________________
લારક .આથી વિજતીનજી મહારાજની ઘેરથા મુજબ ભાળ મળૅ સિદ્ધાન્ત તથા પારણું
wwwwww
જનની
·
અકાકિ •
મારા વિરાપ્ત 7 શિવાય જી માથ થ
.
-તંત્રીએ ૉમચંદ મેઘજી ગુઢ (મુંબઇ)
(જ) હેમેન્દ્રકુમાર મનસુખલાલ શ સુરેશચંદ્ર કીરચંદ શેઠ
(વ૩)
પાચંદ પંની સુઢ (થાનગઢ)
વર્ષ : ૧૧] ૦૫૫ મહા મહા વદ ૦)) મ`ગળવાર તા. ૧૬-૨-૯૯ [અ’ક : ૨૫-૨૬ વાર્ષિક રૂા. ૫૦ આજીવન રૃા. ૫૦૦ પરદેશ રૂા. ૩૦૦ આજીવન રૂા. ૬૦૦૦
મેં પ્રકીર્ણાંક ધર્મોપદેશ
-પ. પૂ. આ. દેવ શ્રી વિ. રામચ`દ્રસુરીશ્વરજી મહારાજા ૨૦૪૩, શ્રાવણ સુ–િ૯ મૉંગળવાર તા. ૪–૮–૮૭ શ્રીપાલનગર જૈન ઉપાશ્રય મુંબઈ–૬ (શ્રી જિનાજ્ઞા વિરૂદ્ધ કે પૂ. પ્રવચનકારશ્રીના આશય વિરૂદ્ધ કાંઇપણ લખાયું તા ત્રિવિધે ક્ષમાપના, ( પ્રવચનં ૩૦ સુ' ) અવ॰ ) આ કાળ બહુ ખરાબ છે. ઘણા જીવાને પેાતાની જાત પર, સમજ પર એટલે બધા વિશ્વાસ છે કે જ્ઞાતિની સમજ પણ અડતી જ નથી. વિષય-કષાયના રસ જીવને કદી સાચુ' સમજવા જ ન દે. ઘાર તપ તપનારા પણ વિષય-કષાયના રસિયા કદી સાચું ન સમજી શકે, તે જીવ સમ્યગ્દર્શનની વાત કરે છતાં ય સમ્યગ્દર્શન તેને સ્પો નહિ, તે નવપૂર્વનું જ્ઞાન ભણે તે ય અજ્ઞાનરૂપ અને ચારિત્રની ક્રિયા કરવા છતાં ય સયારિત્રના સ્વાદ તેને ન આવે,
આ દ્વાઇશ'ગી પામી જેમ અનતા આત્માએ તર્યા તેમ અન તા આત્માએ ડૂબ્યા પણ ખરા વેઠનાં વાકયાથી ભગવાન શ્રી ઇન્દ્રભૂતિજી આદિને સમજાવી દે. પણ જેનામાં તેની શક્તિ ન હેાય તેને તેા તેવા શાસ્ત્રોને અડવાનું પણ નહિ. આ બધી મર્યાદા આપણા ભલા માટે છે. દૂધાળાં જાનવર માટેના વાડા તેના હિત માટે છે ને ? જેટલા દૂધ ળાં જાનવર, કામગરાં જાનવર તેને ગમે ત્યાં ચરવા મૂકે તેાય સધ્યાએ આવી સૌ પેાત–પેાતાની જગ્યાએ બેસી જાય. તે સમજે છે કે, અહી બેસવામાં મા છે. માલિક ખાવા-પીવાઠિની બધી ખબર રાખે છે. તેમ આરાધક જીવા દૂધાળા જાનવર જેવા છે તેને માટે આ બધી મર્યાદા છે.
