________________
ર
* ૫૯૮ :
: : શ્રી જૈન શાસન [અઠવાડિક) થઇ
-~- જ નહી રહ સકતા ! ઈસીલિએ આજ સ્થાન-સ્થાન પર ધ્યાન-કેનદ્ર ચલ રહે હે ! એસે છે
સૈક ધ્યાન કેન્દ્ર છે, જેહાં હજારો વ્યક્તિ વિભિન્ન પદ્ધતિ સે ધ્યાન કી શિક્ષા લે છે જ રહે છે, ધ્યાન કી પરમ્પરા પુનઃ વ્યાપક હો રહી છે જ મર્યાદા ઓર શુદ્ધિ :
મેં માનતા હૂં કિ સીમિત વસ્તુ હી વિશુદ્ધ રહ સકતી હે ગંગોત્રી કા પાની છે જિતના નિર્મલ છે, ઉતના નિર્મલ ગંગા કા પાની નહી છે. જે સે-જૈ યે ગંગા કા જ વિસ્તાર હુઆ હે, વસે–વૈસે ઈસમેં મિશ્રણ હેતા ગયા છેધ્યાન ઔર યોગ-સાધના કી ભી યહી બાત છે !
આજ ધ્યાન-કેન્દ્રો કે અનેક મઠાધીશ હે જો ભગવાન બન કર પૂજા પ્રાપ્ત કર છે હે ! અનેક ધ્યાન–કેદ્રો મેં વિશુદ્ધ ધ્યાન સાધના મેં મિલાવટ હો રહા હે ! અભી- 9 અભી અનેક પત્ર-પત્રિકાએ મેં કુછેક આશ્રમે કી ગતિવિધિ કે ચિત્ર પે હૈ યહ ૨ જ સારી ગંદગી ધ્યાન કે નામ પર આ રહી છે, એસા જ્ઞાત હુઆ યદિ યહ કેાઈ ર ફિલ્મી ગતિવિધિ હોતી તે મુઝે આશ્ચર્ય નહી હોતા ! ય િકઈ યુવકે કો પથભ્રષ્ટ છે ઇ કરને વાલી કથા હોતી તે ભી મુઝે નહીં અખરતા ! કિનતુ યહ સબ કે રહા હે .
“સમાધિ” કે નામ પર સમાધિ ધ્યાન કી અંતિમ વ્યવસ્થા હે ઉસકે વ્યર્થ સાબિત છે ૬ કરને કે લિએ અથવા અપતી વાસના કે ચરિતાર્થ કરને કે લિએ, કુછ તથાકથિત
ભગવાન, સંભોગ કે સંભોગ કે સાથ જોડ રહે છેપ્રાચીન આચાર્યોને સાધના છે. કી જિન અવસ્થાઓ સે ગુજર કર સમાધિ કે પ્રાપ્ત કિયા થા, ઉન સાધને જ
કે આજ વે નકાર રહે હે ! વે આજ કે ભગવાન સંભોગ સે સમાધિ કો પ્રાપ્ત કરને ૨ કી બાત કર રહે હે ! સમાધિ-પ્રાપ્તિ કા આજ એક માત્ર સાધન છે – સંભોગ કરી છે અધ્યાત્મ કી યહ બડી-સે-બડી વિડમ્બના હે ઇતિહાસ મેં એસી વિડમ્બના ન પહેલે જ જ ન સુની, ન દેખી ૬સબસે બડા પાખંડ :
- ભારત મેં વામ-માગ કી સાધના બહુત પુરાની છે. અનેક શતાબ્દિ તક જ જ તાંત્રિક પ્રયોગ ચલે મદિર, માંસ મૈથુન આદિ પાંચ મકાર ચલે ! કિસી અધ્યાત્મવાદી છે ક ને ઉસકા સમર્થન નહી ક્રિયા પહલે ઉસકી કાર્યપ્રણાલી અત્યન્ત ગુહ્ય રખી જાતી થી છે. છે આજ એસા કુચ ભી નહી હે અનેક વેગ આશ્રમ મેં અશ્લીલ પ્રયોગ કરવા જાતે જ છે, સામૂહિક સંભેગ સે સમાધિ અવસ્થા પ્રાપ્ત હોને કા આશ્વાસન દિયા જા રહા હે કે જ એહ ! ક્તિની વિડમ્બના ! અધ્યાત્મ કે નામ પર ઇસસે બડા પાખંડ સૌર ક્યા હો ૨ દિ સકતા હૈ ?
