Page Text
________________
ZITIIIIIIIIIIIIIIIIIIMIITTTTTTTTTTTTIIIIIIIIIII પ્રવચમ- પીસ્તાલીશમું
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ૧ વર્ષ ૧૩ ૦ અંક ૨૦/૨૧ ૦ તા. ર૩-૧-૨૦૦૧
પ્રવચન - પીસ્તાલીરામે
પ્રકીર્ણક ધર્મોપદેશ
-પૂ. આ. શ્રી વિ. રામચન્દ્ર સૂરીશ્વરજી મહારાજા સં. ૨૦૪૩, ભાદરવા સુદિ- ૧૨/૧૩, શનિવાર તા. .-૯-૧૯૮૭
ચંદનબાળા જૈન ઉપાશ્રય, મુંબઈ- 00005.
SSSSSS
| ગતાંકથી ચાલું....
આજ સુધીમાં અનંતા શ્રી અરિહંત પરમાત્માઓ મોક્ષ પ્ર. - આજે તો દીવા કો'ક મંદિરોમાં હોય, બધે ગયા છે. તેમની પાછળ તેમની આજ્ઞા માનીને અને બી લાઈનો હોય છે.
પાળીને બીજા અનંતાનંત આત્માઓ મોક્ષે ગયા છે. મારો
નંબર કેમ ન લાગ્યો ? “હવે નંબર લગાડવો છે ? હવે. ઉ. - શ્રાવક પોતે કર્માદાનનો ધંધો ન કરે તો
ઝટ મોક્ષે જવું છે? આ સંસાર ગમતો નથી ને? મંદિરમાં વિજળી ઘલાય ? મંદિરમાં વિજળી કેમ ઘાલી ? કશી મહેનત નહિ. કેટલા જીવોની હિંસા થાય છે તે
સભા : તે જાણવા માટે આવતા હોય તો ! ખબર છે? આજની લાઈટોનો પ્રકાશ જ એવો હોય છે કે
ઉ. - હૈયાથી કહો છો ? આ સંસાર ગણે છે તેનું જીવોને આકર્ષિત કરીને મારી નાખે. ભગવાને ધર્મ
દુઃખ થાય છે ? તે ન ગમે તે સમજવા માટે અહીં આવો યતાપૂર્વક કરવાનો કહ્યો છે જેમ તેમ કરવાનો કહ્યો
છો ? રોજ જાતને પૂછો છો કે- સંસારનો ગ નો કેટલો નથી.અમે વિજળી કઢાવવા ઘણી મહેનત કરેલી પણ તે
ઓછો થયો ? ઓછો ન થાય તો હજી સંસાર નો ગમો બધા માન્યા નહિ. આજે મોટાભાગમાંથી પાપનો ડર જ |
ઓછો કેમ થતો નથી તેવું દુઃખ પણ થાય છે ખરું ? | નીકળી ગયો છે. જેમ જ્યારથી નળ આવ્યા પછી પાણી કેટલું કપરાય છે!
સભા : આપની કૃપા હશે તો થશે? જેને આ સંસાર ગમે, મોક્ષની ઈચ્છા પણ ન થાય
ઉ. – મારી કૃપા નથી? તેને અનિઓએ ધર્મ કરવા માટે ય નાલાયક કહ્યો છે. તે પ્ર. - આગળ રાજાઓની જેના ઉપર કૃપા ઉતરે જીવમ કરે તે ય દુનિયાના સુખ માટે કરે છે. માટે એમ | તેનો બેડો પાર થઈ જાય. તેમ શ્રી જૈન શાસનના રાજા કહેવાય કે તે જીવ ધર્મ મરજી મુજબ કરે છે અને સંસારમાં આપની કૃપા ઉતરે તો બેડો પાર થઈ જાય ને? ભટકે છે. તે જીવ બજારમાં જાય તો સ્નાત્ર ભણાવીને
ઉ. ભગવાનની કૃપા જેના જેના ઉપર ઊતરી તે જાય અને પાછા કહે કે, સ્નાત્ર ભણાવીને જઈએ તો
| બધા કામ કાઢી ગયા. તે બધા સાધુ થઈ ગયા. આ બધા બજામાં સારું ચાલે છે, સારી ફાવટ આવે છે. તો તેનું
સાધુ થઈ જશે ? જે જીવ ભગવાનનાં દર્શન કરે તે સાધુ સ્નાત્રા વખાણાય ખરું?
થવાની ભાવનાવાળો જ હોય તેમ કહું ? મંદિરે કેમ પ્ર. - તો સ્નાત્ર બંધ કરી દેવું?
જવાનું છે ? ભગવાન જેવા થવા માટે. ઉપાશ્રયે કેમ ઉ. - હું સ્નાત્ર ભણાવવાનું બંધ કરવાનું કહું છું? ' જવાનું છે? ઘર – પેઢી નામનું પાપ છૂટે તે માટે, હું તો કહું છું કે-એટલા માટે ભણાવો કે પૈસાનો મોહ
- શાસ્ત્ર કહ્યું છે કે – જેની પાસે આજીવિકાનું સાધન ઉતરે અને આજે મોટોભાગ સ્નાત્ર શા માટે ભણાવે છે?
હોય તે શ્રાવક વેપારાદિ પણ કરે નહિ. કદાચ વેપારાદિ અને તેવી રીતે ભણાવે છે? એકનું એક નારિયેલ મહિના
કરે તો માને કે- “હું બહુ લોભીયો છું. લોભ મને બહુ સુધી ય ચલાવો ને ? તમે તો ભગવાનની ભારે
સતાવે છે. આ લોભ નહિ ઘટાડું તો મારું કલ્ય ણ નહિ IA અવગણના કરો છો ? પચ્ચીશ - પચાસ માણસો સાથે
થાય.” આવું પણ જે હૈયાથી માને તેને સારો કહું સ્નાત્ર ભણાવે તો કેવી સામગ્રી હોય? આજે તો તમે જેટલી અવિધિ કરો છો તેમાં તો
" મારે દરેક શ્રાવક – શ્રાવિકાને નિયમ આપવો છે અમારે ય ફજેતી થાય છે. લોક કહે છે કે, તેના સાધુ ય
કે- જે છોકરો પાંચ પ્રતિક્રમણ-જીવવિચાર-નવતત્ત્વ અર્થ આવું/હતા હશે ! તમે ધર્મ શા માટે કરો છો ? મોક્ષે જવું
સાથે ન ભણે ત્યાં સુધી તેનું કમાયેલું ખાવું નહિ અને જે છે તે માટે ને ? રોજ “નમો અરિહંતાણં” અને “નમો
છોકરી તેટલું ન ભણે તેને કોઈને ઘેર મોકલવી ન હે. સિદ્ધા' બોલો છો. તો તે બે પદ બોલતાં યાદ આવે કે- | સભા: તો ભુખ્યા જ રહેવું પડે. 1/24////////////IZZZZZZZZA ૩૬૨ vZZZZZZZZZZZZZZZZZrrrrrrrrrr)
| SR No. | 537263 |
| Book Title | Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 298 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 18 MB |