Page Text
________________
ત્રિ-વેણી..
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ૧ વર્ષ ૧૩ ૦ અંક ૧૪/૧૫ ૦ તા. ૫-૧૨-૨૦OO મા ! હજીએ સંભવિત લેખાય, કે સંસારના નીચકુળ જેવા સમાન્તરકુળમાં ઉદ્દભવ પામેલી અગાધ જ શોષણ થઈ જાય, આત્મા, સિધ્ધાત્મા બની અને ઉદ્દભવ પામીને નીચતાના તે અનિચ્છનીય જાય. પછી સંસારમાં ઘૂ ઘૂ થતાં એકાદા દુઃખથી પણ તે વાયુમાન વચ્ચે જ ઉછેર પામેલી પણ તે હસ્તીએ પોતાના પીડિત ન બને. અલબત્ત ! જે કોઈ પડ્યો છે, આ જીવનની બરોબર મધવચાળે પરિવર્તનની એવી તો વાટ સંસાર; દુઃખોનો ઘૂઘવાટ તેની ખપ્પર ફાડી ને જ રહે છે. પકડી, કે જે પરિવર્તનની પુન્યવંતી વાટ પર ભગીરથ - અનમો અરિહન્તો થઈ ગયા. ભવિષ્યમાં પણ થશે.
પુરુષાર્થ કરીને તેઓ જૈનત્વના મહામૂલા ઝવેરાતને
પામીને રહ્યા. - અનંત સિધ્ધભગવન્તો થઈ ગયા. ભવિષ્યમાં પણ થશે.
તેઓનુ પુન્યનામ “મોહનભાઈ' જેવા શબ્દ કબૂર ! પણ જ્યાં સુધી તે પરમેષ્ઠિઓ પણ
સંપુટમાં વસવાટ પામ્યુ તું. સંસાર સાગરને આધીન હતાં. ત્યાં સુધી તેમને પણ નિરવ દુઃખોનો બલિ' બનવું જ પડ્યું.
તેઓનો જન્મ મોચી જ્ઞાતીના એક સામાન્ય ઘરમાં
થયો તો. ગાંડા બાવળના કૂદકેને ભૂસકે વધતા પ્રસારની જેમ - જળ જતુ વિનાના સાગરની કલ્પના નથી થઈ શકતી.
જ તેમના જીવતરની કેટલીય પળો, વૃત્તિ પ્રવૃતિઓનો - દુઃખો વિનાના સંસારની પણ કલ્પના નથી થઈ શકતી.
નિરંકુશંવ્યાપ વધારતી વધારતી વહી ચૂકી હતી. સાતનાઓનું વિષચક્ર આ સંસારમાં સતત ઘૂમતું સત્સંસ્કરણ અને સસિંચનનો કાળઝાળ દુષ્કાળ રહે છેજુલ્મોની જંજીરો અહિ ચોફેર પથરાઈ પડી છે.
આ મોહનભાઈની જીવન ભોમકાને અત્યાર સુધી તો કો આત્મન્ ! સાંભળી લે એ કે તું પણ અનંત | ભારે સંતપ્ત કરતો રહ્યો. કાળથીયાતિત છે. પીડિત છે. ધૃણિત છે. અફસોસ !
હા ! સુમારે તેઓ જીવન ગગનના મધ્યાહને પણ આ સંસારમાં તારી યાતનાનો કોઈ અન્ત નથી.
ઝળુંબી રહ્યાં હશે અને ત્યારેજ તેમની ભીંતરમાં તારી પીડાનો કોઈ પર્યન્ત નથી. ,
છૂપાયેલી પુણ્યવતી પાત્રતાઓ એકી સાથે ઉદય પામી. આસમાન નો કોઈ અન્ત નથી હોઈ શકતો. તેમનો અણથક ગતિએ દોડતો જીવનરથ પરિવર્તનના પૃથ્વીની કોઈ અવધિ નથી બાંધી શકાતી.
એક કેન્દ્ર પર આવી ઉભો.
ભાવનગર - ગોહિલવાડની ધરા પર વસેલા વાયુને કોઈ સીમા નથી નડી શકતી.
ગઢડાના તેઓ વતની હતા. મા - ભોમ ગઢડામાં એક ૧સ ! તેમજ આ સંસારમાં યાતનાઓ, દર્દો,
વર્ષે એક વિદ્વાન જૈન મુનિનું ચાતુર્માસાર્થે શુ નવનું દુઃખો, પીડાઓ અને વેદનાઓનો કોઈ સુમાર નથી
આગમન થયું. આગન્તુક મુનિના ચારિત્ર્ય સમેતના સંભવી શકતો.
સમ્યજ્ઞાનની છાયા ગઢડા સંઘ પર ઘેઘૂર વડલાની જેમ યાતનાઓથી ખદબદે છે. આ સંસાર.
પથરાઈ ગઈ. વિદનાઓથી સળગી રહ્યો છે; આ સંસાર.
અનેકવિધ આરાધનાઓ સાથે નિયમિત ચાલતા દર્દોથી ઉભરાઈ રહ્યો છે; આ સંસાર.
પ્રવચનોએ સ્થાનિક લોકતંત્રનું ચેતના તંત્ર ઢંઢોળી | સ્નેહ કરવો તેને ? જે ભેટે છે તે સંસારને, તેના
નાંખ્યું. બસ ! વિદ્વાન જૈનમુનિની તે ખળખળ વહેતી
પ્રવચન ગંગામાં જૈન મિત્રોના સથવારે મોહનભા ઈ પણ પાગલપનની પણ કોઈ અવધિ નથી.
તણાતા રહ્યા. અને સાચ્ચેજ, પ્રવચનની આ કંગાએ
તેમના જીવનના પાતકોનું પ્રજ્ઞાલન પણ કરી દેખાડયું. જેન' નામનું મૂઠઠી ઉંચેરૂ ઝવેરાત કંઈ તેમને
દુન્યવી ગંગા, કદાચિત દેહમનના પ્રક્ષ લનમાં જન્મજાત ન હતું હસ્તગત બની ગયું. તેમનો જન્મ તો
પણ વામણી પૂરવાર થતી હશે, અલબત્ત ! જિનવાણીની પૂર્વકૃત માપોદયે એક એવા કુળમાં થયો તો; કે જે કુળને
ગંગા તો પતિતોના પણ પાતકને પખાળી દે છે. એ છે નીચકુળપણ કહી શકાય.
તેનો અજીબ પ્રભાવ !
I
-
-
'
-
-
-
-
૩૦૬).. ..
| SR No. | 537263 |
| Book Title | Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 298 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 18 MB |