Page Text
________________
૨૬૦૦મી જન્મતિથિની ઉજવણીનો વિરોધ શા માટે?
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક)
વર્ષ ૧૩ - અંક ૧૬/૧૭ ૦ તા. ૧૯-૧૨-૨૦૦૬
રાષ્ટ્રીય સ્તરે થી ભરાવાના શ્રી મહાવીર પ્રભાવી ૨૦૦મી જાવિધિની ઉજવણીનો વિરોધ કરે છે
વાંચો – વંચાવો - વિચારો
સામગ્રી, ફસાવનારા ઘણા છે. તમે કહો છો ને કેવી II હપ્તો - ૪ જો
જિનમૂર્તિ અને જિનાગમ વિષમકાળમાં બે જા (‘ચરમ તીર્થપતિ શ્રવણ - ભગવાન શ્રી મહાવીર
આલંબન છે.” તમને વારંવાર જિનમૂર્તિ અને પરમાત્માની ૨૫00 મી નિર્વાણ કલ્યાણક તિથિને અનુલક્ષીને જે
જિનાગમ યાદ આવે ? જિનાગમથી વિદ્ધ થાય તો અશાસ્ત્રીય નીતિ-રીતિ ભગવાનનો મહિમા વધારવાને નામે
તમે સહન ન કરી શકો ને ? આજે તો શાસ્ત્રનું ચાલી પડેલી, તેવી જ અશાસ્ત્રીય રીતે હવે ૨૦૦૦મી જન્મ
આલંબન સામે હોય તો જ જીવાય તેમ છે નહિ તો કલ્યાણક તિથિની રાષ્ટ્રીય ઉજવણી જે કરવા માગતા હોય તેમણે,
વર્તમાનમાં ધર્મને નામે અધર્મ ઘણા થાય તે વખતના ગીતાર્થ મહાપુરૂષોએ એવી ઉજવણી ભગવનાની
વર્તમાનમાં ધર્મ સમજાવનાર પણ ઘણા અધર્મને અશાતાના સ્વરૂ હોવાનું આપેલું માર્ગદર્શન આજે પણ એટલું જ
ધર્મ કહે છે. તે તો કહે છે કે- હૈયું સારું તો બધું ઉપયોગી, જરૂરી હોવાથી ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે.
સારું. તેવા માણસોના વ્યાખ્યાનમાં એકલું “મીઠું
ઝેર' હોય છે અને ઉપર “સુગર કોટેડ' હોય છે. માર્ગદર્શક મહાપુરુષ છે. ૫. પૂ. આ. શ્રી વિ. રામચન્દ્ર
આવા સમયે ભગવાનના માર્ગની શ્રદ્ધા પાકી ની સૂરીશ્વરજી મ. સા.
હોય તો જીવ ગબડી જ જાય. સંસારની ચીજમા શ્રી જિનાજ્ઞા કે સ્વ. પૂ. આ ભગવંતશ્રીજીના આશય
કંકાશ ન કરવો તેને પણ ધર્મ માટે કંકાશ કરવાની વિરૂદ્ધ કાંઈપણ ખાયું તો ત્રિવિધે ક્ષમાપના યાચીએ છીએ.
ભગવાને આજ્ઞા કરી છે. ન કરે તો તે અધર્મી છે. -સંપાદક
આંખનો અંધાપો એટલો ખરાબ નથી પણ હૈયાનો સરકાર કહે “અહિંસાવર્ષ” જાહેર થાય નહિ. અંધાપો ઘણો ખરાબ છે. તેવા માણસ ભયંકર હોય આપણા લોકો કહે, “સંયમવર્ષ” જાહેર કરો. છે. વર્તમાનમાં શું ચાલી રહ્યું છે. કેવા કેવા લોકો સરકારને તમારા ધર્મ સાથે લેવાદેવા નથી. આ કેવી કેવી રીતે બોલતા થયા છે, કરતા થયા છે ? લોકોને અહિંસા શું ? સંયમ શું? તપ શું ? તેની આ બધાને ભગવાન મહાવીર પર ભકિત ઉભરાયી| ખબર નથી. તમને તેમાં ધર્મનું નામનિશાન દેખાય છે? બધાને ગમે તેમ શ્રીમંત થવું છે. પૈસા છે? આપણા ગાંડીયાઓ કહે કે, તે જે કરે તે કરવા માટે સગાબાપને અને દિકરાને ધક્કે મારે તેમાંની દો પણ આપણે તેમને સાથ આપો. આ આબરૂ છે ! જાત છે. જે સરકાર કહે તમારા ધર્મ સાથે લેવા દેવા નથી તો
આજના પંડિતો પુણ્ય-પાપ માનતા નથી અને તે તેને કહી ન શકો કે અમારા ધર્મની જરૂર ન હોય
બધા જૈનશાસનના જાણ ગણાય છે. તે તો કહે કે તો ઉજવવાની જરૂર નથી. અમે ૫૦ લાખના
પાપ માનીએ તો સુખમાં અંતરાય કરે છે. આજે ભિખારી નથી.
સંઘ પણ કયાં છે ? ધર્મ માટે પ્રાણ આપે તેવા શ્રી અરિત પરમાત્માના આત્મા શું ચીજ છે. શ્રી માણસોનો જે સમુદાય તેનું નામ સંઘ છે. પૈસા માટે અરિહંત પરમાત્મા શું ચીજ છે તેની જો ઓળખાણ દોડે તેને સંઘ કોણ કહે ? જે કાળે સંઘનું બળ હતું થઈ જાય તો જ તમારા હૈયામાં સાચો ભકિતભાવ ત્યારે ધર્મયુગ ચાલતો. સંઘનું ન માને તેને સંઘ જન્મે. પછી તમને જ લાગે કે ભકિત કરતા બહાર મૂકી શકાતો. આજે તેવા લોકો સંઘના આશાતના ન થઈ જાય. આજે જે જાવાળ ચાલ્યો આગેવાન (!) છે. તેને કહેતા બધા ગભરાય છે, છે તેમાં તણાવા જેવું નથી. તેનાથી બચાવનાર તેને ના કેમ પડાય ? ઘણા માણસોને મન સાઈ શાસ્ત્ર વિના કશું નથી. દુનિયામાં ફસાવનારી કરતા આ મૂડીદાર લોકોની અસર છે. સાધુને ખોટું - a dadabhasો. હવે ૩૧૩). Pilgebase2Ne
w
| SR No. | 537263 |
| Book Title | Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 298 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 18 MB |