________________
જ
તે સર્વે સંસારરતાઃ
bi
- રાજહંસ
તે સર્વે સંસારરતા :
ના કાળમાં “મન કરેલા ભૂલના પરિણામે જ કેવું મજેનું છતાં અર્થ ગંભીર આ દુ:ખ આવ્યું છે એમ માનીને પ્રસસંસારની ભયંકરતાં સૂચવતું બંધ વચન, નતા પૂર્વક સમાધિભાવે દુઃખ વેઠીને, તે સઘળાય જો સંસારમાં મગ્ન છે શુભ અધ્યવસાયથી સુખ આ નારા કર્મને
• બંધ કરતાં કરતાં મેહનું બળ ક્ષીણ કરઅર્થાત્ સર્વ માનવે કયાં તે સંસારનું
વાનું સામર્થ્ય આમામાં પ્ર.ટ કરે છે. સુખ ભોગવવામાં લયલીન છે. કયાં તે સંસારમાં આવી પડતું ત્રિવિધ દુ ખ
' હવે નજર કરીએ શ્રી પંચ પરમેષ્ઠિના
પંચમ સ્થાનને શોભાવતાં સાધુ” ઉપર, ભેળવવામાં પડેલા છે.
તેઓ છે તે સંસારમાં પણ જલકમલવત્' અજ્ઞાન અવસ્થામાં ગત જન્મમાં બાંધેલ
સાંસારીક સુખના રાગ-દ્ધ થી અલિપ્ત શુભા-શુભ કર્મ સુખ–દુઃખ રૂપે ઉદયમાં
રહેનારા. આવે છે અને એ આત્મામાં સુખાસકિત
શાસ્ત્રો તે સ્પષ્ટ કહે છે કે, શ્રાધા અને દુઃખની અકળામણ પેદા કરવી જીવોને
વિષય વિરાગિણી, સાધુવરતુ વિષયત્યાગિન આધ્યાનાદિમગ્ન બનાવી પાપ કરાવનાર
એવા એટલે કે શ્રાવકે તે વિષયવિરાગી, અને દુઃખ આપનારા કર્મોને બંધ કરાવે
અને શ્રી વીતરાગના સાધુ એ વિષયના જ છે. તેથી તે અવિરત આ સંસારની
ત્યાગી જ હોય. ઘટમાળ ચાલ્યા કરે છે. અને છ ચારગતિય રાશી લાખ યુનિએમાં ભટકયાં
કેવી અટપટી આ વાત છતાંય મજેની, સમજવાં દેવી વિષયને રસપૂર્વકનો ભોગ
વટ દુઃખમાં પરિણમે આ ભવે કે પણ બહુ અલ્પસંખ્યક લઘુકમ
આગામી ભમાં, અને એ દુઃખ ભેગવવાં આમાઓ શ્રી વીતરાગ પરમાત્માના શાસનને શરીર જોઈએ નારકીનું કે રીબાઈ રીબાઈ પામીને, શ્રી જિનવચન તત્વ શ્રવણ દ્વારા કમેતે મરનાર જનાવરોનું કે જેમાં ચીસ્વ આત્માને એવી રીતે કેળવે છે કે પગા, પંખીઓ અને જલમાં જન્મી મારસુખના ભોગવટામાં પણ આ સુખ કમેં નાર માછલા આદિનું', આ વાત તવ પરિઆવેલું છે માટે આના ઉપર રાગ કરવા ણત શ્રાવકના મગજમાં જડબેસલાક હોવાથી જે નથી એમ માનીને સહજ સુખ વિરાગ' ભાવિ વિપાકને મન ચક્ષુથ જીવે તેથી અપનાવીને રાગ” નું બળ તેડવાનું સહજ વિષયની ઉપભોગમાં રાગના સ્થાને વિરાગ આમ સામર્થ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. અને દુઃખ અનુભવે એમાં શું આચ? જે આ