Page Text
________________
B૮
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) છે
સાપ્રતના શ્લોકો
( સત્ય, ભકિતનો સંદેશ )
S
“રઘુકુલ રીતિ સદા ચલી આઈ
સબૂર ! સત્યપ્રેમ અને સત્યપૂજાના આવા જ એક છે પ્રાણ જાઈ અરુ વચન ન જાઈ...''
રાહસફર હતા:- સ્થંભતીર્થવાસી શ્રીભૂત કસ્તૂરભાઈ... સત્યના માહાભ્યને શબ્દ શબ્દ આલાપતી આ પંકિત તો મહાસત્યના વ્યાપક રાહબર હતા :- પ્રકાડ પૌય છે આજે તો સાચે જ ભૂતકાલીન ભારતવર્ષીય ઈતિહાસનું શબ્દ ખંડેર | પુણ્ય - વિજય રામચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજા... બનવા થાય છે...
સત્યપ્રેમ... તે ગુરૂશિષ્યની રગેરગમાં ઉભો રહી ગીતો | મા એજ ભારતભૂમિ છે કે જ્યાંના રાજવીઓએ એક ફકત | ગાતો... તો સત્યની ભકિત... તે ગુર્માષ્યના અન્તરનો સત્ય't જીવનમત્રને સ-શબ્દ રાખવા માટે સોનલવણ આશ્વાસ બનતી. સત્તા-હાસનોય ટાગ્યા... ભૂપતિની છટાઓનું અર્થ | તે શ્રેષ્ઠી સાચે જ એકલવ્ય કતા... એમની ‘સત્યR રક્ષા કાજે સમર્પિત કરી દઈને ભંગીના ઘેર કઠિયારા | કર્તવ્યપરાયણતા... એમની સમર્પિતતા તેમને નિરપવાદપણે જેવું પસંસ્કાર કર્મ પણ હાસ્યસભર પુરસ્કાર્યું છે. કેટલાંય | એકલવ્ય તરીકે ઘોષિત કરતી હતી. હરિશ્ચ મોએ...
શ્રીયુત કસ્તૂરભાઈ જેવા એકલવ્ય શિષ્ય “ગુરુ રામ” જેવા કે જવી હરિશ્ચંદ્રની કશ્મકથા જે વાતની તરફેણમાં હુંકારો ભણે છે. | ‘ગુરુદેવતા'ની પ્રાપ્તિ થઈ... જીવનના ઉત્તરામાં... છે હા !ણ સામ્પ્રત સમયના ભારતવર્ષમાંથી તો “સત્ય' પ્રાયઃ | ગુરુદેવતા રીઝયા પછી તો તે સત્યપ્રેમી ‘રાહ સફરે' $ છે વિદાય લઈ લીધી હશે... કારણ કે – “પ્રાણ જાઈ અરુ સત્ય ન સત્યની ભકિત માટે કમ્મર કસી... અલબત્ત ! ગુરુદેવતા જાઈ..ની નિષ્ઠા કે નેકી પર જ સત્યના અસ્તિત્વની મહેલાત | ‘સૂરિરામ'ની પ્રસન્નતા જ્યારે તેમને પ્રાપ્ત નહોતી થઈ... રચાયેલું રહે છે... જે સત્ય ખાતરની નિષ્ઠા-નેકી જ આજ|ત્યારનો એક પ્રસંગ પણ તેમની નિતાન્ત સાાભિમુખ વૃત્તિની છે દુર્લભાઈના બની ગઈ..
ચાડી ખાય છે... જે જ તેમના જીવનમાં “સશ્સ્મ યા'ની મત્ય..એકમાત્ર સત્યનો દંડ ઝાલી... તેની રક્ષા કાજે પધરામણિનો પ્રસંગ બન્યો... છે કાયાની પણ કુરબાની ધરી દેવાનું કૌવત જ નથી મરી પરવાર્યું..? - શ્રીયુત કસ્તુરભાઈ શેઠ... સ્થંભતીર્થ-પ્રભાતના નિવાસી Bસ ! અસત્યના આ આક્રમણે... સત્યનિષ્ઠા'ના ઝેરીલા
હતા... નગરાગ્રણી એ શેઠનું દાયિત્વ ધર્મના ક્ષેત્રે સવિશેષ
રડ્યું... જૈન સમાજ-જૈન સંઘ કે તેઓની પૂજ્ય સાધુ સંસ્થા તરફ આ અમારે વિશ્વ શ્રેયસ્કર શ્રી જૈન શાસનમાં પણ ઉલ્કાપાતો મચાવ્યો છે.
| તેમનું પ્રદાન અનુકરણીય હતું...
| દૈવયોગે એમને જે ગુજનની પ્રાપ્તિ થઈ ... તે તત્કાલીન ધર્મશાસનને “સત્ય” સાથે અવિભાજ્ય સંપર્ક છે, તે
ધર્મશાસનના સમ્રાટ ગણાતા હતા... ખ્યાતનામ તે સૂરિદેવનો છે ધર્મશાનની તસ્વીરમાંથી સત્યનાં જ રંગને દૂર કરવાની ક્રૂર
નિશ્ચત પણ વિસ્તૃત ભકતવૃન્દ પોતાની સ્મા'ને શાસન છે. બાલિશ કે આજના સજ્જનોની રોજનીશી તો નથી બનીને...?
સમ્રાટના વિશેષણ સાથે વધાવતો... હા ! તે ગુમા'ના ચરણે કે ! પણ ત્યારે પ્રભુભક્ત સદાલક પુત્ર જેવી | સમર્પિત બની આળોટતું એક ફરજંદ એટલે જ શ્રીયુત છે ‘સત્યક્તિ 'નું શિક્ષણ જ જૈનશાસનને પુનઃ અબ્યુદયનો રાહ | કસ્તૂરભાઈ...
ચીંધી શકશે... સત્ય પ્રેમને શબ્દ શબ્દ પોકારતું એક | અલબત્ત ! શ્રીયુત કસ્તૂરભાઈ શાસન દાઝની ઉષ્ણતા છે S સાપ્રત લીન ઉદાહરણ ત્યારે જરૂર પ્રેરક બનશે... જે સત્યના | ધરાવતાં હતા... સત્યની નેકી તેમની ટેક હતો. વ્યકિતવાદ કે છે શિક્ષણની અગત્યતા તરફ જ આંગળી ચીંધણું કરે છે.
તેના વેવલાવેડા લગી રે તેમને મંજૂર નહોતા...
| SR No. | 537262 |
| Book Title | Jain Shasan 1999 2000 Book 12 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 1999 |
| Total Pages | 510 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 29 MB |