________________
: વર્ષ ૮ : અંક ૩૫-૩૬ : તા. ૧૭-૫-૯૬
+ : (જેના માટે ગરણ બાંધી ના શકાય : થરપુરૂએ સ્પષ્ટ જેમાં કહેલ એવા અચિકિત્સ્ય આ લેકેને કેણ સમ- સીતાદેવીને પ્રવાજ સાંભળતાં જ ક્રોધાયમાવ જાવે કે સીતાદેવીએ તે પર પુરૂષના એક થઈ ગયૅલા લમણે કહ્યું કે- “મહાસતી જરા સરખે પણ સ્પર્શ કર પોષાય તે સીતાદેવી માટે દેને કહપીને સીતાદેવીની ન હેવાથી જ હનુમાન જેવાએ પણ ખભે નિંદા કરનારા એ લોકોને હું કાળ છું બેસાડીને લઈ જવાનું કહેતાં નમ્ર શબ્દોમાં હું તેમને જીવ્રતા નહિ છોડું : ' ચકખી ના પાડી દીધી હતી. એટલું જ મે કહ્યું કે પહેલાં મને મહત્તરાં નહિ ગુરૂ સાક્ષીના નિયંમને તોડી નાખીને કહી ગયા છે. મેં પણ છૂપી રીતે જીતે પણ જ્યારે બળાત્કારે સીતાને ભેગવી
તપાસ કરી છે. અને ચરપુરૂષે પણ નાંખવાનું ૨ વણે કહેતાં જ મૂછ ખાઇ એ જ કહે છે. એટ્લે સીતાના સ્વીકારથી ગયેલા અને ભાનમાં આવેલા સીતાદેવીએ આવેલા આ અપવાદ. (બંદાને) દૂર કરવા અનશન સ્વીકારવાનું કહ્યું હતું. આગળ સીતાને ત્યાગ કર્યા વિના છૂટકે જ નથી. વધીને કહીએ તે એકવાર રાવણ પણું કાપવાદ એ વિના શાંત થશે નહિ મેં સીતાને ભેગવી નાંખી છે એટલે હવે તે મારી પત્ની છે” આવું સમચંદ્રજીને લમણે કહ્યું કે- જેના માટે કહ્યું, કહેવડાવી શકયા નહતા. 'ઉપરથી રાવતે બંધન અધિી ના શકાય એ આ લેકની યુદ્ધના મધ્ય ભાગમાં પતે એકલે પડી વાત સાંભળીને સીતાનો વાસ ન કરે, ગમે ત્યારે પણ રામને એમ જ કહેવડાવ્ય સ્વામિન્ ! સુખી રાજ્યમાં ૨ લી પણ આ . છે કે તમે સીતા મને સેપી દે. આ જ જનતા રાજાના દોષને શોધવાની અવળસીતાના સતીત્વની સાબિતીના પ્રસંગે ચંડાઈવાળી છે. જો તેને રાજા શિક્ષા કરી, નથી શું?
ના શકે તે તેની ઉપેક્ષા જ કરવી જોઈએ. - . .. હોતે વાતે વિચિત્ર બાલનારા લોકની વાત જગત આખુ સીતાદેવીના મહાસતીત્વ પર ભરોસે કરાય.” સાક્ષી છે છતાં અથાણાને લોક, કેટલાક હલકટ પ્રવાદમાં સીતાદેવી સામે ભયંકરમાં રામે કહ્યું કે- લેક લોક એ જ ભયંકર આરે પ ચડાવી રહ્યો છે. હોય છે. તે વાત સાચી છે. પણ સવ
લેકમ વિરૂદ્ધને તે યશસ્વીએ ત્યાગ જ પ્રવાજ ઉઠાવના લેક એ નહિ સમજી કરવાને હેય, સમજી લમણું !” આમ શકે કે- જેમને શીયળ ધર્મની સુરક્ષા કહીને કૃતાન્તવન નામના સેનાપતિએ ખાતર સંગ્રામમાં બસો-પાંચ કરોડ રામચંદ્રજીએ કહ્યું કે- “ગર્ભવતી હોવા નહિ પરંતુ હજાર કરોડ સૈનિકેના શબ છતાં પણ આ સીતાને તુ જંગલમાં જઈને પીંયા તે પડવા દીધા હતા.
ગમે ત્યાં તછ આવ.. "
છે.
જેમ
