________________
જૈન રામાયણના પ્રસંગો ,
શ્રી ચંદ્રરાજ
(વાંચકોની વારંવારની લાગણી ભરી માંગણીને માન આપીને અહી હવે જન રામાયણના પ્રસંગે આપવાનું વિચાર્યું છે. આ પ્રસંગે ઘણુ કરીને વિષષ્ઠી શલાકા પુરૂષ ચરિત્રના સાતમા પર્વના આધારે લીધા છે.) (૧)
કરવામાં આવી હતી. પુત્ર આગળ સહાય હાથને ગાજવાને અધિકાર નથી. માટે કરૂણ વિલાપ કરતાં તે ત્રણેયને .
આખરે શિરચ્છેદ કરવામાં આવ્યો હતે. - અને... એકાએક એક પછી એક
આટલું ઓછું હોય તેમ નિર્દયતાની હદ શિરછેદ કરીને ધડથી છૂટા પાડેલા માથા
તે એટલી પરાકાષ્ટાએ પહોંચી હતી કે- . પડવા લાગ્યા. એક નહિ, ને નહિ પણ
આખરે રાવણ, કુંભકર્ણ અને વિભીષણના છ-છ માથા શ્રીફળની જેમ વધેરાઈ ગયા.
પણ મસ્તક છેદાયા અને જમીન ઉપર . અને તે પણ એક જ કુટુંબના. જાણે આળોટવા લાગ્યા.
તે આખા કુટુંબને સર્વનાશ વેરાઈ ગયો.
વાસુદેવ શ્રી લક્ષમણજીના હાથે પારદાકુટુંબની કેઈ નિશાની બાધ ન રહે તે
તરિક ષના નિમિત્તે જે પ્રતિવાસુદેવને, રીતે શિરછેદ થઈ ગયા.
આવનારા દિવસે માં શિરછેદ થવાને છે. સૌ પ્રથમ રાણી કેકસી, ત્યારબાદ તે રાવણને શિરચ્છેદ તે અત્યારથી જ મહારાજ રતનશ્રવા ત્યારબાઈ એકની એક થઈ ચૂક્યો હતે. , . વહાલસોયી બેન ચંદ્રના (જે સૂપડા
| મગજળની માયાના અનજાન મૃગલાજેવા નખના મરણે થર્પણખા તરીકે એને, જે માયાજાળમાં જ મારો એળે જાય પ્રસિદ્ધ છે. અને ત્યાર પછી એક પછી છે, એવી માયાજાળના આ સંસારમાં એક રાવણ,કુંભકર્ણ અને વિભીષણના માથા ડગલેને પગલે અવનવી માયા થયા જ ધડથી છૂટા પડી દેવામાં આવ્યા કરતી હોય છે. એવી જ એક માયાજાળ
કેકસી, નિશ્રવા અને ચંદનના તે જંબુદ્વિપના ઘણી યક્ષરાજ અનાદત દેવે શિરછ કરતાં પહેલાં તે ત્રણેયને દયાહીન ૨ચી હતા. * રીતે દેરડાથી કણી-કસીને બાંધવામાં વાત વણે એમ હતી કેઆવ્યા હતા. અને પછી બાંધેલી તે જ . એક દિવસ આકાશ તરફ નજર કરી અવસ્થામાં તેમને નિણ-નિદથપણે રાવણ રાવણે પિતાની માતાને પ્રશ્ન કર્યો કેકુંભકર્ણ અને વિભીષણની આગળ મારઝુડ “આ કેવું છે?' . ' " -
