Page Text
________________
૦૮
જૈન શાસન (અઠવાડિક)
સાધ્વી હોય કે શ્રાવક શ્રાવિકા હોય દરેકે ભાદરવા સુદ ૫ ના ક્ષય | લાગે છે. તેથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વિધાન કરીને મહા ને પૂજ્ય પુરુષો વખતે|સંઘમાન્ય પંચાંગની ઉદયાત ભાદરવા સુદ ૪ ને દિને જા અને તેમના અનુયાયી વર્ગ માટે લઘુતાભર્યો અભિ ાય જાહેરમાં સંવત્સરી કરવી જોઈએ. અને તે મુજબ સં. ૨૦૩૩ ની ચાલુ સાલમાં | મૂકી દીધો. ભાદરવા સુદ ૫ નો ક્ષય છે. ભાદરવા સુદ ૪ શનિવારે છે માટે ભાદરવા
લાગણીશીલ આચાર્યદિવો આદિ પણ ૫. મફતલ લના પ્રચારમાં સુદ ઈશનિવારના રોજ જ સંવત્સરીની આરાધના કરવી જોઈએ-એ જ | ફસાઈ ગયા અને દયામણી દશા હોય અર્થાતુ ગરજ હ ય તેમ પંડિત શાસ્ત્ર અને ગુનું બહુમાન છે. આ કારણે કષાય કે કદાગ્રહ છોડી સેં, તે | મફતલાલની સત્ય દિશા બંધ કરીને પ્રયત્ન કરવાની વાતને સમજી દિવસે સાચી સંવત્સરીની સાચી આરાધના કરી આરાધક બને એ જ શકયા નહીં. શ્રેયસ્ક છે.
૫. મફતલાલના આ પ્રયત્નના વરઘોડામાં શ્રી લાલચંદ કોચર સં. ૨૦૧૩ થી જે ગરબડ આ વિષયમાં થઈ છે તેમાં ઉપરોક્ત | અને શ્રી કલ્યાણભાઈ કડિયાને જોડવામાં આવ્યા છે. પરંતુ શ્રી કોચર મહાપાપોનો તલભાર જેટલો ટેકો કે અનુમોદન-નથી એ વાત આ| આ વિષયમાં અજ્ઞાન છે તેઓ ત્રણ ચાર વર્ષથી રસ લેતા થયા છે પરંતુ મહાપુરકોને પોતાના તારક પૂજ્ય માનનાર વર્ગે જરા પણ ભૂલવી ન] સ્વયં બદ્ધિથી ઊંડા ઉતરી અભ્યાસ કર્યો નથી શ્રી કલ્યા ભાઈ ફડિયા જોઈએ
| સાવ અજાણ્યા છે અને તે વાત તો એ. મફતલાલે તેમ ના નિવેદનમાં તા. ૨૧-૫-૭૭ ના “જૈન” પત્રમાં પં. મફતલાલ જવેરચંદ | જણાવી છે કે - ગાંધીચ તિથિચર્ચા વિષયમાં પ્રયત્નો કર્યા તે અંગે નિવેદન કરેલ છે. તે
“ફડિયાએ કહ્યું કે પૂ. મહારાજ શ્રી, આપને હું પહેલ વહેલો અંગ ,ચારણા કરતા લાગે છે કે ઉપરોક્ત સાચા સરલ અને નજીકના | મચ્છુ છું.” ૮૨ વર્ષના મહાન આચાર્યને પહેલ વહેલા મળનાર કેટલા ભવિષ્યમાં પૂજ્ય પુરુષોએ પ્રવર્તાવેલ માર્ગની ઘોર ઉપેક્ષા કરીને પં.
| અજાણ્યા માણસ ગણાય ? આમ આ વિષયના અજ્ઞાન અને અજાણ્યા મફતલાલ પ્રયત્ન કર્યો છે અને સમાધાનના નામે બીજાને નમાવવા
માણસની સાક્ષી મૂકીને નિવેદન કરવામાં આવ્યું છે તે પં, મફતલાલનું જવાની જાણે પ્રયત્ન કર્યો હોય તેમ લાગે છે. તે સાથે ઉપરોક્ત
| નિવેદન, નબળી કોટિનું બની જાય છે. અને સાથે જ આ પ્રયત્નમાં જે મહાપુ ષોએ પ્રવર્તાવેલ માર્ગના બારણા જ બંધ કરી દીધા છે. પં.
માર્ગ શક્ય છે અને પૂજ્ય પુરુષો તથા શાસ્ત્રને અનુકુળ છે. માર્ગને ઢાંકી મફતલાલે નિવેદનમાં લખ્યું છે કે –
ગાડી બીજે પાટે ચડાવી દેવાના પ્રયત્ન રૂપે છે. એથી ૫ મફતલાલના T...મેં જણાવ્યું કે એટલું આપ લક્ષ રાખો કે આ સાલ સંવત્સરી | નિવેદનથી ગાડી અવળે પાટે ન ચડે અને સાચા રસ્તે પ્રયત્ન થાય તે એક તિથિવાળાની શુક્રવારની છે તમારી શનિવારની છે. તમે ગમે તેમ | હેતુથી આ નિવેદન લખવાનો પ્રસંગ આવ્યો છે. કરી સકત્સરી શનિવારે લાવવા પ્રયત્ન કરશો તો આનું પરિણામ |
આ પ્રસંગે નમ્ર નિવેદન છે કે સૌ કષાય અને દાગ્રહ છોડી સમાધાન રૂપે લાવવા માગો છો તે નહિ આવે.”
| વિવેકી બને અને ઉપરોક્ત માહપુસ્યોને સંમત એવી સંઘમ ન્ય પંચાંગની ૫. મફતલાલનું આ સૂચન બતાવે છે કે આપણા મહાન પૂજ્ય | ઉદયાત ભાદરવા સુદ ચોથ જે વારે હોય તે વારે સંવત્સરી આરાધનાની પુરુષોએ પ્રવર્તાવેલ માર્ગની તેમને મન કેટલી ઉપેક્ષા છે? આ દિશામાં જ| આજ્ઞાને શિરોમાન્ય ગણીને આરાધના કરવી જોઈએ. અને એ પ્રયત્ન કરીને શાસ્ત્ર અને ગુરુ આજ્ઞાને જયવંત બનાવવાને બદલે મોટા સંવત્સરી સં. ૨૦૩૩માં ઉદયાત ભાદરવા સુદ ચોથ શ નેવારે છે... જોશી જેમ પંડિત ગાંધી ભવિષ્ય ભાખે છે કે સફળ થશો નહિ. શનિવારથી બીતા નહીં શનિવાર ઉપરોક્ત મહાપુરુષોની માન્યતાનો છે મારે એ કહેવું છે કે પૂ. નેમિસૂરીશ્વરજી મહારાજા પૂ. |
એ ભૂલશો નહીં. | વલ્લભ સૂરીશ્વરજી મહારાજા અને પુ. નીતિસૂરીશ્વરજી મહારાજા આદિ | | કોઈ વિવાદમાં કે કોઈ વારની સંવત્સરીમાં ખેંચી દવા માટે આ પૂજ્યોને પરિવારમાં સમર્થ વિદ્વાન અને સમજા અનેક આચાર્ય | લખાણ નથી. ઉપરોક્ત મહાન પુરુષોના પરિવારમાં વિ લાઓ છે તે ભગવંત આદિ ચારે પ્રકારનો સંઘ છે. તેઓ બધા માટે આવો અયોગ્ય | પ્રગટ થાય અને પોતાના પૂજ્ય પુરુષો તથા શાસ્ત્રનું બહુમાન થાય અને અભિપ્રાય બાંધવાનો પં. શ્રી મફતલાલને અયોગ્ય ખ્યાલ કેમ આવ્યો | તેમની આજ્ઞા જયવંત બને તે માટે આગળ આવી સત્ય પ્રગટાવે.શ્રી અને એ સત્ય શાસ્ત્ર અને પરોપકારી ગુરૂદેવોના માર્ગને ઉજ્વલ | મહાવીર પરમાત્માના શાસનના આરાધક એવા એ મહાપુરુષોના. બનાવવાની લાગણી પણ કેમ પેદા ન થઈ?
પરિવારમાં પરમાત્માની આજ્ઞા અને ગુરુવચનને શિરોધાર્ય ગણનારા જેટલો પ્રયત્ન બીજાને નમાવવાનો કર્યો તેટલો પ્રયત્ન આ શાસ્ત્ર | મહાપુરુષા છ જ અન કાળના રીમા દબાવ્યા વિના વફા' .રાના બુલદ અને દિવોના બહુમાનના માર્ગ તરફ કર્યો હોત તો કેટલી મહાન વાત | અવાજ પ્રગટ કરે અને લોકમાં ગુરુદેવો પ્રત્યેની અને ? સ્ત્ર પ્રત્યેની બની જત? પરંતુ પંડિતજી પણ કોઈ અદ્રશ્ય કદાઝથી ગ્રહિત હોય તેમ | વફાદારીની શંકા પેદા કરનારની ગેરસમજ દુર કરે. એવા ભિક્ત અને |
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwજરાજરાજજજજ જwwwwwwwwwwww કરવા
| SR No. | 537262 |
| Book Title | Jain Shasan 1999 2000 Book 12 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 1999 |
| Total Pages | 510 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 29 MB |