________________
૫૨૧
વર્ષ ૮ : અંક ૨૦
તા. ૯-૧-૯૬ :
---
ગુણત્પન્ન કરવા હેય તે માનવભવ છે. તેને આ એક નમુન છે ને ? આપણી સિવાય બીજ મળતા નથી.
આ પાસે દેખીતે પુરા હેય એના આધારે આ માનવભવમાં જ જીવને સંસાર
. આપણે કલ્પના કરી હોય તે છતાં પણ તે પરિભ્રમણની વિચારણા કરવાની શકિત :
- તદ્દન મિથ્યા કપના હોય, એવું ય બને મળે છે. સંસાર નિવાસી સંસારી જીના ને? કુણિકને ગેળના લાડુને દેખીત
પ. પૂરા મળ્યો હતે છતાં તેની કલ્પના પરિભ્રમણની વિચારણા કરીએ તે સહેજે માનવમસ્તિકમાં પ્રશ્નોત્પત્તિ થયા વિના
બેટી હતી ને? કુણિક લેહદંડ લઈને રહેતું નથી. અને તે પણ સાહજિક અને
દે આવે છે. એ દેખીતે પુરા આશ્ચર્યજનિત. આ છે પ્રશ્નોત્પત્તિ જીવન
હતે. છતાં શ્રી શ્રેણિક મહારાજાની કલ્પના પરિભ્રમણને અંત કેમ નહિ? એવા કયા
બેટી હતી ને ? એવી કલ્પનાઓના
' તરંગમાં તરંગિત એની કઈ વ્યક્તિ કારણેનું સેવન જેથી ભવપરિભ્રમણ. હાં..
ઉપર દોષારોપણ કરવામાં કેટલીકવાર ચાલે વિચારે છે. મુખ્ય કારણ છે જીની રાગદશા, ૫રભાવદશા, જેથી દૂર રહી
અનર્થકારી પરિણામ નિપજે એ સ્વાભાવિક છે. પરમાત્મદશા-સ્વભાવદશ. સ્વભાવદશામાં
| આપણું આગમમાં જ્યાં પરસ્પર અવધ ભૂત રાગદશા, જીવની મદશા
વિધાભાવ લાગે તેવી વાત આવે કેવી બનાવે છે. તેને ૨જ કરતી કથા અને જયાં સુધી યથાયોગ્ય નિર્ણય એટલે જ કામરાગને નાચ, કરા કરવા જેટલી શકિત ન હોય, ત્યાં કમતમાચ.
સુધી “તત્વ તુ કેવલિગમ્યમ એમ
કહી બનેય તેને ઉભી રખાય છે ને? મગધ રમ્રાટ શ્રેણિક વૈરના કરૂણ આ વાતની વિચારણા જે વર્તમાનકાલીન અંજમની અનુભૂતિ કરી રહ્યા છે. એકદિન શાસન ધર ધારણ કરનારા, કહેવાતાં ચલણદેવીના વચનથી હદય પરિવર્તન ધુરંધરો જે વિચારે તે આજની જેને પામેલ કૃણિક પિતાનાં ચરણોમાં નાંખેલી.
શાસનની હિલના સવરૂપ. સમસ્યાને ઉકેલ બેડી ભાંગી નાંખવા માટે લેહદંડને લઈને
શું ન આવે? “તવું તું કેવલિંગયમ. કારાગૃહ તરફ જઈ રહ્યો છે. પણ એનામાં
ઇત્યાદિ શાસ્ત્રપાઠો જણવા છતાં મતિ– હૃદય પરિવર્તનથી અનલિસ શ્રેણિક
કલ્પનામાં રાચતા આત્માને કેમ એમ ન મહારાજ તે આવી પહોંચે તે પહેલા પિતાની તાલપુટ મુદ્રિકાને ચૂસી પ્રાણત્યાગ
થાય કે હું પૂર્ણજ્ઞાની છે, તે કેવું
સારૂં ? હું અધૂરો જ્ઞાની છું માટે જ કરે છે.
આને યથાયોગ્ય નિર્ણય કરી શકતું નથી જુએ તે ખર કેવી વિચિત્ર સંયોગ ને ? જે આ વિચાર આવે તે પિતાના છે? કેટલીક વાર કહપનાએ ઠગારી નિવડે કેવલજ્ઞાનરૂપ ગુણને પ્રગટાવવાની ભાવના
