Page Text
________________
આત્મ પ્રબોધક સંગો
-
૩૨ ૭
zzzzzzzzzzz
આત્મ પ્રબોધક પ્રસંગો અનાસકત આત્માઓની મનોદશા
છેપૂ. સા. શ્રી અનંતગુણાશ્રીજી મ. ચરમ કે લી શ્રી જંબુસ્વામિ ભગવાનનો આત્મા, અને અસ્થિર થયેલાને સ્થિર કરે છે. કોઈના પતનમાં ભવદેવના ભવમાં પોતાના મોટાભાઈ ભવદત્ત નિમિત્ત બનતા નથી પણ ઉત્થાનમાં જ સહાયક બને છે. મહામુનિના આગ્રહથી; દયમાં નાગિલાનું જ ધ્યાન
વળી ભવદેવમુનિએ સંબંધીઓને મળવાની કરતાં સંયમ ? વનને પાળતા હતા. અને શ્રી ભવદત્ત |
ભાવના બતાવી ત્યારે સંસારી છતાં સમજા અને વિવેકી મહામુનિના કળધર્મ બાદ નાગિલા સાથે પુનઃ સંસાર |
ધમ બાદ નાગલા સાથે પુન: સંસારએવી તે શ્રાવિકા નાગિલાએ કહ્યું કે- ““સંબંધીઓ બધા ભોગવવાની )ચ્છાથી પોતાના ગામ આવે છે અને
સ્વાર્થના સગા છે, આત્મ કલ્યાણના શત્રુ છે, સંદુ ધર્મમાં નાગિલાની સાથે જ મેળાપ થાય છે અને બન્ને વચ્ચે જે
સહાયક તો નથી બનતા પણ મોટે ભાગે વિન - વાર્તાલાપ થાય છે તેથી નાગિલા તેમની ઓળખી પાછા
અંતરાયરૂપ જ બને છે.'' આ વાતનો આજે ચારે સંયમમાં સ્થિર કરે છે. તે વખતે બ્રાહ્મણ બટુક જમેલી
પ્રકારના ધર્માત્માઓએ વિચારવાની જરૂર છે. ખીરને વમન રી બીજી ખીર દક્ષિણાના લોભે ખાવાની
ભગવાનનું તારક શાસન જે પુણ્યત્માઓના હૈયાના ઈચ્છા કરે છે. વમન કરેલું ખાવું તે તો કૂતરા કરતાં પણ
રોમેરોમમાં વસ્યું છે તેવા જીવોને સંસારમાં પણ રહેવું હલકો છે- એવા ભાવનું મુનિ ભવદવ તે બ્રાહ્મણ
પડે તો ય રાગાદિને આધીન થતા નથી, રાગાદિમાં બાલકને સમ કાવે છે ત્યારે ભગવાનના શાસનના
આસકત બનતા નથી પણ રાગાદિની સામગ્રીમાં પણ પરમાર્થને પચ વેલી અને ભોગોને ભોરીંગ કરતાં પણ
વિરાગી રહી પોતાના આત્માગુણોને જાળવી રાખે છે. ભયાનક ડંખી . ઝેરીલા માનનારી શ્રાવિકા નાગિલા જે
રાગાદિની સાથે રહેવા છતાં પણ રાગાદિને શત્ર, વાત કરે છે તે ધર્માત્માને સદાચારમાં - ધર્મમાં વધુને વધુ
માનનારા જીવોની મનોદશાનો અભ્યાસ કરવા આ સ્થિર કરે તેવે , છે. તે નાગિલા મુનિને કહે છે કે -
નાનકડો પ્રસંગ પણ માર્મિક અને પ્રેરણાદાયી છે. આ ‘‘વમેલાને ચા વું તે તો કૂતરા કરતાં કપણ હીન દશા છે
પ્રસંગનો પરમાર્થ જો હૈયામાં જચી જાય - પચી જાયઆ વાત આપ જાણો છો અને બીજાને જાણવો પણ છો
વસી જાય તો આત્માનો બેડો પાર. સૌ આવી ઉત્તમ તો પછી આ ના પોતાના આત્માને કેમ સમજાવતા
દશાને પામો તે જ ભાવના. નથી. નરકની - દુર્ગતિની – દુઃખની ખાણ, વમન કરેલી. એવી મને ફર થી ચાટવા કેમ આવ્યા છો ? દુનિયામાં
પાના નં. ૩૨૮ નું ચાલુ ૫૩ષ પણ તે જ કહેવાય કે જે પોતાના આત્માને | નાસિક - કલ્યાણ - મુરબાડ - પિંપળગામ - પૂના સમજાવે. જે પોતાના આત્માને સમજાવે નહિ અને વગેરેથી ધાર્યા કરતાં મોટી સંખ્યામાં અન્તિમયાત્રામાં પરોપદેશે પાં િદત્ય રાખે તેની તો પુરૂષનો આકાર હોવાનું જોડાવા માટે ભાવિકો અત્રે આવી ગયા. બપોરે ત્રણ છતાં પુરૂષમ ગણના થતી નથી. હું પણ દીક્ષા જ | કલાકે રમણલાલ છગનલાલ આરાધના ભવનથી લેવાની છું મા : આપ સ્થિર થઈ મારા પર કરેલા રાગાદિ| સ્મશાનયાત્રાનો પ્રારંભ થયો હતો. સુવિશાલ પાપોની આ૯ ાચના કરી સંયમની સુંદર આરાધના કરી જનસમુદાયની ઉપસ્થિતિમાં બપોરે ૪-૧૫ ની આત્મકલ્યાણ ને સાધો' રાગાદિ પાપો, રાગાદિની
આસપાસ સ્વ. પૂજ્યશ્રીના નશ્વરદેહનો અગ્નિસંસ્કાર આસકિત કેવી છે તે સમજાય છે કે સમજાને - પંડિતને | કરાયો. એ વખતે અગ્નિસંસ્કારાદિ સંબંધી ઉછામણી પણ મૂંઝવે સ રા આત્માને પણ ખરાબ કરનાર હોય તો
પણ સારી થઈ. જેમણે જોયું તેમના હૈયામાં એક જ વાત આ રાગાદિ નાસતિ છે આપણા જીવનમાં રાગાદિની અંકિત થઈ. અદૂભુત સંયમ ! અદ્ભુત સમાધિ અને આધીનતાથી શું શું થાય છે તે બધાએ શાંત ચિત્તે | અદ્દભુત મૃત્યુ ! વિચારવાની જરૂર છે. બધા પાપોમાં રાગ એ જ|
અત્તે સ્વ. પૂ. ગુદેવશ્રીના પરમાત્મસ્વરૂપ ખરાબમાં ખરાબ છે પણ રાગની ગલપચી જીવને આ | ભાન થવા તું નથી. રાગને શત્રુ માને તેની કેવી |
| આત્માને પોતાના એ શુદ્ધ સ્વરૂપને પ્રગટાવવા
શાસનદેવ સહાય કરે એજ એક અભ્યર્થના. સાવધગિરિ હોય છે જે પોતે પણ અસ્થિર થતા નથી |
W
WWWWWWWWWWWWW WWWWWWWWWWWWWWWWW
ZZZZZZr. mrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
uuuuu uuurriculuzzzzzz zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzuuuuuuuuu
લે છે . ૬/ગદિલી પોસ,
\
\
\
\
\
\
| SR No. | 537262 |
| Book Title | Jain Shasan 1999 2000 Book 12 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 1999 |
| Total Pages | 510 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 29 MB |