Page Text
________________
જામ
isit:::::::::::::::::
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક)
ઘર્મશાનના સ્થાપક એવા શ્રી તીર્થંકરદેવોના આત્માઓ | પાપ લાગે છે તે ખબર છે ? નવકારશીના જમ માં કોને પણ કાને કાઢવા કેવો પ્રચંડ પુક્ષાર્થ કરે છે તો આપણે તો | આમંત્રણ હોય છે ? શ્રી નવકારમંત્ર ગણનામાને. શ્રી કર્મને કડવા કેવો ભારે પુસ્નાર્થ કરવો પડે ?
નવકારમંત્ર ગણનારો શ્રી નવકારમંત્રને માનનારો હોય કે ન ઝથી દુઃખને સહન કરવું તે ય તપ છે. ગમે તેવા હોય ? જે શ્રી નવકારમંત્રને માનતો પણ ન હો? અને તે અપરા પ્રત્યે બરો વિચાર પણ ન કરવો તે પણ તપ છે. આ| નવકારશીના જેમણમાં જમે તો તે ગુનેગાર કહેવાય છે ? તપ સમુક્તિી જીવ માટે સહેલો છે. અપરાધી પર હૈયાથી તેનું શ્રી નવકાર મહામંત્ર ગણનારાને, તેમાં જે પાંચ
અહિત માય તેવું કદી વિચારે નહિ. ગમે તેટલું નુકશાન કર્યું] પરમેષ્ઠિઓને નમસ્કાર કરવામાં આવે છે તે પાંચ પરમેષ્ઠી શું ન હોય તે ય ભૂંડું થાવ તેમ તેના મનમાં આવે નહિ. ભગવાને છે તે સમજવાની પણ દરકાર ન હોય, તે પાંચ પરમેષ્ઠીની
કહેલો અપ પહેલા ગુણઠાણાથી શરૂ થાય છે. માટે તો તપ | વિરુદ્ધ પણ બોલે, પોતે તો દર્શન-પૂજનાદિ કરે નહિ અને વગરની ધર્મી જીવ હોય નહિ. તેવો જીવ ખાવા-પીવામાં | બીજા જે દર્શન-પૂજનાદિ કરતા હોય તેમને ‘નવ રા’ કહે, સંયમી ગય. વિવેક તો તેનામાં ઠાંસી ઠાંસી ને ભર્યો હોય. | તેવાને નવકારશીમાં જમવાનો અધિકાર છે ખરો ? આજે પાપ થી ગયું તો ગુર્ન કલ્યા વિના ન રહે, પ્રાયશ્ચિત્ત પણ પાપાનુબંધી પુણ્યવાળા ઘણા સુખી છે, અજ્ઞાનિ થી તેમને કર્યા વિ+ ન રહે, પાપ થયું તો પ્રાયશ્ચિત લેવાનું વિધાન ઘણું, માન-પાન મળે છે, સમજાને પણ તેમને માન-પાન છે. તમે બધા પ્રાયશ્ચિત્ત લો છો ? તમને તપ લાગે છે ?| આપવું પડે છે, તેવા માણસો પોતે તો ધર્મ કરતા નથી પણ આજે તે થોડો ઘણો ય પાપનો જેને ભય છે તેવા જીવો હજી | ધર્મ કરનારાની મશ્કરી કરે છે; તેંવાઓને પણ નવ કાશીના પ્રાયશ્ચિત્ત લે છે બાકી ઘણાને તો પાપ લાગતું જ નથી ને ? | જમણમાં જમવાનો અધિકાર છે કરો ? જેનાથી ભૂલ થઈ ગઈ હોય, ખોટું થઈ ગયું હોય, નહિ
પોતાની પાસે પૂજાવા જેવું કશું ન હોય અને મઝથી કરવાનું થઈ ગયું હોય, કરવા જેવું શક્તિ છતાં ન કરે તો તેનું બીજાની પ્રજા લે તો થાય ?
૨ તો બીજાની પૂજા લે તો શું થાય? સાધુને પણ કહ્યું કે મઝથી પણ પ્રા. શ્ચિત લેવાનું છે - એમ શાસ્ત્ર કહયું છે. આ રીત| સારે સારું ખાય છે . પીએ છે અને સંયમમાં પ્રમાદ કરે છે તો તપ કર્યા વિના મોક્ષ ન થાય.
તે જેટલા ઘરની ભિક્ષા ખાય છે તે બધાના દેવાદાર તમે થાવ નિઓ ફરમાવે છે કે “કોઈમાં એકલું સમ્યગુ જ્ઞાન | છો અને તે બધાને ત્યાં ગધેડા થઈને કે ભરૂચના ' ડા થઈને હોય છે કોઈમાં એકલું સમ્યફ ચારિત્ર હોય છે. કોઈનામાં દેવું ચૂકવવું પડશે. સંયમ પાળનારને ભિક્ષાનો અધિકાર છે,
જ્ઞાન અને ચારિત્ર બંને હોય છે; તો તે બધા પૂજનીક છે. સંયમ નહિ પાળનારને ભિક્ષાનો અધિકાર નથી. શાસ્ત્રો છે પરન્તુ દેનામાં સમ્યજ્ઞાન નથી કે સમ્યફ ચારિત્ર પણ નથી | અમને પણ કહેવામાં બાકી રાખ્યું નથી. સાધુને પા કહ્યું છે
અને તે બેને મેળવવાની ઈચ્છા પણ નથી તેવા આત્માઓ, કે –સાધુ થઈને સાધુપણું નહિ પાળો તો તમારે ' ણ વખતે જેટલી ધાની પૂજા-ભક્તિ સ્વીકારે છે તેને આખા જગતના | અનંતકાળ સુધી સંસારમાં રખડવું પડશે. ઘણા સાધુઓ પણ | લોકોની સેવા ભક્તિ કરવી પડશે.'' સમ્યજ્ઞાન નથી અને નરકે ગયા છે. સાધુ નરકે જાય ? જે સાધુ થઈ સાધુપણું તેનો ખમ પણ નથી અને સમ્યફ ચારિત્ર નથી તેનું દુઃખ પણ ] પણ ન પાળે તો તે સાધુ પણ સાધુપણાની ભારે વિરાધના કરી નથી બધાની મજારી કરવાનો વખત આવશે. પોતામાં| નરકે જાય. પૂજાવતી કોઈ યોગ્યતા નથી છતાં પણ બધાની પૂજા મઝથી.
શ્રાવક પણ મહારંભ અને મહાપરિગ્રહને રવા જેવા રિ લે છે, બધા હાથ જોડે તો ખુશી થાય છે, કોઈ હાથ ન જોડે |
ન જાવું માનીને મઝથી કરે તો તેને પણ નરકમાં જવું પડે કપાળમાં તો ગુલ થાય તે બધાનું શું થાય ? બધાના માન-પાનાદિ
થાય બધાના માન-પાના, ચાંલ્લો કરે તો પણ તે ચાંલ્લો શા માટે કરે છે ? ધર્મી ઈચ્છે કેવો કહેવાય ? સાચો સાધુ તો બધાના વંદનને |
કહેવરાવવા માટે, તેથી ફાવટ ઘણી આવે છે. આવી સાધુપ ખાતે જમા કરે. કોઈ માન-પાનાદિ આપવા આવે
ભાવનાથી ચાંલ્લો કરે તો મરીને ક્યાં જાય ? ભગવાનની છે તો ય પાડે.
પૂજાથી બજારમાં જે કરું તેમાં સફળતા મળે છે તેવ, ઈચ્છાથી પ્રભા : શ્રાવકને ય કોઈ માન-પાન આપે તો શ્રાવક શું ભગવાનની પૂજા કરે તો કયું આયુષ્ય બંધાય ? ધર્મક્રિયા
કરતાં કરતાં પણ એટલો બધો અધર્મ થાય છે કે જો તે કાળમાં h. - જેનામાં શ્રાવકપણું પણ ન હોય, સમક્તિ પણ નનું આયુષ્ય બંધાય તો નરકાદિનું જ આયુષ્ય બંધાય આ વાત તું હોય તેમ માણસો મઝેથી નવકારશીનું જમણ જમે તો તેને | યાદ રહે માટે જ સમજાવે છે કે- જેનામાં સમ્યગદાન હોય
શું કરે ? |
| SR No. | 537262 |
| Book Title | Jain Shasan 1999 2000 Book 12 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 1999 |
| Total Pages | 510 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 29 MB |