________________
વર્ષ ૮ : અંક ૩૪ તા. ૩૦-૪-૯૬
| ૮૦૩ તે પ્રવાદ એ છે કે-કામક્રીડાના “શવણે ઉઠાવીને લઈ ગયા પછી પિતાના લંપ રાવણે સીતાને એકલી જ અપહરણ ઘરમાં લાંબા સમય સુધી સીતાને રાખી કરીને તેના ઘરમાં રાખી. અને ત્યાં સીતા મૂકી હતી તે સીતાને પાછી લઈ આવેલા ઘણે લાંબો સમય રહી. આથી હે પ્રભો! રામ સતી માને છે. સીતામાં જ રક્ત રાવણ તરફ સીતાજી પ્રેમવાળા હોય કે બનેલા (અને તેના શરીરને જ ભોગવી પ્રેમવગરના હોય પણ સ્ત્રી લંપટ નાંખવા હરણ કરીને લઈ આવેલી સીતાને) રાવણે તેને સમજાવીને કે બળાત્કાર કરીને સીલંપટ રાવણે ભેગવી ના હોય એ બને સીતાને ભોગવીને શીયળથી ભ્રષ્ટ ન કરી જ શી રીતે ? રામ આટલું પણ વિચારી હોય તે માની શકાય તેવું નથી. માત્ર ના શકયા. ખરેખર રાગી માણ્સ દેશને લેકે જ નહિ અમે પણ આ પ્રવાદમાં જોઈ શકતું નથી. [સીતામાં રાગાંધ બનેલા સંમત છીએ. અને આ રીતે યુક્તિથી ઘટી રામને સીતાના, પરપુરૂષથી ચુંથાઈ ગયેલા જતાં સત્ય લાગતા આ પ્રવાદને હવે તે શરીરથી શીયળ ભ્રષ્ટતાને દેવ કયાંથી રઘુનંદન ! સાંખી લે તમારા માટે ઉચિત દેખાય?] નથી.
- આ સીતા સંબંધી પ્રવાદ=બેકબાવા યુક્તિસંગત પ્રવાદને સાંખી વાયકા સાંભળતા રામ મહેલે પાછા ફર્યા લઈને હે દેવ! જન્મથી માંડીને ઉપજેલી અને ફરીથી તે પ્રવાત સાંભળવા ગુપ્તચરે, ઉજજવળ કીતિને અને કુળને આપ કલંક ને આદેશ કર્યો. ન લાવશે.”
અને ચરપુરુષે રાત્રિ નગરચર્યા માટે મહાસતી સીતાદેવી ઉપર આવી ચડેલા નીકળ્યા. કલંકને નિશ્ચય કરીને રામચંદ્રજી તરત જ દુખથી મૌન થઈ ગયા. છતાં ધર્ય ધારણ કરીને પુરમહરેને કહ્યું કે- “તમે સારૂં શ્રી મહાવીર શાસન કાર્યાલય જામનગર થયું કે મને આ જણાવ્યું: “ભક્તપુરૂષ વિ. વિ. સાથે જણાવવાનું કે આપ વીસમી કયાંય ઉપેક્ષા કરનારા નથી હોતા. સદીના મહાનાચાર્ય શ્રી વિજયાનંદ સૂ..
એક સ્ત્રીને માટે થઈને હું અપશયને (આત્મારામજી) મ.ની વર્ગારોહણ શતાસહન નહિ કરૂ આમ કહીને પુરમહત્તને બ્દિ પ્રસંગે વિશેષાંક કાઢી રહ્યા છે તે વિદાય કર્યો. -
જણી અમને અતીશય આંનદ થયેલ છે. હવે રાત્રિના સમયે છુપાવેશે ખર આપના કામને સફળતા મળે એવી અમારી શામચંદ્રજી નગરચર્યા માટે નીકળ્યા. ડગલે જિનેશ્વરદેવને પ્રાર્થના છે. બસ એજ લી.ને પગલે તેમણે એક જ પ્રવાદ સાંભળ્યું કે શ્રી વાંકડીયા વડેગામ જૈન સંઘ
