SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 657
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ TE == =a n tes Hol2l1980th હાલાર ધારક જી વિરાસતીજી મહારાજની - - - U NCH 24000 euro xã PRIBLOGY PHU Mel yul2014 -તંત્રી R હક... '' : • ૨૪કરા૬૬, પ્રેમચંદ મેઘજી ગુઢકા ૮+જઈ) હેમેન્દ્રકુમાર સાસુજલાલ જse . (૨૯ ). 'સુરેશચંદ્ર કીરચંદ રહી '' (વઢવ૮) ૨ાજચંદ મ7 & ( 8) KNNNN . ઇઝરાટા વિશgs , મya a . , , 5 વર્ષ : ૯] ૨૦૫૩ ફાગણ વદ-૮ મંગળવાર તા. ૧-૪-૯૭ [અંક: ૩૧ ૫ * * * મિચ્છામિ દુક્કડમ ; પ્રકીર્ણક ધર્મોપદેશ -પ. પૂઆ. શ્રી વિ. રામચંદ્રસુરીશ્વરજી મહારાજા | ર૦૪૩, અષાઢ વદિ–૭ શુક્રવાર તા. ૧૭–૭-૧૯૮૭ શ્રીપાલનગર જૈન ઉપાશ્રય મુંબઈ છે (શ્રી જિનાજ્ઞા કે પૂ. પ્રવચનકારશ્રીજીના આશ્રય વિરૂદ્ધ લખાયું હોય તે ત્રિવિધે, ને (પ્રકરણ ૧૫ મું) –અવ૦) આજથી ૫૦-૬૦ વર્ષ પહેલાં આવી વાત કરી હોય તે વેપારી ઊભા થઈ જતા અને કહેતા કે–“સાહેબ! વેપારી અને ચાર ! વેપારી અને જૂઠ બેલનારો ! તેને પડે છેટે છેતેવું ત્રણ કાળમાં બને નહિ.” આજે કઈ વેપારી એવા હશે જેના ચોપડા બે 5 ન હોય ! જેનધર્મના અનુયાયીઓમાં પણ પિતાના ચોપડામાં જે ન હોય તે ઘર-પેઢીમાં ય ન હોય તેવા કેટલા મળે? તેની પાસે તે જે ચોપડામાં હોય તે જ ઘર અને પેઢીમાં 4 હોવું જોઈએ. આવી દશા જ જેની પણ ન હોય તો તે જૈનધર્મ માટે લાંછનભૂત છે! લાએ ગૃહસ્થના ઘરને અભંગ દ્વારવાળાં કહ્યાં છે. સુખી શ્રીમંતને ઘેર આવેલ છે 1 કઈ ભુપે જાય નહિ. ભૂખનાં દુઃખની બધાને ખબર છે. માટે લેક પણ કહે છે કે “પેટ કરાવે વેઠ” એક સુખી ગૃહસ્થ શ્રી સિદ્ધગિરિજી ઉપર ખાધા વિના ચલો. ઉતરતી ! કે વખતે તેને થોડું મોડું થયું. તેથી ભૂખ બહુ લાગેલી માટે ઉતરતી વખતે કેળી કરીને રે ઊતર્યો અને ડેળીવાળાને કહે-જલ્દી ઊતારે. તે દિવસે તેને ભૂખનું દુઃખ કેવું હોય ? તેને અનુભવ કર્યો. ત્યારથી તેને નિર્ણય કર્યો કે મારે ઘેર જે કઈ આવે તેને પહેલા છે 1 જમાડવા અને પછી બીજી વાત કરવી. ભૂખનું દુઃખ ખુબ ભયંકર હોય છે. જમવાના ? કે .
SR No.537259
Book TitleJain Shasan 1996 1997 Book 09 Ank 01 to 48
Original Sutra AuthorN/A
AuthorPremchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
PublisherMahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year1996
Total Pages1030
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Jain Shasan, & India
File Size32 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy