________________
૫૬૨ :
: શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડિક) હાકલ કરનારને ભૂગર્ભમાં ઉતરી જવું યઢા તદ્ધા ભવિષ્યતિ ” એક તે વાંદપડયું હતું. આ બનાવ ઉપર હાલ તે ની જાત, તેમાં વળી દારૂ પીવડાવ્યું, વર્ષોની ધૂળ જામી ગઈ છે. આપણે એના વધુમાં વીંછીએ ડંખ દીધે. આટલું ઓછું ઉપર વધારે ટિપ્પણી કરવાની જરૂર પણ હોય તેમ એના શરીરમાં ભૂતે પ્રવેશ કર્યો. નથી. આ તે ફકત બધાની યાદદાસ્ત કમ હવે શું થશે તે તમે કલ્પી ન શકો. થઈ ગઈ છે એવું કોઈ માની ન લે અને તમારી કલ્પના બહારનું બધું તે કરી ઝનૂની હાકલનું પરિણામ શું આવી શકે બતાવશે. છે? એ સમજવા માટે જ બનાવ યાદ પેલા બંદર છાપ પણ આ સુભાષિકરે પડ.
તના નાયકના મિત્ર બનવા કેડ બાંધીને એક પરિણામ આ છે તે બીજુ પરિ. બેઠા હોય છે. તેઓ પેલા કમનસીબ ણામ તે ઉકળતા લેહી ઉપર પણ ઠંડું સાધુની સાથે જ ગલીની જેમ વર્તન કરે છે. પાણી રેડી દે તેવું છે. જેને તમે અગ્ય એનું વિવરણ લખવા બેસીએ તે સરચિને સમજીને કપડા બદલાવી રવાના કર્યો. એ ભંગ થાય તેવું છે. એ લોકેના વતનના બીજે જઈને પાછો સાધના કપડા પહેરીને પ્રભાવે પણ સાધુએ કંઈક પુણ્ય ભેગું કર્યું" ફરવા લાગે છે. તમ તમારે નીંદામણખેતર
હોય તે પાયન બનવાનું જ નિયાણું કરે. માં નકામું ઉગેલું ઘાસ ખેંચીને કાઢી અકાદ આવું પરાક્રમ કર્યું પછી તે નાંખવું-એની જેમ નકામા સાધુને કપડા
એ લેકના પગ ધરતી ઉપર રહેતા નથી. આ બદલાવી રવાના કરવા) કરતા રહો. પેલા
બંદરને કેઈક સાધુ સાથે જરાક વાંકુ પડે લેકે પિતાને સીલસીલે અકબંધ ચાલુ
એટલે તરત કહી દે: વધારે ગરબડ
કરશે નહિ, નહિ તે કપડા ઉતારી દઈશું” રાખે છે. આનાથી શું પરિણામ મળવાનું પછી પોતાના પરાક્રમથી એવી પ્રશસ્તિ
ગાય કે કાચ પચે સાધુ તે ડરી જ જાય, ખરેખર આ સમસ્યાને જડમૂળથી અગ્યના હાથમાં એગ્ય કામ સંપ્યું ઉખેડવાના ઉપાય બીજ છે અને તરછોડીને હેય તે કામ પણ અગ્ય બની ડાળી-પાંખડીઓ દૂર કરવાથી બીજા કેટલા જાય. તે પછી આ વેશ પરિવર્તનનું કામ અનિરછનીય અનિષ્ટો પેદા થાય છે એને હોય પછી વાત જ શી કરવી ? આ વિષયકે વિચાર જ કરતુ નથી. જે શૂરવીરો માં વેશ્યાના ખભે હાથ મૂકીને ફરતા ને આ કામ માટે ઉશ્કેરવામાં આવે છે ત્યવાસી સાધુને મંત્રીશ્રવર શ્રી વસ્તુપાળે એમાંના મોટાભાગના અસલ બંદ૨ છાપ કેવી રીતે પાછા માર્ગે વળ્યા હતા તે હેય છે. એ લેકે માટે પેલું સંસ્કૃત બનાવ ફરી એકવાર ઈતિહાસના પાના સુભાષિત ફીટ બેસે છે. “મર્કટસ્થ સુરાપાન, ખેલીને વાંચી જવાની ખાસ જરૂર છે. તથા વૃશ્ચિર્દેિશનમ! તનમણે ભૂતસંચારે, હું અહી લખ નથી.
