________________
පපපපපපපපපපපපපපපපපපපපප
પુષ્યથી શું મળે?
–પૂજ્ય મુનિરાજ શ્રી મોક્ષરતિ વિજયજી મ. ૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦
ભણીગણીને સજીધજીને રાજદરબારમાં સમસ્યાનું તાત્પર્ય એવું સૂચવે છે કે પહેલ વહેલા પધારેલી પોતાની બનેય પુણ્યથી તમારે શું મેળવવું છે ? પુણ્યથી રાજકન્યાઓના બુદ્ધિવૈભવની પરીક્ષા લેવાની શું મળે એ તમને ગમે? રાજાના સવાલને ઈચ્છાથી પ્રજા પાળ રાજાએ તેમને પૂછ્યું ઝોક, આ તાત્પર્ય તરફનો છે એવું હતું, “પુણ્યથી શું મળે ?”
ત્યારના અવસર પરથી સારી રીતે તારવી સુરસુંદરીને જવાબ હતો કે, પુણ્યથી શકાય છે. ] અઢળક ધન, સદાબહાર વૌવન, ધારદાર સવાલ એ છે કે આપણને આ બેમાંથી બુદ્ધિપ્રતિભા, સૌન્દર્યમયં નીરગી શરીર ને જવાબ ગમી જાય છે, સુરસુંદરીને કે અને મનગમતા પતિને સંગ મળે છે. ” મયણાસુંદરીને? કેમને જવાબ લાજવાબ લાગે
મયણાસુંદરીને જવાબ હતું કે છે આ હદય તેના ઉપર, મીન્સ, કેના વિનયભર્યું વર્તન, વિવેકવાસિત મન,
આ જવાબ ઉપર વારી જાય છે ? બીજી રીતે
વિચારીએ તે, પુણ્યથી જે કઈ વસ્તુ ચિતની પ્રસન્નતા, શીલસદાચારથી સુનિર્મલ
; મળવાની જ હોય તે આપણે કઈ વસ્તુ શરીર અને મોક્ષમાર્ગને સમાગમ મળે છે.”
* મેળવવી છે ? જતિષશાસ્ત્રની આજકાલ [ કોણ સાચું છે ને કે શું ખોટું છે ની વધતી જતી લોક પ્રિયતા બતાવે છે કે ચર્ચા પણ અહીં જ કરી લઈએ. સીધીરીતે લોકો ભાગ્યોદય પર શ્રદ્ધા ધરાવતા થયા તે સરસંદરીને જવાબ સાચે લાગે છે ને છે. સૌ કોઈ ઝંખે છે કે નસીબ આડેનું મયણાસુંદરીને ટે. કારણ કે પુ- પાંદડું ખસી જાય. ભાગ્યોદય થાય. તે દયથી ધનયૌવન વગેરે મળે છે, નહીં કે આ ભાગ્યોદય દ્વારા આપણે આખરે મેળવિનયવિવેક વગેરે વિનવિવેક વગેરે તે વવું છે શું ? ધનયૌવન વગેરે ? કે કર્મોના ક્ષય, ઉપશમ કે ક્ષયે પશમથી વિનયવિવેક વગેરે ? સુખપ્રાપ્તિની આડે મળે છે. પુણ્યદયથી નહીં.
આવનારા પાંદડાને આપણે ખસેડવું છે કે પણ ના. સમગ્ર રીતે વિચારીએ તે ગુણાતિની આડે આવનારા ? સમજાય છે કે અહીં મહત્તવ અવસરનું છે. જીવનમંદિરને શેનાથી શણગારવું છે? રાજાની સમસ્યાને સીધો અર્થ તે એક ધનયૌવનાદિથી કે વિનયવિવેકાદિથી ? જ છે કે– પુણ્યથી શું મળે ? પણ એ સુખેથી કે ગુણેથી ?
