Page Text
________________
SSSSSSSSSSSS
S
પ્રવચન ચાલીશમું : પ્રકીર્ણક ધર્મોપદેશ
૩૨૩
- પૂ. આ. શ્રી વિ. રામચન્દ્ર સુરીશ્વરજી મહારાજા
કાળી = શાદશી
૨૦૪૩, શ્રાવણ વદિ-૭ શનિ, ર તા.૧૫-૮-૧૯૮૭
શ્રીપાલનગર, જૈન ઉપાશ્રય, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૬.
Zzzzzzzzz
zzzzzzzzzzzz
cccccccccc
પ્રકીર્ણક ધમપદેશ
wan
z zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz
zzzzzzzzw.f/
ગતાંકથી ચાલુ....
મોટી પેઢી ખોલે તો તે મહાપાપી કહેવાયને ? આજીવિક તમને બધાને ધનનું દાન કરવું ગમે કે ધનનો
| મઝથી ચાલે તેમ હોય તો શા માટે પે ટી ખલે ? પેઢી ભોગવટો કરવો ગમે ? આજે તો ખાવા-પીવા, મોજ - 1
ખોલનારાને નોકર કેવા જોઈએ ? કામ ઘણું કરે અને પૈસા મઝાદિમાં કશું બાકી રાખતા નથી અને ધર્મની વાત આવે તો | ઓછા લે ! નોકરને કેટલી જરૂર છે તેના શેઠ વિચાર કરે ‘મારાથી ન બ' તેમ કહેનારો મોટો વર્ગ છે તેવારો તો છે ખરો ? પૈસા વગરના જ પૈસાના લોભી હોય કે પૈસાવાળા કો'કવાર અહીં દેખાડ માટે આવી જાય બાકી તેવી પાસે પણ છે
પS | પણ પૈરીના લોભ હોય ? પૈસાવાળાને ય પૈસાનો બહુ લોભ ધમની આશા રાખવાની નહિ. આજે તો એટલું ખરાબ થયું ! હ૧ ૧
ન હોય તો તે હ 'પાપ છે. તે દુ:ખિનું દુઃખ દૂર કરવાનું, છે કે -- ધર્મના વહીવટ માટેનો ટ્રસ્ટી સુખી થઇ શકે અને સારી
. સહાજ: ની જરૂરવાળાને સહાય કરવાનું મન થાય તો તે સાચો આજનો સુખી મોટેભાગે ધર્મ ટ્રસ્ટની ખબર ન રાખે તેવો | સુખ છે. '
રવીસુખી છે. પૈસાવાળો દાનનો પ્રસંગ આવે છતાં ય દા ન કરે હોય છે. મુનીમ જે કાગળ બતાવે તેમાં સહી કરી આપે. { s રી િ૨, ૩
! તો શાસ્સે કહ્યું કે - તે ધર્મ સમજતો નથી તે ગરીબ. શું ધર્મ તેવી રીતે ઘરે બને પેઢીનો વહીવટ કરે તો શું થાય ? ગમે
| કરવાનો છે ? કોઈ ભુખ્યો છે તેમ ખબર પડે તો સુખી તેવો મોટો શેઠીયો હોય પણ ઓફીસના ટાઈમે ઓફીસે જાય ! આત્મા તને
આત્માઓ તેને ભુખ્યો રહેવા દે ખરા? આજના પૈસાવાળ ને ? અને અહી ?
જે રીતે જીવે છે તે જોઈને તેમની દયા આવે તો તે
કરનારને મૂરખ કહે છે. આજના શ્રીમંતો ને મોટા મોટા તેથી છે. શાસ્ત્રકાર પરમર્ષિ કહેવા માગે છે કે તે
વેપાર ધંધાદિ કરવાનું હરવા - ફરવાનું મન થાય છે. પણ
વાં આવા જીવો વિદ્યમાન છે માટે સાધુ એટલા પૂજનીક તેમ માં વધારે ધર્મ પ્રવાનું મન થાય અને આજના સખી, નહિ અને ધા કરતા હોય તે બધા જ ધમી તેમ કહેવાય :ોકોને જો ધર્મ કરવાનું મન થતું હોત તો ધર્મની નહિ, ધર્મ કરનારા પણ અધર્મી હોઈ શકે છે માટે રોજ | સોયથી
રાજ ! જાહોજલાલી કેવી હોત ! જૈન ધર્મમાં સુખી લોકો નથી કે આત્માને પૂછવું પડે કે- ‘તું ધર્મ કેમ કરે છે? ધર્મ કરનાર ,
‘ છે? આજના સુખી ભૂતકાળમાં ધર્મ કરીને આવ્યા છે પણ તે તને અધર્મ ગમે છે?' તેથી જ શાસ્ત્ર કહ્યું કે - “ધર્મ કરે તેને [..
| | ધર્મ દુનિયાના સુખ માટે જ કર્યો હોય તેમ લાગે છે તેથી ય સંસાર જ ૩ મતો હોય, સંસારને સારો રાખવા માટે ધર્મ | 2
તેમની હાલત આવી છે કે – ધર્મ જરાપણ ગમતો નથી અને કરતો હોય તે તેનો ધર્મ પણ અધર્મ જેવો જ છે. અધર્મ |
દુનિયાનું સુખ બહુ ગમે છે. દુ:ખ આપીને મારે, ધર્મ સંસારનું સુખ આપી આપીને મારે ! તેવો અજ્ઞાની જીવ ધર્મને બનાવે છે. તેની પાસે એવા એવા
ધર્મ તો ભગવાનની આજ્ઞા મુજબ જ કરવો જોઈએ પાપ કરાવે કે બૂરી હાલતે મરીને દુર્ગતિમાં જાય. તેથી જ આ દુનિયાના સુખના પ
આ દુનિયાના સુખના પંજામાંથી છૂટાય, લક્ષ્મીન આપણે જે કાંઇ , ધર્મ કરીએ છીએ તે શા માટે કરીએ છીએ તે , લોભમાંથી છૂટાય, ઝટ ભગવાનનું સાધુપણું પામીને અને રોજ આત્મા સાથે વાત કરવી પડે. દુનિયાનું સુખ મેળવવા,
સારી રીતે સાધુપણું પાળીને મારે ઝટ મોક્ષે જવું છે આવી | ભોગવવા, માનપનાદિ મેળવવા ધર્મ કરીએ છીએ કે તે | ઈચ્છોવાળા ધર્મ કરનારામાં પણ કેટલા મળે ? તેવી રીતે બધાથી છૂટવ માટે ધર્મ કરીએ છીએ. ?
સાધુ થયેલાઓએ પણ મારે અપ્રમત્ત રહેવું જોઈએ, એ
પણ દોષ ન લાગવો જોઈએ અને શકિત મુજબ તપ - જપ શ્રાવકને સાધુ થવાની ઈચ્છા હોય તેમ સમ્યક્ત્વ
સ્વાધ્યાય કરવા જ જોઈએ એવી ઈચ્છાવાળા પણ સાધુમાં પામેલાને પાકુ ઘર - બારાદિ છોડવાની ઈચ્છા થયા વિના ન
કેટલા મળે? માટે સાધુમાં પણ પાંચ પ્રકારના વંદનીક કહ્ય રહે તેવું ન બને. સંસારમાં દરિદ્રી કે શ્રીમંત બધાને પૈસા
અને પાંચ પ્રકારના અવંદનીક કહ્યા. સાધુ તેટલા બધા મેળવવાનું ન ખરું ને? પૈસા મેળવવા ગરીબો પણ કેટલી
વંદનીક તેમ નહિ. સાધુને જોઈને સાધુવેષનું બહુમાન દોડાદોડ કરે છે. તેમ ધર્મી જેટલા હોય તેને સંસાર છોડવાનું
કરવા હાથ જોડે તે વાત જુદી પણ વંદન તો પ્રતીતિ ઘI અને મોક્ષ મેળવવાનું મન હોવું જોઈએ. આ વાત મંજુર
| પછી જ કરે. છે? ધર્મ કે નારને ઘર – બારાદિ છોડવાનું મન છે? ધર્મ SS કરનારો ઘર માં રહ્યો છે તેને પાપ માને છે ? શકિતમાન
વિશેષ હવે પછી...!
rrrrrrrry
zzz
zzzzzzzzzzzz
| SR No. | 537262 |
| Book Title | Jain Shasan 1999 2000 Book 12 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 1999 |
| Total Pages | 510 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 29 MB |