________________
૧૪૫૦ ?
: શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) પદયાત્રા સંઘ વિશેષાંક
ધારું ચાલ્યાં કરે, તેમ એ યંત્રમાં દરેક થતી મેં નજરોનજર નિહાળી છે.” સ્ક પણ એકવિધ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. મુંબઈ આ કાવ્યમાં ટેલિવિઝનના પ્રતીક દ્વારા જેવાં મહાનગરમાં માણસ નથી જીવતે વર્તમાન વૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિએ આપણને પણ ટેળાંઓ જીવે છે. ટેળાંમાં જીવતી કેટલાં બધાં પરાધીન કરી દીધાં છે એની વ્યકિત ધીમે ધીમે પિતાનું વ્યકિતત્વ ગુમાવી વ્યથા ભાવે વક્રતાથી વ્યકત થઈ છે. આજની બેસે છે. વ્યકિતમાંથી જે વ્યકિતત્વ ચાલ્યું એકધારી અને અર્થશૂન્ય જિંદગીને કંટાળો જાય, તે બાકી શું રહે ? આજના નગરને દૂર કરવા ખાત૨ આપણે રેડિયે, ટી. વી. જીવનમાં નથી વ્યકિતત્વની મૌલિકતાને વીડિયો ને સિનેમા જેવાં મને રંજનનાં અવકાશ કે નથી વ્યકિતગત અભિરુચિને સાધન તરફ વળીએ છીએ, પણ એ સાધને વિકાસ. શહેરના બીજા લાખે કે તે ઉલટાનાં આપણા જીવનને વધારે બીબાંજીવતા હોય એવું જ જીવન આપણે પણ ઢાળ ને એકવિધ બનાવે છે. થડા વખત જીવવું પડે છે. આપણે કેવું જીવન જીવવું પહેલાં ૨વિવારની સવારે જ્યાં જુઓ ત્યાં એ આપણે નકકી નથી કરતા, પણ સામૂ- લકે ટી. વી. પર “મહાભારત” જ જોતા હિક પ્રચાર માધ્યમે (માસમીડિયા) નકકી હતા. તમે એમને કહે કે મારે “મહાભારત કરે છે. ટી. વી., વીડિયે, રેડિયે, સિનેમા, નથી જેવું, પણ રેડિયે પર શાસ્ત્રીય સંગીત છાપાં અને સામાયિકમાં આવતી રંગબેરંગી સાંભળવું છે, તે લોકો તમને ચક્રમ ગણી જાહેર ખબરો આ બધાં, પ્રચાર માધ્યમો કાઢે! આજે હવે ચાર ચોપડી ભણેલાં નકકી કરે છે કે સવારે ઉઠીને આપણે કઈ અમારાં પડેશી મણિબેનને પણ રોજ રાતે ટુથપેસ્ટ વાપરવી, કઈ કંપનીની ચા પીવી કેબલ ટી. વી. પર “સાતા બાર્બરા' જયાં ને માથું દુખે તે કઈ ગેળી ખાવી ! ૫ણ વિના જમવાનું ગળે નથી ઉતરતુ ! મણિઆ તો ઉપરછલી અસર છે. પ્રચાર બેન મને કઈ પાગલને પૂછતા હોય તેમ માધ્યમોની વધારે ખતરનાક અને ઉંડી પૂછે છે. “તમે શાંતાબેનને નથી લેતાં! હું અસર તે આપણી વિચારણા પર અને “ના” પાડું છું ત્યારે કઈ પ્રાચીન કાળના આપણા વ્યકિતત્વ પર પડે છે. આપણે વિચિત્ર, પ્રાણીને નિહાળ્યું હોય એ સ્વતંત્ર રીતે વિચાર કરવાની શકિત ગુમાવી આશ્ચર્યચકિત એમનો ચહેરો થઈ જાય છે. દઈ પ્રચારમાધ્યમે જે કાંઈ કહે તેને બ્રહ્મ- નગરસંસ્કૃતિમાં તે બધા જીવે તેમ ન વાકય માની લઈએ છીએ, આને પરિણામે છો તે ગાંડામાં ખો! ધીમે ધીમે આપણા વ્યકિતત્વને લેપ થાય આ કડવા સાપને અહી કવિએ ધારછે, અને સંવેદનશીલ વ્યકિતત્વ ઉમાશંકરની દાર કટાક્ષ દ્વારા આ લખ્યું છે. ટેલિવિઝન જેમ ચિત્કાર કરી ઉઠે છે. “છિન્નભિન્ન છું. અહીં સમગ્ર યંત્ર સંસ્કૃતિનું પ્રતીક બની માની લીધેલી વ્યકિતત્વની એકતા શતખંડ ગયું છે. કાવ્યને આરંભ જાણે અધવચ્ચેથી
