________________
વર્ષ ૯ અંક ૪૭+૪૮ તા. ૨૯-૭-૯૭ ;
: ૧૦૨૫
તૃતીય પક્ષ નિરપેક્ષ સંગ્રહ વ્યવહાર ન માને, તે પણ સંપૂર્ણ બૈગમરૂપ સમુદ્રિત એ નયને સ્થાપનાપક્ષ દુર્નિવાર છે. જે માટે અવિભાગસ્થ નગમથી પ્રત્યેકે એકેક ભાગ ગ્રહે છે. ખીશુ'' સંગ્રહ વ્યવહાર નૈગમ માંહે થાવે તા તન્મતસ્થાપના સંગ્રહ વ્યવહાર માંહે કિમ નાવે ? ઉભય વિષયત્વરૂપ નગમધમ એકેકમાં ન પેશી શકે. પણ સ્થાપના વિષયકત્વ રૂપ નગમ ધ` તે સગ્રહ વ્યવહાર એ બે નયમાં પ્રવેશે ખાધક નથી. જિમ સહસ્રપણું તે સૌંખ્યા માંહે ન પેસે પણ તગત ઇશકાદિ સંખ્યા સુખે પેસે, કેવલ સ્થાપના સામાન્ય અને તગત વિશેષ માનવે સંગ્રહ વ્યવહાર નયને વિશેષ જાણુ વે. ઇત્યાદિષ્ટ વિશેષાવશ્યક મહાગ્રંથાનુસારે અમે જૈનત† ભાષામાંહિ લિખ્યું છે. તે પ્રાકૃત ભાષાએ લેખ મધ્યે તુમને જણાવ્યું છે. એ લેખને મહાશાસ્ત્ર કરી જાણવુ મુક્ત છે.
કિરૂં નામ સ્મરણેન ન પ્રત્તિમયા કિ વા શિદાકાનચા:, સબધ પ્રતિયેાગનાન સદા ભાવેન કિરવા દ્વા
ત 'ધ દ્વયમેવ વા જઠમતે ત્યાજ્ય" દ્વયં વા ત્વયાસ્યાત્ તર્કીદત એવ લાયક મુખે દત્તો મખીકૂચ કઃ ॥૧॥
અસ્મત કૃત પ્રતિમાશતકે, બીજુ` સ્થાપ્યતે ઇતિ સ્થાપના એ વ્યુત્પત્તિ નિમિત્ત જ છે. પણ તદાકારત્વ તે પ્રવૃત્તિ નિમિત્તા છે. માટે શાશ્ર્વત પ્રતિમા માંહે સ્થાપના શબ્દા ઘટે, જિમ ગચ્છતીતિ ગૌ:' એ શબ્દ વ્યુત્પત્તિ નિમિત્ત છે. ઈમ કહેતાં બેઠી ગાયમાંહે ગાર્શ્વ નાવે. માટે સાસ્નાધભિન્ય ગા ગાત્વજાતિ ગેાપદ્મ પ્રવૃત્તિ નિમિત્ત કહિયે છે, તિમ ઇહુ જાણજો. સુષુ સŃો.
વલી જે તુમે લિખ્યા છે સ્પષ્ટ શ્રાવક કરણી મધ્યે જિનપૂજા વિધિ ક્યાં કહી છે ? તે તે દ્રુપદી પ્રમુખ પૂજાવિધિ સ્પષ્ટ છે. તદીય પ્રાસાદાઢી નૃત્ય શ્રૃતાર્થીપત્તિ સિદ્ધ જ છે. તથાવિધ વાદ સ્પષ્ટાક્ષર શ્રી મહાનિશીથ સૂત્ર તૃતીયાયન મધ્યે છે તે લિખિયેા છે.
અકસિણુ પવત્તગાણું, વિરયાવિરયાણુ એસ ખલુ નુત્તો,
જે કૅસિણુ સંજમવિ પુત્ફાઇય. ન કપએ તેસિ` કિ` મને !
ગાયમા! એસ ખત્તીસિ' કાટ્ટુિએ જમ્હા તમ્હા ઉંભય અણુકૢ જજા અભ્જસીવિષ્ણુ ઉગમેઅ તેસ ભાવસ્ત વાસ' ભવા તહા ભાવચ્ચણાઈ ઉત્તમ સન્નભદેણુ ઉઠાહરણ. તહેવ વહરમાણુ. સસિકામગાદીહિં પુષ્ટ તે વિષ્ણુ દિસે ગે સાવજ' સૂરિદૈહિ· જીઉ સવિઠ્ઠીએ અણુણુ સામણુ પૂઆ ભઠ્ઠારેક એકાઢિત સવસાવજવિરએહિ અણુયિ યા હું સવહા અવિરઐહિં સુભીએ પૂઆસકારે એ તા જ એવં તઉ બુજ્જ ગાયમા !
