________________
સ્થાનકવાસી પ્રભુવીર કે મા સે ભટક ગયે હું
—કપૂરચંદ જૈન, હિન્ડૌન સિટી (રાજસ્થાન)
[ સપાદક—પૂર્વાં મેં સ્થાનકવાસી આચાર્ય શ્રી હસ્તીમલજી મ.ને પટ્ટાવલી પ્રબંધ મેં મૂર્તિ પૂજકા કા ‘પાપીધર્મ કે પ્રરુપ', છેલા ઇત્યાદિ શબ્દ કહે થે। અભી મઢનગંજ સ્થિત ત્રિલેાકમુનિને અપની ક્તિાબ મે· મૂર્તિપૂજકો કા હિજડા જૈસા અભદ્ર શબ્દ કહા હૈ । યહુ સાધુ-સ'તા કી ઉચિત ભાષા નહીં હૈ, યાની ગાલી ગલીજ છેડકર દિ સ્થાનકપચ સચ્ચા હે તા ઉસે વાદ્ય કે રીઢાન મેં આના ચાહિએ । શકાયે સહી સમાધાન નઙી” ઇસ મરિ માગી તિાબ કે પૂછે ગયે ૧૯ પ્રાકા ઉત્તર આજ એક સ્થાનકમાગી સંત કે નહી' પાયે હૈ । ત્રિલેાકમુનિ કી ગાલી ગલેાજવાલી ભાષા કે જવાબ ૐ સે પ્રેરિત મન્દિર માગી ગૃહસ્થ દ્વારા લિખા યહ લેખ હમેં મિલા હૈ । આશા હું ઇસે પઢકર સ્થાનામાગી અસત્ય કા પથ છેડ દેંગે ]
# સભી સ્થાનકવાસી વિદ્વાન આચાય ઉમાસ્વાતિ આકિ મૂર્તિપૂજક આચાર્યો કે શાસ્ત્રો કા લેકર અપના લેખ લિખતે હૈં, ફિર ભી મૂતિ પૂજા કા કયાં વિરોધ કરતે હૈ ?
* મેરા નિવેદન ઇસ પ્રકાર કરના ચાહતા હું ઔર સ્થાનક વાસિયેમાં કે સત્ય માર્ગ પર આને કે લિયે પ્રાથના કરતા હું કિ વે સચ્ચે માર્ગ કા સમ॰ન કર અપની આત્મા કે। સન્માર્ગ વ સદ્ગતિ કે પ્રતિ લે જાવે ! મેરા નિવેઝન ગૃહ હું ક્રિ—
૧. સ્થાનમા કમ સે પ્રારભ હુઆ ? જૈનધમ કે મૌલિક ઇતિહાસ' મે સ્થાનકવાસી આચાય હસ્તીમલજીને અપની સ્થાનક પરંપરા કે। ભગવાન મહાવીર સે જોડને કા અસફલ પ્રયત્ન ક્યા હૈ । જિસકે લિએ ઉન્હોંને એક કલ્પિત-મનગઢન્ત પટ્ટાવલી કા સહારા લિયા હૈૌ । જન્મકિ ત્રિલેઝમુનિ લિખતે હું –િસ્થાનકપથ અભી ૪૦૦ વર્ષ સે નિકલા હૈ, જિસે લેાકાશાહને પ્રાર‘ભ કિયા હે | સત્ય ક્યા હૈ ? સ્થાનકમાગી આ. હસ્તીમલજીને જૈન ધર્મ કા મૌલિક ઇતિહાસ' અસત્ય પૂર્ણ લિખકર, જૈનધર્મ ક ખડી કુસેવા કી હૈ ।
૨. ભક્તામર સ્તન કે રચયિતા પૂ. માનતુ’ગસૂરિ મ., ક્લ્યાણ મંઢિર સ્નાત્ર કે રચયિતા પૂ. સિદ્ધસેન દિવાકર સૂરિ મ., શાંતિસ્તત્ર રચયિતા પૂ. માનદેવસૂરિ મ., ઉવસગ્ગહરં સ્તૂત્ર કે રચયિતા ભદ્રબાહુસ્વામી મ. ઇન સભી આચાર્યને મૂર્તિપૂજાકા સમર્થન યા હું સભી સ્થાનકવાસી ઇન મૂર્તિ પૂજા કે સમર્થક આચાર્યો કે સ્તન્ત્રા
