________________
'
ખોટું ન લગાડતા હે ને જ
-શ્રી ભદ્રભદ્ર
એમ્બેમાં બોમ્બે સંચાલે તરખાટ - આમ તે હું સમજણે થયા પહેલાથી ભાવ પૂછવાને વિચાર કરેલા પણ બધા ય
જ ખાખી બંગાલી જે હ. સમજણ મેં માગ્યા પૈસા આપી આપીને જતાં હતાં થયા પછી તો વધુ વૈરાગી બન્યા. અને એટલે મને સંકેચ થયે. ઘર માટે દાડમ આવી વૈરાગદશા હતી એટલે જ મારે એક- કે સફરજન કે મોસંબી લેવાની હોય તે વાર “રટલે મળે પણ એટલો ના મળે” “દેરાસર માટે લેવી છે યાર સસ્તુ કર એવી કલંક-ભારતીથી બદનામ થઇ ગયેલા કંઈક આમ ભાવતાલ કરનારે હું એક બેબેમાં જવાનું થયું.
અક્ષર પણ ઉચ્ચારી ના શકો એણે માંગ્યા મારી જેવા મહાપુરૂષે સ્ટેશન સધી ને મેં ફટ કરતાં દઈ દીધા પછી જીવ તે એક જવું સારૂ નહિ. કેઈ શું સમજે?'
૨૦ બન્યો કે ભાવતાલ કર્યો હોત તે બે-ચાર આને આગળ-પાછળ કઈ લાગતું નથી. રૂપિયાને ફાયદો તે થાત. પણ મને મુકવા કેણ આવે ? બધા આપણુ અરે ! દેરાસર બેઠેલા માળી પાસેથી માટે નવરા થડા છે કંઈ? એટલે છેવટે ય રકઝક કરીને આખા ને મોટા ફેલો લઈએ કઇ સાથે આવે તેવું ના લાગતા મેં છીએ, પડિકમણની ચોપડીમાં ય પંદરવિચાર્યું કે- “તારી જો હાક સુણી કોઈ ના વીશ ટકા કમીશન માંગીએ છીએ કેશર આવે તે વુિં] એકલે જજે (૨) એકલે પણ પાંચ-છ જગ્યાએ ભાવ પૂછીને લઈએ જાજે રે.....” અત્યારે મારી સાથે એક સ્ટેશન છીએ. જૈન શાસ્ત્રો તે છે કે કહે જ છે જેવા સ્ટેશને આવનાર કોઈ નથી (તે કે “કુલ દેરાસરના પથર-ઈટાકડા આ સમશાને તે કેણ આવશે?] તે માટે બધુ તથા શિપીને પગાર દે? આ બધી એકલા જવું એ જ કળિયુગમાં સારૂ ગણાશે બાબતમાં લાંબી રકઝક કર્યા વિના ઉચિત અને હું એક જ છે સ્ટેશન સુધી મૂલ્ય વડે [ માં માગ્યા મૂલ્યથી નહિ ] આવી ગયે,
લેના-દેનારની પ્રસન્નતા પૂર્વક બધુ ખરીઅહીં નું વાતાવરણ જ જુદુ હતુ.
ડત દવું જેથી બન્નેને સમ્યગ્દશનની પ્રાપ્તિ હું મને મહાપુરૂષ તરીકે ભૂલી ગયો. સમ
આદિ થાય છે. શાનની જેમ અહીં પણ બધાં જ જીવે જ્યારે અહીં તે મોં માંગ્યા વગર લગભગ સમાન હતા, મુંબઈની ટીકીટબારી સિદ્ધાંત ભયે આપી જ દેવા પડે છે. સર. એ ગયે નંબર આવે ત્યારે મેં ટકીટને કાર ભાવ નકકી કરી લે એ તે કંઈ ચાલતુ
