Page Text
________________
S
6 વર્ષ-૧૨ અંક ૫ થી ૮: તા. ૩૦-૧૧-૯૯ હું નામ માયા છે. તે મનમાંને મનમાં રાખીને પાપ કરવું તેનું નામ | રાખે. તેની સામગ્રી જાઓ તો ય આનંદ થાય. તેને માવી રીતે માયાશલ્ય છે. બહારથી પ્રેમ દેખાડવો અને અંદરથી તેનું ખરાબ | દરરોજ ભગવાનની પૂજા-ભકિત કરતો જોઈને મને થયું કે - થાય તેમ ઈચ્છવું તેને શું કહેવાય? મને આ ધર્મથી આવી આવી | આ જીવ સારો લાગે છે. તેને મળવા માટે એકવાર હું બહાર ઉભો છે સુખસામગ્રી મળો તેવી ભાવના તે નિયાણું કહેવાય છે. આ બે | રડ્યો. તે બહાર નીકળ્યો એટલે મેં તેને પૂછયું કે - તમે છે શલ્ય કોનામાં હોય ? જેનું મિથ્યાત્વ જીવતું હોય તેનામાં. | વ્યાખ્યાનમાં કેમ નથી આવતા ? આટલું સાંભળતાં તે તે મારી હું મિથ્યાત્વ એવું છે જે ધર્મને અધર્મ, ગુસ્સે કુગુરુ અને સુદેવને કુદેવ | ઉપર એકદમ ગરમ થઈ ગયો અને મને કહે કે - “શું વાખ્યાનમાં સમજાવે અને અધર્મને ધર્મ, કુગુરુને સુગુરુ અને કુદેવને સુદેવ | આવે ? “સાધુ જ થવું જોઈએ, સાધુ જ થવું જોઈએ એ વિના સમજાવે.
બીજી વાત જ કરતા નથી. મારે સાધુ થવું નથી.' મેં કહ્યું કે –
તો પછી આટલી સારી પૂજા શા માટે કરો છો ? પછી જરા ઠંડો છે સભા : મિથ્યાત્વ મોહનીય અને મિથ્યાત્વ શલ્યમાં ફેર શો?
પડીને કહે કે – “મને મંગળ નડે છે ! ” આવો જીવ મે તેટલી ઉ. શલ્ય કોને કહેવાય તે સમજો છો ? જે અંદર જ પડયું રહે.
મજા છો ? જ અંદર જ પડયું રહે. | સારામાં સારી પૂજા કરે તો પણ તે પૂજાદિથી તેને શું લા થાય ? છે ઘણાં પાપની આલોચના કરે પણ મહત્ત્વની વાત જ ન કરે તો તે
પોતાના પાપના યોગે આવેલી આપત્તિ મઝથી ભોગવવી શલ્ય કહેવાય. શાસ્ત્ર કયું છે કે – જે જીવ શલ્ય સહિત મરે તે
નથી અને આવેલી આ આપત્તિ જાય તે માટે સગવાનની દુર્ગતિમાં જ જાય.
પૂજા-ભકિત કરે અને પોતે બાંધેલ પાપકર્મ નિકાચિત હોય તો ? પ્રાયશ્ચિત પણ હંમેશા શલ્ય રહિત જ કરવું જોઈએ. | પછી તો તે પૂજાની ય નિંદા કરે, ભગવાનની ય નિંદા રિ, ધર્મની લક્ષ્મણા સાધ્વીજીની વાત તમે દરેકે દરેકે પર્યુષણ પર્વમાં સાંભળો ય નિંદા કરે અને બિચારો ધર્મ પામે નહિ પણ ઉપરી પામેલો 3 છો. ચકલા-ચકલીનું મૈથુન જોઈને તે સાધ્વીજી વિચારે છે કે | ધર્મ પણ હારી જાય. આજે તો દુનિયાના સુખની ઈચછાથી પૂજા
સવેદીના વે ની વેદના દુઃખની અવેદી એવા શ્રી તીર્થકર | કરનારા ઘણા છે. ભગવાનની પૂજા કરનારાને આ સંસારનું સુખ છે પરમાત્માઓને શી ખબર પડે ?” તે સમજા હતી એટલે તરત જ | કેવું લાગવું જોઈએ? પુણ્યથી મળેલું કે મળતું પણ તે સખ છોડવા Sલાગ્યું કે મને ખટો વિચાર આવ્યો. પ્રાયશ્ચિત કરવા ગઈ તો પૂછે | જેવું છે કે ભોગવવા જેવું છે? તમે તે સુખ ભોગવો છે તે દુઃખી શું છે કે આવો ખાવો વિચાર આવે તો શું પ્રાયશ્ચિત આવે ? | હૈયે ભોગવવું પડે માટે ભોગવો છો કે મઝાથી ભોગવવા જેવું
પ્રાયશ્ચિત લીધું, પચાસ વર્ષ સુધી એવો કઠોર તપ કર્યો છતાં પણ | માનીને ભોગવો છો? તે સુખમાં મઝા કરે તો પાપ બંધાય કે પુણ્ય છે Sતે પાપ ટળ્યું નહિ; કેમ કે હૈયામાં શલ્ય રહી ગયું હતું. આ શલ્ય બંધાય? સુખમાં જ મઝા કરતો કરતો મરે તો કઈ ગતિમાં જાય? હું બહુ ભયંકર છે
દુનિયાના સુખમાં લહેર કરતાં અને માન-પાનાદિમાં મોજ કરતાં
તમને દુર્ગતિ યાદ આવે છે ? ‘વિદ્વાન સર્વત્ર પૂજ્ય' પણ તે છે મિથ્યાત્તા મોહનીયની પ્રકૃતિ હજી ખપી જાય છે જ્યારે
પૂજાની ઈચ્છા જો વિદ્વાનને ય થાય તો તે ય મોટેભાગદુર્ગતિમાં $ હૈયામાં રહેલું મિથ્યાત્ત્વશલ્ય તો જ્યાં સુધી તે શલ્ય ન નીકળે ત્યાં |
જાય. સારા માણસને માન મળે તે મોટી વાત નથી પણ જો તે 8 સુધી નવું ને ના પાપ બંધાવે જ.
સારો માણસ પણ માન ઈચ્છે તો તેનું ય સારાપણું નાશ પામે. તમે ધર્મથી જેને મોક્ષ કે મોક્ષના સાધન વિના બીજાં મેળવવાની | બધાએ જો આ પચાસ બોલનો બરાબર અભ્યાસ કર્યો હોત તો ઈચ્છા થાય અ તે ઈચ્છાપૂર્વક ધર્મ કરે તો તે કયું શલ્ય કહેવાય તે | | આત્માને આ બધી સમજણ આવ્યા વિના રહેત નહિ આ બધું
સમજાય છે? તેવી ઈચ્છાવાળો જીવ ગમે તેટલો સારામાં સારો | સમજનારો જીવ તેને જ આચરવાની મહેનત કરે, ન ધરાય તેનું { ધર્મ કરે તો પણ તે ધર્મ ધર્મ કહેવાય ખરો ? ૧૯૮૫માં આ જ | દુઃખ હોય. “શ્રાવક સંસારમાં મઝથી રહે નહિ” આ વાત ઘણાને છે મુંબઈમાં એક માણસને મેં સારામાં સારી સામગ્રીથી ભગવાનની | વધારે પડતી લાગે છે. શ્રાવકથી સંસાર છોડી શકાતો નથી માટે તે છે પૂજા-ભકિત કરતો હતો તે ભગવાનની મૂર્તિ માટે ય અંગભૂંછણાં | સંસાર નથી છોડતો. હૈયાથી તો સંસાર છોડવો છે પણ કર્મનાં જુદા રાખે અને શ્રી સિધ્ધચક્રજીના ગટ્ટાનાય અંગભૂંછણાં જાદા | એવાં બંધનમાં પડયો છે કે તેનાથી સંસાર છોડી શકાતી નથી. જે કે
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
| SR No. | 537262 |
| Book Title | Jain Shasan 1999 2000 Book 12 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 1999 |
| Total Pages | 510 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 29 MB |