પ્ર.- શાસ્ત્ર ત્રીશ સ્થાન જે કહ્યાં છે તે કયા કયા ભણાવ્યું પણ ધર્મનું કાંઈ શીખવ્યું છે ? ઘણાના દિકરા
'ઉ.- તે આનાથી જાદાં છે. આ બધા તો પ્રેમ ડૉકટર-વકી-બેરીસ્ટર છે પણ તેને સામાયિક લેતાં - બતાવીને પાડનારા છે. ધર્મ નહિ કરવા દેનાર આ 4. પાળતાં નથી આવડતું તેમાં વાંક કોનો છે ? આગળ
પહેલાં આને - માતાપિતાને વંધે પછી તેને તે ત્રીસ વધીને મારે પૂછવું છે કે- આ બધા મા-બાપ નવતત્ત્વ
સ્થાનને લંધવાનાં છે. ભણ્યા છે ? જૈન ઘરમાં જન્મેલો છોકરો સાધુ થવા કાં આ બધાનું મૂળ મોહનીય છે. તેમાં દર્શન મોહનીય શ્રાવક થવા જન્મ્યો છે. પણ તમે તેને સાધુ કે શ્રાવક અને ચારિત્ર મોહનીય એવાં છે કે જીવને ધર્મ કરવાનું બનાવતા નથી પણ મોટો વેપારી, પૈસા કમાતો કરો છો. મન જ ન થવા દે. જે દર્શન મોહનીય ભૂંડું છે તેના બધા આ વાત જૈનકુળને માટે કલંકરૂપ છે. તમારા ઘરમાંથી જ ક્ષયોપશમ ભૂંડાં કહેવાય. તમને લક્ષ્મી ન મળે તો દુખ ભગવાનનાં દર્શન પૂજનાદિ ન કરે તેવા કેટલા ? અને થાય પણ મળેલી લક્ષ્મીનો સદુપયોગ ન થાય તો દુખ વેપારાદિ ન કરે તેવા કેટલા હશે ? મારાં સંતાનો મરી | થાય? તમને લાભાંતરાય નડે છે કે દાનાંતરાય નડે છે? જાય પણ ૨ તે ન ખાય, પૂજા કર્યા વિના ન રહે તેમ તમે સુખી લોકો દીન-દુ:ખી માટે તળાવ જેવા બને ને? બધા કહી શકો ખરા? આગળ તો જૈનની આબરૂ હતી કે | સુખીને ઘેર દુ:ખી માગવા આવે તો તેને આનંદ થાય તેના ઘરે ૨.ત્રિભોજન ન થાય, કંદમૂળ પણ ન થાય. દુઃખી થાય ? ભીખ માગનારા તમારા માટે સદ્ગતિ અને આજે - મારે તમને બધાને ત્રિકાળ પૂજા કરતાં દરવાજા જેવા છે. તમને શિખામણ આપે છે કે- “અમારા કરવા છે, રાત્રિ ભોજન કરતાં બંધ કરવા છે અને જેવો વખત ન આવે માટે આપતા થાવ. આપશો તો અભક્ષ્ય ખાતાં ય બંધ કરવા છે. જેનાં ઘરમાં અમારી જેમ ભીખ માગવી નહિ પડે. નહિ આપો તો રાત્રિભોજન ન થતું હોય તેવાં કેટલાં ઘર મળે ? " અમારી જેમ ભીખ માગવી પડશે. આ વાત સમજો છે? માતા - પિતા, ભાઈ - ભાડું, સ્નેહી - સ્વજનાદિ .
મેં એવો એક શ્રાવક જોયેલો છે કે જે રોજ બપોરના જાયા ધર્મ પામવા માટે વૈરી કહ્યા છે. તે બધાથી જે ગભરાય તે |
પછી મોટો ટાટ લઈને પોતાનાં આંગણામાં બેસતો અને
દરેક ભીખારીને પ્રેમથી આપતો હતો. કર્મયોગે તેની જ ધર્મ કરી શકે. આગળ રાજપુત્રો, શ્રેષ્ઠીપુત્રો ભગવાન
સ્થિતિ બદલાઈ ગઈ. તેથી જમીને વાડકી લઈને નીકયો આદિની દેશના સાંભળી પ્રતિબધ્ધ થતાં તો મા – બાપને
તેથી ભિખારીઓ સમજી ગયા અને હાથ જોડીને શેકીને કહેતાં કે - આજે ભગવાન આદિ મળ્યા, તેમની દેશના
કહે કે- અમે માગવા નથી આવ્યા પણ આપના ધન સાંભળી મને ગમી ગઈ. તો મા-બાપ કહેતા કે- તું '
કરવા આવ્યા છીએ. રોજ તે કેવી રીતે આપતો હશે ! ભાગ્યશાળ. છો. પછી તે એમ કહેતા કે- મારે પણ દીક્ષા લેવી છે, સાધુ થવું છે તો મા-બાપને મોહથી મૂચ્છ
* શાસ્ત્ર શ્રાવકનાં ઘરોને “અભંગદ્વાર' નાં કહ્યા છે. |
ભિક્ષુક, યાચક, દીન, દુઃખી માટે તેનું ઘર હંમેશા પલ્લું આવતી, દુ:ખ પણ થતું. પણ પછી કહેતા શું તે ખબર
હોય તેની પાસે હોય ત્યાં સુધી આપ્યા વિના રહે નહિ, છે ? કદી એમ નથી કહ્યું કે તને ભોળવ્યો કોને ?
શ્રાવકને પૈસો કમાવવો ન ગમે પણ સાથે માર્ગે ખમવો સાધુપણાં દુષ્કરતાનાં, કષ્ટનાં વર્ણન કરતાં અને તું
ગમે. શ્રાવકને ઘન કમાવવું પડે તેનું તેને દુ:ખ હોય પણ સુકુમાર છે તેમ પણ કહેતાં અને તેની પૂરેપૂરી મક્કમતા
સારે માર્ગે ધન ખર્ચે તેનો આનંદ હોય. કેમકે લક્ષ્મી મવા દેખે તો મહોત્સવપુર્વક દીક્ષા અપાવતા. તમે શું કરો ? | જેવી નથી પણ છોડવા જેવી છે. આ જ્ઞાન તમને છે ? ZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ( ૩૬૩ VIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIZZZZZA
SSSSS
(
| SR No. | 537263 |
| Book Title | Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 298 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 18 MB |