SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 698
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ . નો, “વિને-82009અઠવાડિક), Reg No. ;. SEN 84 'Seeeeeeeeeeeeeeee. તે પૂજ્યશ્રી કહેતા હતા કે : -શ્રી મુદશી છે LAST acq, પ પુ. આચાર્યદેવ શ્રીમદવિજયરામચંદ્રર૮૩રજીમહારાજ පපපපපපදසඑදරහ අප පදපරපතළ අපර් ૦ મિક્ષ ગમે અને સંસાર ને ગમે તેને જ સાચી રીતે ભગવાન ગમે અને સાધુ ગમે. 1 0 ખરાબ દશા સુધારી, સારી દશા પામવી હોય તેને માટે સદ્દવિચાર અને સદ્- 10 | પ્રવૃત્તિ તે ઊંચામાં ઊંચુ સાધન છે. છે , ધર્મસિદ્ધિનું પ્રથમ અંગ ઔદાર્ય છે. ધર્મ જેને ગમી ગયે, રૂચિ ગયે તેની પ્રતીતિ શી ? તેનામાં ઉદારતા ગુણ આવે તે. છે . મેક્ષનું અથાણું સાચું ન આવે તેના મનના મેલ જતાં નથી. સંપ ર સારે ? 0 લાગે તેના મનમાં અનેક પ્રકારનું મેલ ભરેલાં હોય છે. 0 , દુનિયાના સુખના ભિખારી અને દુનિયાના દુઃખથી ભાગભાગ કરનાર, મને ગમે છે તેમ દુઃખ કાઢવાની અને સુખ મેળવવાની ઈચ્છાવાળાનો નંબર કદિ “મધ્યમ છે પણામાં આવતો નથી. ૦ ભાવસાધું પણું એટલે મન-વચન-કાયાથી કઈ પણ જીવને જરા પણ પી ન થાય તે તે મતિનું જીવન આવું જીવન જીવવું હોય તેનાથી અસત્ય બેલા ! નહિ કે ચેરી થાય નહિ, વિધ્ય સેવન થાય નહિ અને પરિગ્રહ તે રખાય જ હિ. - પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય કે નિરનુબંધી પુણ્ય તેને જ કહેવાય કે જેને સંસાર ની - તે સામગ્રી બધી જ મળે પણ તેને ગમે નહિ, ૦ આમા, આત્માના ગુણ અને આત્માના ગુણના વિકાશના સાધન આ ત્રણ કરીને તે બીજી કઈ પણ ચીજ પર રાગ હોય તે બધા મેહની જાળમાં ફસાયેલાં છે. આ છે . આત્માને ભાવસાધુ ૫ણાંની પ્રાપ્તિ તેનું નામ “ઉત્તમ પડ્યું છે ભાવસાધુપણ ની તીવ્ર કે ઈરછા તે મધ્યમપણું છે. especરહ૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦જૈન શાસન અઠવાડિક માલિક શ્રી મહાવીર શાસન પ્રકાશન મંદિર ટ્રસ્ટ (લાખ બાવળ) c/o. શ્રુતજ્ઞાન ભવન ૪૫, દિવિજય પ્લોટ-જામનગર વતી તંત્રી, મુદ્રક, પ્રકાશક સુરેશ કે. શેઠે સુરેશ પ્રિટરીમાં છાપીને વઢવાણ શહેર (સૌરાષ્ટ્ર)થી પ્રસિ. કર્યું *පපපපපපපපපපපපපුවපපපපපපපපපපපද
SR No.537258
Book TitleJain Shasan 1995 1996 Book 08 Ank 01 to 48
Original Sutra AuthorN/A
AuthorPremchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
PublisherMahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year1995
Total Pages1048
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Jain Shasan, & India
File Size32 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy