________________
૧૩૩૨ ૪
: શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડીક)
દ્વારા આર્ય સંસ્કૃતિ અને જૈન ધર્મનું (મહાપા૫) લાગ્યા વગર ન રહે. પણ રક્ષણ કરાવ્યું અને જૈન ધર્મને પ્રભાવ આવું બોલનારાઓને તે એમજ લાગી ગયું ચારે બાજુ ફેલાવરા પણ જેને રાજ- છે કે આજે ધર્મ ઉપર આભ ટૂટી પડયું કારણમાં મોકલવાની વાત કરી એવું છે. ધર્મ રસાતલ જવા બેઠે છે એથી જાણવા મળતું નથી.
આવેશ અને આવેશમાં આવીને શાસ્ત્રની આજના રાજકારણમાં મેટે ભાગે સત્તા અને સાધુપદાદિની મર્યાદાને નેવે મૂકીને સ્થાને બેઠેલા રાજકારણીઓને ધર્મ સાથે “ર્જનેએ રાજકારણમાં જવું જોઈએ” ઈત્યાદિ અહિંસા સાથે કે આર્ય સંસ્કૃતિ સાથે બોલવાનું અને લખવાનું ચાલે છે અને જેને કાંઈ લેવા દેવા દેતા નથી એમને સંબંધ સંઘના અનેક માણસની બુધિમાં બગાડે છે માત્ર વેટ સત્તા અને સમ્પત્તિ સાથે. પૈદા કરે છે. ખરેખર રાજકારણમાં જેનોને ગોવંશ હત્યા બંધ થવી જોઈએ. આવુ મોકલવાની અને એમની પાસે ધર્મને કામ એલનારા દેશનેતાઓ પણ લોકસભામાં કરાવવાની બધી વાતે વાહિયાત અને
જ્યારે ગોવંશ હત્યા બંધ કરવાને ખરડે વાયડી છે માટે દરેકે શાસ્ત્રની અને સાધુ પાસ કરવાનું હતું ત્યારે મત આપવાના પદાદિની મર્યાદાઓ સમજવી જોઈએ અને વખતે જાણી બુઝીને ગેરહાજર રહ્યા, આવા આવેગ અને આવેશ દૂર કરી સ્થિતપ્રજ્ઞા દંભી રાજકારણીઓ વચ્ચે રહીને સત્તા બની જમાનાવાદમાં તણાયા વગર વ્યાખ્યાસ્થાને આવેલ જેને અહિંસા-આર્ય સંસ્કૃતિ નાદિમાં વાત કરવી જોઈએ અને લોકોને જન ધર્માદિનું રક્ષણ કરી શકે ખરા? કપટ- અરિહંત પરમાત્માના સાચા રહે દોરવા ભર્યા રાજકારણમાં સત્તા સ્થાને ગયેલા જેને જોઈએ જેથી તેઓનું કલ્યાણ થાય અને નેતા પાસેથી અહિંસા-આર્ય સંસ્કૃતિ જેન પિતાનું પણ કલ્યાણ થાય. ધમદિના રક્ષણની અપેક્ષા રાખવી એ હકીકતમાં જે તાકાત અને પુણ્ય પહખરેખર ગધેડાના માથે શીંગડા ઉગાડવા ચતુ હોય તે રાજકારણમાં મોકલવાની જેવી વાત છે.
વાત કર્યા વગર રાજકારણમાં સત્તાના રાજકારણમાં ગયેલ જેને કદાચ એકાદ સ્થાને જે દેશનેતાઓ બેઠા છે તેમને શાસ બે ધર્મરક્ષાદિના કામે કરાવી આપે, તે અને સાધુપદાદિની મર્યાદામાં રહીને ઉપપણ તેને કેટલા ઘોર હિંસાદિના કાર્યોમાં દેશ આપવા દ્વારા પ્રતિબંધ પમાડવા મતુ મારવાના પાપો કરવા પડે એની જોઈએ અને પ્રતિબંધ પામેલા દેશનેતાઓ કલ્પના પણ સાધુઓને આવતી હોય તે દ્વારા ધર્મ રક્ષાદિના કાર્યો કરાવી લેવા જેને રાજકારણમાં મોકલવાની અને જોઈએ. વડાપ્રધાનાદિ બનવાની વાત કરવી કે મંદિરાદિનું નિર્માણ કરવું જોઈએ લખવી એ સાવદ્ય નહી પણ મહાસાવદ્ય પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ-દર્શન પૂજા, સામાયિક
